Mnoho životů Duchampova velkého skla

"Large but dissimilar glasses" (GIF by the author for Hyperallergic)

„Velké, ale nepodobné brýle“ (GIF autora pro Hyperallergic)

„Stripped Bare“ (2009) Kendella Geerse, velmi současný pohled na klasiku moderního umění, byl vystřelen po internetu jako propagační obrázek k jeho nadcházející přednášce ve filadelfském Institutu současného umění. Jedná se o odkaz na mistrovské dílo Marcela Duchampa „Nevěsta svlečená do naha svými mládenci, dokonce (Velké sklo)“ (1915-23), které se nachází na druhém konci města v jiné filadelfské instituci, Filadelfském muzeu umění.

Původní dílo vyvrací představu o cennosti originálu, což je myšlenka, která Duchampa nijak zvlášť nezajímala, protože umělec zamýšlel, že jeho dílo bude doprovázeno knihou, aby podle svých slov zabránil čistě vizuálním reakcím na něj.

V roce 1934 Duchamp zveřejnil své poznámky k dílu, které nazval „veselým obrazem“, a vysvětlil, že jeho záměrem bylo nakreslit schéma nepravidelného postupu „nevěsty“ v horní polovině a jejích devíti „mládenců“ dole.

Dílo bylo vystaveno pouze jednou (v roce 1926 v Brooklynském muzeu), než bylo omylem rozbito a poté umělcem částečně opraveno, ale stalo se základem učebnic umění a kultury 20. století. Stala se také předmětem řady „autorizovaných“ reprodukcí, mj:

  • pořízení Richarda Hamiltona z 60. let v londýnské Tate
  • další verze z 60. let, kterou vytvořili umělecký kritik Ulf Linde a umělec Per Olof Ultvedt (s Duchampovým souhlasem poté, co Philadelphia nechtěla zapůjčit originál) ve stockholmském Moderna Museet
  • verze z 90. let, kterou vytvořili John Stenborg a Henrik Samuelsson (autorizovaná paní Alexinou Duchampovou), rovněž v Moderna Museet
  • menší verze určená pro sériovou výrobu nakladatelstvím Bok-Konsum (jejíž výroba se ukázala jako obtížná a nákladná)

Hamiltonova, stejně jako švédské verze, není přesnou kopií, ale interpretací. Geerovo pojetí se zbavuje obraznosti ve prospěch násilí výstřelů z brokovnice o neprůstřelné sklo. Akce evokuje jak frustraci z dějin umění – zejména z institucionalizace avantgardy -, tak znepokojivou oslavu estetiky násilí. Geer fixuje akt destrukce vnímaný jako tvorbu a naznačuje, že velké umění nikdy neumírá, ale reinkarnuje se.

Zdroje obrázků pro GIF: flickr.com/photogaby, Tate, Moderna Museet, ICP

Podpořte Hyperallergic

V době, kdy umělecké komunity po celém světě zažívají období výzev a změn, je dostupné a nezávislé zpravodajství o tomto vývoji důležitější než kdy jindy.

Please consider supporting our journalism, and help keep our independent reporting free and accessible to all.

Become a Member

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.