Každá z těchto modliteb za umírající se zabývá tématem z jiného úhlu pohledu. První dvě nám připomínají, jak je důležité, abychom si na své pozemské pouti zachovali co nejčistší duši. Upozorňují na vyhlídku na smrt, bez ohledu na okolnosti, jako na zkušenost, při níž budeme všichni potřebovat soucit našeho Pána!
Téma čistoty duše zde také zjevně hraje svou roli. První modlitba připomíná verš z Písma svatého v knize Zjevení o velkém množství lidí ve vidění svatého Jana, jejichž roucha byla zbělena „v krvi Beránkově“ (Zj 7,14; Beránek je známým symbolem Ježíše Krista).
Tato první modlitba je také známá jako „Modlitba za ty, kdo jsou v poslední agónii“:
O nejmilosrdnější Ježíši, milovníku duší, prosím Tě, skrze muka Tvého Nejsvětějšího Srdce a skrze bolesti Tvé Neposkvrněné Matky, očisti ve své vlastní krvi hříšníky celého světa, kteří jsou nyní v agónii a mají dnes zemřít. Amen.
Srdce Ježíšovo, kdysi v agónii, smiluj se nad umírajícími.
Druhá z těchto modliteb za umírající učí o důležitosti očištění od všech skvrn hříchu před vstupem do nebe, což dobře souvisí s učením o očistci jako očistě duší, kterým byly hříchy odpuštěny, ale ještě nebyly zcela odčiněny.
Mohoucí a milosrdný Bože, který jsi lidstvu udělil spásné prostředky a dar věčného života, shlédni laskavě na nás, své služebníky, a potěš duše, které jsi stvořil, aby si v hodině svého odchodu, očištěné od všech poskvrn hříchu, zasloužily být předloženy tobě, svému Stvořiteli, rukama svatých andělů. skrze Krista, našeho Pána. Amen.
Na tomto místě níže autor odkazuje na význam kněze, který umírajícím podává poslední svaté přijímání před smrtí, nazývané také viaticum (což znamená „pokrm na cestu“).
Pamatuj také, nejmilosrdnější a nejlaskavější Otče, na všechny nemocné a umírající a dej, ať v samotě utrpení každý z nich skutečně „přijde k sobě“ a podobně jako marnotratný syn z evangelia konečně objeví tvou lásku a vrátí se k Otcovu srdci. To nejštědřejšíSrdce jim dalo radost ze života a mládí, naději a touhu; a z něho sestupují všechny dobré a příjemné věci, všechna trvalá útěcha a pravé potěšení. Nakrm je před smrtí Tělem a Krví svého milovaného Syna, aby nic nechybělo tvé lásce ani jejich věčnému blahu. Amen,
A nakonec tu máme tuto „Modlitbu ke svatému Josefovi za umírající“, která se opírá o podporu Nejsvětější Trojice i svatého Josefa, pěstouna našeho Pána, k jehož rozsáhlému patronátu patří i šťastná smrt.
Věčný Otče, pro lásku, kterou jsi choval ke svatému Josefovi, jehož jsi vyvolil nade vše, aby zaujal tvé místo na zemi, smiluj se nad námi i nad umírajícími.
Otče náš, Zdrávas Maria, Sláva Otci atd.
Věčný Synu Boží, pro svou lásku ke svatému Josefovi, který Tě tak věrně chránil na zemi, smiluj se nad námi všemi i nad umírajícími.
Otče náš, Zdrávas Maria, Sláva Otci atd.
Věčný Duchu Boží, pro svou lásku ke svatému Josefovi, který tak pečlivě chránil Marii, Tvou nejsvětější a nejmilejší choť, smiluj se nad námi i nad těmi, kdo umírají.
Otče náš, Zdrávas Maria, Sláva Otci atd.
Společným tématem všech těchto modliteb za umírající je prosba o Boží pomoc a milosrdenství. Čím blíže jsme Bohu v tomto životě, ve způsobu, jakým žijeme apřijímáme jeho svátosti a dodržujeme jeho přikázání, tím více si můžeme být při umírání jisti, že s ním budeme navždy v tom příštím! Jak kdysi napsal svatý Tomáš Akvinský: „K tomuto věčnému životu nás vede náš Pán Ježíš Kristus, který je Bůh na věky věků.“
Z NAŠEHO OBCHODU S KNIHAMI A DÁRKOVÝMI PŘEDMĚTY
NEBO Z OBCHODU S KAFÍRKOVÝM TISKEM!
Doporučujeme.