Pipilové

ETHNONYMY: žádné

Orientace

Pipilové jsou současná indiánská skupina žijící na jižním pobřeží západního Salvadoru. Jsou potomky s Aztéky spřízněných Pipilů, kteří migrovali ze středního Mexika do Salvadoru, Guatemaly a Hondurasu. V současné době žije v Salvadoru odhadem 2 000 indiánů Pipil, přičemž největší koncentrace je ve městech Cuisnahuat a Santo Domingo de Guzmán. Z jazykového hlediska patří Pipilové k aztékoidním jazykům utoaztécké rodiny; tím se odlišují od mnoha sousedních indiánských skupin, které hovoří mayskými jazyky.

Historie a kulturní vztahy

Během série migrací, která začala v osmém století a skončila ve čtrnáctém století, se Pipilové pevně usadili v Salvadoru a Hondurasu. V jedenáctém století vtrhli Pipilové do Salvadoru, vytlačili indiány kmene Poqomam a založili hlavní město svého království Cuzcatlán.

Původně Pipilové úspěšně odolávali pokusům o dobytí ze strany Španělů. V bitvě u Acajutly v červnu 1524 se Pipilům podařilo porazit vojska vedená Pedrem de Alvaradem; de Alvarado se však v roce 1525 vrátil a tentokrát se mu je podařilo porazit.

Historie Pipilů v Salvadoru se značně liší od historie indiánů žijících v horách Guatemaly. Zatímco mnozí Mayové mohli po většinu koloniálního období žít v relativní izolaci, salvadorský terén jim poskytoval jen malou ochranu. V důsledku toho byli Pipilové asimilováni do koloniální ekonomiky Salvadoru mnohem více než Mayové.

Přestože salvadorská vláda měla pro indiánské záležitosti v mnoha ohledech pochopení, Pipilové nakonec přišli o své společné pozemky v roce 1881, kdy vláda zrušila vlastnická práva na všechny společné pozemky. V návaznosti na tuto událost se mnoho soukromých vlastníků půdy vrhlo na uzurpování pozemků, které tradičně obdělávali Pipilové. Ve století, které uplynulo od privatizace půdy, se z většiny Pipilů stali rolníci bez půdy a námezdní dělníci.

Bibliografie

Armas Molinas, Miguel (1974). La cultura pipil de Centro América. San Salvador: Ministerio de Educación.

Campbell, Lyle (1985). Pipilský jazyk Salvadoru. Berlin: Mouton.

Castaneda Paganini, Ricardo (1959). La cultura toltecapipil de Guatemala. Guatemala City: Editorial del Ministerio de Educación Publica.

Chapin, Mac (1989). „500 000 neviditelných indiánů Salvadoru“. Cultural Survival Quarterly 13(3): 11-16.

Fowler, William R., Jr. (1983). „La distribución prehistórica e histórica de los pipiles“. Mesoamerica 4(6): 348-372.

Fowler, William R., Jr. (1985). „Etnohistorické prameny o Pipil-Nicarao ve Střední Americe: A Critical Analysis.“ Ethnohistory 32(1): 37-62.

Fowler, William R., Jr. (1989a). Kulturní vývoj starověkých nahuaských civilizací: The Pipil-Nicarao of Central America. Norman: University of Oklahoma Press.

Fowler, William R., Jr. (1989b). „Pipilové z tichomořské Guatemaly a Salvadoru“. In New Frontiers in the Archaeology of the Pacific Coast of Southern Mesoamerica, edited by Frederick Bove and Lynette Heller. Anthropological Research Papers, č. 39. Tempe: Arizona State University.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.