Stvoření a vykoupení jsou součástí velkolepého díla lásky, jehož iniciátorem je Bůh, božský umělec. On stvořil svět z lásky, v lásce a pro lásku. Všichni, kdo na něm přebývají, se mohou stát projevem jeho Krásy – tím, že odpoví na jeho pozvání milosti.
Mezi krásou a křesťanským povoláním projevovat přítomnost živého Boha v tomto světě existuje nedílná souvislost. Krása je cestou k setkání s Bohem, který je jejím zdrojem a vrcholem.
Být plně křesťanem znamená být plně člověkem a plně živým. Jsme štětci v rukou Boha, božského umělce, a on skrze nás hodlá projevit svou krásu.
V „Listu umělcům“ svatý Jan Pavel označil všechny umělce za „obrazy Stvořitele“. Napsal: „Církev potřebuje umění, aby mohla předávat poselství, které jí svěřil Kristus. Umění musí učinit vnímatelným a pokud možno přitažlivým svět ducha, neviditelného, Božího.“
Pozdější papež vysvětlil: „Krása je klíčem k tajemství a výzvou k transcendenci. Je pozváním k vychutnávání života a ke snění o budoucnosti. Proto krása stvořených věcí nemůže nikdy plně uspokojit. Vzbuzuje onu skrytou nostalgii po Bohu, kterou milovník krásy jako svatý Augustin dokázal vyjádřit nesrovnatelnými slovy: „Pozdě jsem si tě zamiloval, kráso tak stará a tak nová: pozdě jsem si tě zamiloval!“ (Jan Pavel II.)
Vyzval křesťanské umělce, aby vytvářeli „epifanie krásy“, a vybídl k rozkvětu všech umění v rámci velké obnovy lidstva pro náš věk. Svůj dopis zahájil těmito slovy z knihy Genesis: „Bůh viděl všechno, co učinil, a bylo to velmi dobré (Genesis 1,31).“ „Bůh viděl všechno, co učinil, a bylo to velmi dobré. Je tomu tak dodnes. Mezi umělce patří i herci a dramatici.
V prvních letech prvního křesťanského tisíciletí bylo divadlo pokleslé a nelidské, protože lidská kultura se stala pokleslou. I když se křesťané chtěli podílet na kultuře, často se kvůli tomu divadlu vyhýbali.
To je jeden z důvodů, proč je příběh herce a mučedníka jménem svatý Genesius tak jedinečný a inspirativní.
Je také velmi aktuální.
Žijeme v době, kdy se divadlo opět stává poníženým. Jak se naše kultura vzdaluje od Boha, ztrácí pochopení pro důstojnost lidské osoby. Když kultura odmítá Boha, odmítá i krásu.
Proto potřebujeme současné křesťanské umělce, aby vytvořili nové „epifanie krásy“ pro novou misijní dobu. V této hodině je třeba znovu vyprávět příběh svatého Genesia. Svědectví o jeho mučednické smrti spolu s jeho přímluvou může pomoci inspirovat nové křesťanské dramatiky, herce a umělce.
To, co víme o svatém Genesiovi, pochází ze starobylé křesťanské tradice, která byla potvrzena v dokumentu ze sedmého století nazvaném Skutky mučedníků, který vypráví jeho příběh.
Během krutého pronásledování křesťanů za vlády zlého císaře Diokleciána ve třetím a čtvrtém století napsal pohan jménem Genesius hru zesměšňující křesťanství.
Císař Dioklecián se v roce 303 vydal do Říma, aby oslavil dvacet let svého císařství. Genesius věděl o císařově nenávisti ke křesťanství a myslel si, že by se mohl prosadit, kdyby napsal a hrál ve hře, která by zesměšňovala křesťanskou víru, kterou se Dioklecián pekelně snažil zničit.
Křesťanská tradice vypráví, že Genesius se rozhodl, že nejlepší způsob, jak se tuto křesťanskou cestu naučit, aby mohl napsat takovou satirickou hru a hrát v ní, je oklamat členy křesťanské komunity, že chce vstoupit do katechumenátu a připravit se na křest.
To se mu podařilo. Do katechumenátu ho přijali.
Právě během několikaměsíční výuky přípravy na křest se Genesius rozhodl učinit předmětem své hry křesťanské tvrzení, že křest smývá hřích a přivádí pokřtěného k novému životu v Ježíši Kristu.
Měl v plánu zesměšnit toto tvrzení na jevišti, a to přímo před Diokleciánem! Během výuky křesťanské cesty však zjistil, že ho stále více přitahuje Spasitel, kterého křesťané hlásají, a dostal se do rozporu.
Nakonec katechumenát opustil a tvrzení křesťanství odmítl.
Poté se rozhodl pokračovat ve svém rouhačském plánu napsat hru, která by byla parodií na křesťanství, a předvést ji před císařem. Chtěl si tak získat přízeň tohoto zlého císaře a posílit své postavení v říši.
Když nastal čas představení hry, objevil se Genesius před císařem na jevišti a hrál nemocného upoutaného na lůžko, který volal po tom, aby byl pokřtěn. Herec hrající křesťanského kněze přišel nemocného pokřtít. Celá hra měla zesměšnit Spasitele Ježíše Krista a křesťanský způsob života.
Pán měl však jiné plány.
Když herec hrající křesťanského kněze vylil Genesiovi na hlavu vodu, padla na něj Boží milost. Setkal se se Zmrtvýchvstalým Ježíšem Kristem a poznal pravdu křesťanské víry. Podle Skutků začal Genesius před všemi přihlížejícími vydávat svědectví o Ježíši Kristu a potvrdil křesťanskou víru. Odvážně vyzval Diokleciána, aby odevzdal svůj život Ježíši Kristu těmito slovy:
Přišel jsem sem dnes, abych se zalíbil pozemskému císaři, ale to, co jsem udělal, je zalíbení nebeskému králi. Přišel jsem sem, abych vás rozesmál, ale to, co jsem udělal, je radost Bohu a jeho andělům. Od této chvíle, věřte mi, se již nikdy nebudu vysmívat těmto velkým tajemstvím. Nyní vím, že Pán Ježíš Kristus je pravý Bůh, Světlo, Pravda a Milosrdenství všech, kteří přijali jeho dar křtu. Ó velký císaři, věř v tato tajemství! Já tě poučím a ty poznáš, že Pán Ježíš Kristus je pravý Bůh.“
Diocletian se rozzuřil. Nechal tohoto svatého, čerstvě pokřtěného křesťana mučit a sťat, když se odmítl zříci své víry v Pána Ježíše Krista. Genesius is the Patron Saint of Actors. St. Genesius, pray for us!