2. Láskyplné pokárání Pána
Zjevení 3,7-22
Ježíš tě miluje. Když dovolí, abys prošel ohněm zkoušky, pokárání nebo kázně, činí tak z lásky. Církvi ve Filadelfii říká: ‚To tebe jsem si zamiloval …. Budu tě chránit v čase zkoušky‘ (v. 9-10, MSG). Církvi v Laodiceji říká: ‚Ty, které miluji, kárám a trestám‘ (v. 19). Jak bychom měli reagovat?“
- Využijte každou příležitost
Ježíš je svatý a pravdivý a „má klíč … Co on otevře, nikdo nemůže zavřít, a co zavře, nikdo nemůže otevřít“ (v. 7). Pokud si nejste jisti například nějakou prací nebo vztahem, požádejte Boha, aby dveře zavřel, pokud to není ta správná práce nebo vztah, nebo aby dveře otevřel, pokud ano.
V mém životě se dvakrát stalo, že Bůh zavřel dveře něčemu, po čem jsem velmi toužil a o čem jsem v té době věřil, že je to Boží vůle. Modlil jsem se a bojoval, snažil jsem se přinutit dveře otevřít – ale zůstaly zavřené. V obou případech jsem byl hořce zklamán. Po letech jsem mu však velmi vděčná a nyní chápu, proč ty dveře zavřel. Nejsem si však jistý, zda se někdy na této straně nebe dozvím, proč Bůh zavřel jiné dveře v mém životě.
Duch pokračuje: „Hle, postavil jsem před tebe otevřené dveře, které nikdo nemůže zavřít“ (v. 8). Někdy před nás Bůh postaví dveře s příležitostí – třeba k nějaké službě. Pokud tyto dveře otevře, žádný člověk je nemůže zavřít. Služba se může stát terčem velkých útoků, ale pokud Ježíš dveře otevře, můžeme si být jisti, že je má pod kontrolou.
To neznamená pasivně čekat, až se dveře otevřou. Často musíme udělat první kroky ve víře a pak uvidíme, zda se dveře otevřou, nebo ne. Jak zdůrazňuje Joyce Meyerová: „Důvěřovat mu je jako stát před automatickými dveřmi do supermarketu. Můžeme stát a dívat se na dveře celý den, ale neotevřou se, dokud neuděláme krok vpřed a nespustíme mechanismus, který dveře otevře.“
Tato církev má málo sil, přesto zachovává Ježíšovo slovo a nezapře jeho jméno (v. 8). Ježíš svou církev miluje (v. 9). Trpělivě snášeli a on jim slibuje, že je ochrání před hodinou zkoušky (v. 10).
Lidsky řečeno se nezdá, že by tato církev byla nějak zvlášť působivá. Přesto pro ni Ježíš nemá slova kritiky. Jeho pohled může být často velmi odlišný od našeho a na věrnosti mu záleží mnohem více než na vnějších známkách velikosti či síly. Jeho poselství Filadelfům jednoduše zní, aby se drželi toho, co mají. Slibuje, že ti, kdo zvítězí, se stanou sloupy v Božím chrámu. Jeho jméno na nich bude zapsáno (v. 12). Jejich budoucnost je naprosto bezpečná.
Pane, děkujeme ti, že ti můžeme svěřit své plány. Děkujeme ti, že když otevřeš dveře, nikdo je nemůže zavřít, a když je zavřeš, nikdo je nemůže otevřít. Pane, svěřujeme ti své plány…
Důvěřujeme ti, že dveře, které jsi otevřel, nikdo nemůže zavřít.
- Buďte naplněni nadšením
Jak píše Bear Grylls: „Buďte nejnadšenějším člověkem, kterého znáte. Nadšení vás podrží v těžkých časech, povzbudí lidi kolem vás a je naprosto nakažlivé.“
Nejpřísnější Ježíšova slova jsou vyhrazena církvi v Laodiceji (v. 15-17).
Církev v Laodiceji byla podobná velké části církve na Západě. Na jedné úrovni byla „úspěšná“. Laodicea byla místem proslulým svými bankami a průmyslem. Duchovně však byli slepí, nazí a chudí. Heidi Bakerová, misionářka v Mosambiku, řekla, že i když pracovala s nejchudšími z chudých, „nemohla jsem pochopit a neviděla jsem, že lidé v západním světě jsou také chudí a hladoví, že hladoví po Božích věcech. A pak mi Bůh otevřel oči.“
Tato slova považuji za hlubokou výzvu. Je tak snadné stát se pyšným, „vlažným“, „ubohým“, „ubohým“, duchovně „chudým, slepým a nahým“ (v. 17).
Přesto je zde naděje. Pán nás stále miluje (v. 19). Nabádá nás, abychom si opatřili skutečný poklad, přečištěný v ohni, abychom se stali duchovně bohatými (v. 18a). Jediný způsob, jak zakrýt naši hanebnou nahotu, je jeho roucho spravedlnosti (v. 18b). Potřebujeme jeho mast na oči, abychom odstranili svou duchovní slepotu (v. 18c).
Když procházíme ohněm třídiče, je to forma kázně (v. 19). Má to svůj účel. Chce, abychom „byli vážní a činili pokání“ (v. 19). Musíme činit pokání z vlažnosti – z naší polovičatosti, samolibosti a pýchy.
V této souvislosti se nachází tento nádherný a slavný verš: „Zde jsem! Stojím u dveří a klepu. Uslyší-li někdo můj hlas a otevře dveře, vejdu a budu jíst s ním a on se mnou‘ (v. 20). Společné jídlo je znamením důvěrného přátelství, které Ježíš nabízí všem, kdo mu otevřou dveře svého života.
Klika je jen jedna a je na vnitřní straně dveří. Jinými slovy, musíme otevřít dveře, abychom Ježíše vpustili do svého života. Ježíš si nikdy nebude razit cestu dovnitř násilím. Dává nám svobodu volby. Záleží jen na nás, zda mu dveře otevřeme, nebo ne. Pokud to uděláme, slibuje: „Vstoupím a budu jíst s nimi a oni se mnou“.
Pane, litujeme časů, kdy jsme byli polovičatí, samolibí a duchovně chudí. Děkujeme ti za tvé láskyplné pokárání a kázeň. Děkujeme ti, že jsi nám slíbil, že když ti otevřeme dveře, vstoupíš a budeš s námi jíst. Pane, toužíme po větší důvěrnosti s tebou. Kéž jsme vždy naplněni nadšením.