In den fünf Jahren, die Game of Thrones nun schon ausgestrahlt wird, hat man viel Zeit auf dem Kontinent Westeros verbracht. Hier ist der Sitz des Hauses Stark, hier regiert der Eiserne Thron, hier hält die Mauer die tödlichen Schrecken des Winters zurück. Die Serie hat einige Zeit mit Dany in Essos verbracht, aber erst in dieser Staffel, in der sich mehrere Hauptfiguren auf der anderen Seite der Meerenge befinden, bekamen wir einen echten kulturellen Eindruck von dem großen Kontinent im Osten. Eines der ersten Dinge, auf die wir bei Tyrions unglücklichem Zwischenstopp in Volantis gestoßen sind, war der Anblick einer roten Priesterin, die auf dem Stadtplatz stand und den heiligen Namen von Daenerys Targaryen und ihren Drachen predigte.
Religion ist in der Welt von Eis und Feuer eine vielschichtige Sache. Sowohl in Westeros als auch in Essos gibt es viele Glaubensrichtungen, und es gibt nur wenige Atheisten, das sollte erwähnt werden. Dies ist eine Welt, in der das Übernatürliche noch immer eine große Rolle spielt und der Glaube an die Macht von Magie und Wundern stark ist. Die Hauptreligion in Westeros ist heute der Glaube der Sieben, aber es gibt auch diejenigen, die immer noch die so genannten „Alten Götter“ verehren, sowie diejenigen, die den Ertrunkenen Gott auf Pyke und Mutter Rhoyne in Dorne verehren. Auf einige von ihnen werden wir in einem anderen Beitrag näher eingehen. Heute wenden wir uns einem der mystischeren Glaubenssysteme zu: der Religion, die der Anbetung von R’hllor gewidmet ist, der in Westeros als der Rote Gott bekannt ist.
Wenn man nur die Religionen von Westeros untersuchen würde, würden die Anhänger von R’hllor wie eine seltsame Gruppe von Kultisten erscheinen. Da sich ihre Religion um das Feuer dreht, könnte man sie für leicht verrückte Pyromanen halten. Und als wir in Staffel 2 (bzw. in A Clash of Kings für die Buchleser) unsere erste Rote Priesterin, Melisandre, kennenlernen, ist das auch gar nicht so abwegig. Sie wird von den Maestern in Dragonstone als „böse“ angesehen. Davos Seaworth, eine Figur, mit der wir von Anfang an sympathisieren, fürchtet und verabscheut sie zugleich, auch wenn er nicht aufhören kann, sie anzustarren. Außerdem ist eine der ersten Handlungen, die wir von ihr sehen, ein Zaubertrick mit Feuer, mit dem sie den Leuten vorgaukelt, Stannis Baratheon sei Azor Ahai, eine prophezeite messianische Figur. Um ehrlich zu sein, ist das kein guter erster Eindruck.
Aber die Wahrheit ist, dass auf Essos der Glaube und die Anbetung von R’hllor eine wichtige Religion ist. Der „Herr des Lichts“, wie er genannt wird, ist eine sehr beliebte Figur, nicht nur in Volantis, sondern in ganz Essos. Er hat sogar eine Anhängerschaft in Braavos, das eine eigene kleine Ecke von Essos darstellt, da es von Anfang an als Freie Stadt gegründet wurde und nie an den Sklaventraditionen des restlichen Kontinents teilgenommen hat. Es gibt Rote Tempel in Pentos und Lys. (Es wird sogar behauptet, dass sich der wichtigste Rote Tempel in Lys befindet, aber das ist nur eine Vermutung, die sich aus einer beiläufigen Bemerkung ergibt.) In den Büchern deutet Obara Sand auch an, dass es einen Roten Tempel in Dorne gibt, obwohl sie sich vielleicht auf denselben Tempel in Oldtown bezieht, der eher für besuchende Seeleute aus Essos als für die einheimische Bevölkerung da ist. Es ist auch eine alte Religion – sogar älter als der Glaube der Sieben.
Was ist das also für eine Religion, die ihre Anhänger dazu inspiriert, kleine Mädchen zu verbrennen, und die jemandem wie Thoros von Myr die Fähigkeit verleiht, Beric Dondarrion immer wieder von den Toten auferstehen zu lassen? Und warum ist sie so wichtig? Aus dem letzte Woche durchgesickerten Vorsingerskript wissen wir nun, dass Tyrion und Varys in Staffel 6 mit einer Roten Priesterin zusammenarbeiten werden. Ein Zuschauer fragte mich, warum diese Religion diejenige ist, die sich für die Drachen und Dany einsetzt, und nicht etwa der Glaube der Sieben?
Rote Priesterin, von westeros.org
Die Antwort liegt in der Geschichte: sowohl in der der Religion als auch in der von Westeros. R’hllor ist eine dualistische Religion – das heißt, es gibt ein Licht und eine Dunkelheit, einen Gott und einen Teufel, wenn man so will. Das Licht wird durch R’hllor repräsentiert: Der Herr des Lichts, natürlich. Die Dunkelheit wird durch den „Großen Anderen“ repräsentiert, der, wie man sich denken kann, der Gott des Eises und des Todes ist. Die Bezeichnung „Der große Andere“ ist wichtig, weil die Weißen Wanderer in den Büchern auch als „Die Anderen“ bekannt sind. (Leider musste die Serie diesen Namen wegen einer kleinen Hit-Sendung namens Lost fallen lassen – sie wollten nicht, dass die Leute verwirrt werden.)
Dieser Überblick zeigt, wie sehr diese Religion auf den Elementen basiert, die unsere Geschichte antreiben, und dass man den König der Nacht ohne weiteres als „den großen Anderen“ bezeichnen könnte. Sie haben ein militarisiertes Regiment, das als „Die feurige Hand“ bekannt ist. Sie sind auch dafür bekannt, dass sie Sklavenkinder kaufen und sie zur Religion erziehen. Diese Leute sind als die Sklaven von R’hllor bekannt – Melisandre war früher ein Mitglied dieser Gruppe.
Varys‘ Erfahrungen mit R’hllor sind hier aufschlussreich. In der durchgesickerten Szene aus der nächsten Staffel verrät die Rote Priesterin, dass sie Varys‘ Geschichte kennt. Daraus können wir schließen, dass der „Zauberer“, der Varys‘ Genitalien abschnitt und dem Feuer zuführte, ein Roter Priester war, der Blutmagie praktizierte, so wie Melisandre es mit Shireen tat. (Obwohl das meiste Material, das Quaithe und ihre Prophezeiungen betrifft, herausgeschnitten wurde. Die meisten Personen, die in ihre Prophezeiungen verwickelt sind, einschließlich des Löwen, Griffiths, des Sonnensohns und des Drachens von Mummer, sind an dieser Stelle höchstwahrscheinlich herausgeschnitten worden – Varys‘ Hass auf Magie und seine wahrscheinliche Abneigung gegen diese Religion lassen vermuten, dass er „der parfümierte Seneschall“ sein könnte, vor dem sich Dany in Acht nehmen sollte.)
Wie viele Religionen hat auch die Verehrung von R’hllor ein messianisches Element. Sie besagt, dass der Kampf zwischen Dunkelheit und Licht weitergehen wird, bis Azor Ahai, eine legendäre Gestalt, wiedergeboren wird und sein Schwert, den Lichtbringer, an sich nimmt. Siehe auch den Zaubertrick mit Feuer, den Melisandre bei ihrer ersten Begegnung vorführte. Außerdem bewaffnet Thoros Beric mit einem Flammenschwert. Feurige Schwerter tauchen in dieser Religion häufig auf.
Was die Geschichte angeht, so erinnert ihr euch vielleicht an unsere Erklärung zum König der Nacht vom letzten Monat, wer Azor Ahai war. Als die Weißen Wanderer im Zeitalter der Helden das letzte Mal nach Westeros kamen, war Azor Ahai derjenige, der den Kampf gegen sie mit einem flammenden Schwert anführte, das er temperierte, indem er die Klinge in das lebende Herz seiner geliebten Frau stieß. Wie wir bereits erklärt haben, gehen viele der großen Häuser, die derzeit in Westeros herrschen, auf diese Zeit zurück, und die Worte der Starks „Der Winter kommt“ scheinen weniger als Aussage über die Unvermeidlichkeit des Wechsels der Jahreszeiten verstanden worden zu sein, sondern eher als Warnung, dass dies alles schon einmal geschehen ist und wieder geschehen wird.
Interessant ist, dass R’hllors Grundlage im religiösen Mythos direkt aus einem Kampf stammt, der, soweit wir ihn verstehen, auf Westeros stattfand, aber auf Essos am populärsten ist (obwohl die Bücher darauf hinweisen, dass die Auswirkungen der Langen Nacht auf Essos zu spüren waren, auch wenn der Großteil der Kämpfe anderswo stattfand). Das deutet darauf hin, dass diejenigen, die meinen, Dany müsse nur auf Essos bleiben, um vor den kommenden Horden der Weißen Wanderer sicher zu sein, sehr falsch liegen könnten.
Warum ist Melisandre dann nicht mit dem Rest ihrer Brüder bei diesem Thema an Bord? Warum besteht sie darauf, dass Stannis der wiedergeborene Azor Ahai ist, auch wenn sie weiß, dass ihr „Beweis“, dass er den Lichtbringer gezeichnet hat, nur eine dumme Show ist? Nach Stannis‘ Niederlage im Finale von Staffel 5 haben viele sie eine Scharlatanin genannt. Aber wäre ein Scharlatan so weit gegangen, ein Schattenbaby zu gebären und einen König zu töten? Wäre sie mit ihm zur Mauer geritten und hätte vor allen und jedem seine Macht verkündet? Ich sage nein. Und ich glaube, dass die Bücher mich in dieser Ansicht bestätigen. Melisandre ist kein Scharlatan, sondern ein Narr. Sie bat den Herrn des Lichts, ihr den wiedergeborenen Azor Ahai zu zeigen. Er zeigte ihr Stannis. Wer von uns würde nicht annehmen, dass zwei und zwei vier ergibt?
Aber die Götter arbeiten auf mysteriöse Weise. Melisandre sah Stannis, aber das bedeutete nicht, dass er der wiedergeborene Azor Ahai war. Es bedeutete nur, dass er jemand war, dem sie auf ihrem Weg zum wahren Messias begegnen musste. Stannis war eine Stufe auf der Leiter, nicht die oberste Sprosse. Wohin diese Leiter sie führt – möglicherweise zu dem verstorbenen Jon Snow, wie einige vermutet haben – bleibt abzuwarten. Die meisten der Roten Priester und Priesterinnen gehen inzwischen davon aus, dass Daenerys Targaryen der wiedergeborene Azor Ahai ist. Es scheint, dass Melisandre in Verruf geraten ist, weil sie sich für Stannis eingesetzt hat, aber Zahlen geben ihren Kollegen nicht unbedingt Recht.
Warum die Roten Priester und Priesterinnen (außer Melisandre) predigen, dass Dany die Wiedergeburt von Azor Ahai ist, hängt mit ihrer Wiedergeburt der Drachen zusammen. Eine der seltsamen Eigenheiten dieser Religion der Roten Götter besteht darin, dass sie zwar auf den historischen Mythen von Westeros beruht, ein Großteil ihrer Macht aber von Drachen abgeleitet wird. Es sei daran erinnert, dass das Zeitalter der Helden Jahrhunderte vor dem Zeitalter von Valyria stattfand, als die Drachen zum ersten Mal geboren und gezähmt wurden. Während der letzten Langen Nacht gab es also weder Drachen noch valyrischen Stahl (daher der Schock des Königs der Nacht, als er sah, wie Jons Schwert einen seiner Generäle der Weißen Wanderer besiegte).
Aber Drachen sind „fleischgewordenes Feuer“, und als ihre Macht wuchs, wuchs auch die Macht dieser feurigen Religion. In der Serie wird das nicht explizit erwähnt, aber die Bücher machen deutlich, dass Thoros‘ Macht vor der Wiedergeburt der Drachen nichts Besonderes war. Er konnte Robert Baratheon nicht davon überzeugen, den Herrn des Lichts anzubeten, und er selbst hatte seinen Glauben im Grunde aufgegeben, bis er Beric von den Toten auferweckte, was erst nach der Geburt der Drachen geschah. In den Büchern sagen sowohl er als auch Melisandre zu sich selbst, dass sie spüren, dass ihre Kräfte stärker werden, „seit der Komet am Himmel erschien“, derselbe Komet, der die Geburt der Drachen ankündigte. Obwohl keiner von ihnen zwei und zwei zusammenzählt, haben andere in Essos die Verbindung hergestellt und erkannt, dass ihre Magie mit diesen Tieren verbunden ist. Daher ist sie auch mit Dany verbunden.
Aus dem Dialog in der nächsten Staffel geht klar hervor, dass derjenige, der die Bewegung des Roten Gottes anführt, die gleiche Verbindung hergestellt hat. Sie werden wollen, dass die Drachen so groß wie möglich werden und so frei wie möglich fliegen. Das wird auch die Priester von R’hllor in direkten Konflikt mit jedem bringen, der gegen Drachen ist. (Die Maester von Oldtown zum Beispiel.) Obwohl sie also seltsam erscheinen und die meisten Menschen in Westeros nicht an sie oder ihre feurigen Opfer glauben, scheint es so, als ob diese Religion diejenige sein wird, die am meisten mit den kommenden Schlachten von Eis und Feuer zu tun haben wird, und wir sollten erwarten, dass ihre Anhänger Dany folgen werden, wenn sie schließlich die Meerenge überquert, und dass sie einen ernsthaften Versuch unternehmen werden, die Menschen von Westeros zu bekehren, wenn sie ankommen.