Eva – Todas las mujeres de la Biblia

Eva

La mujer de distinción única

Referencias bíblicas-Génesis 2 y 3; 2 Corintios 11:3; 1 Timoteo 2:13

Significado del nombre-Hay tres nombres aplicados a la esposa de Adán. Se le llama «Mujer, porque fue sacada del Hombre» (Génesis 2:23). «Mujer» es más una designación genérica que un nombre, y se asocia con la relación de Eva con Adán, una relación que fue creada para cumplir. Literalmente «mujer» significa «mujer-hombre». Entonces, tanto Eva como su marido son llamados «Adán». «Hombre y mujer los creó… y llamó su nombre Adán» (Génesis 5:2). Este nombre inclusivo implica que el ideal divino para el hombre y la mujer no es simplemente el de la asociación, sino una unidad indisoluble. Dios los hizo «una sola carne» y les dio un solo nombre. Eva, el nombre que se le dio después de la transgresión y sus resultados profetizados, fue la elección de Adán «que llamó a su mujer Eva, porque era la madre de todos los vivientes» (3:16, 20). Este era el nombre que describía su función y su destino en la historia espiritual de la que ella era el principio. Eva significa «vida» o «dadora de vida», o «madre de todos los que tienen vida», y su vida está en todos nosotros. En la época bíblica, el cambio de nombre tenía un gran significado. ¿Por qué entonces Adán cambió el nombre de su esposa, que era el suyo propio, Adán, por el de Eva? Donald Davidson dice que: «En vista del terrible juicio pronunciado sobre ellos, el hombre podría haber sido perdonado si la hubiera reprochado como ‘muerte’, pues fue su pecado el que trajo la muerte a nuestro mundo y toda nuestra desdicha. Pero Adán le da un nombre que expresa la vida profética ligada a ella. Porque a través de la semilla de la mujer, el pecado sería un día vencido, y la muerte sería tragada en la victoria».

Hemos dado a nuestro cameo de Eva el título «La mujer de la distinción única» porque ella es distinta, en muchos aspectos, de todas las demás mujeres que han vivido. Hay un buen número de «primicias» en su haber.

Eva fue la primera mujer que vivió en la Tierra

Producto de una creación divina, Eva apareció como una mujer completa y perfecta. Nunca fue una niña, ni una hija, ni una doncella. La primera mujer que nació en el mundo fue la primera hija de Eva (Génesis 5:4). No se nos dice cuántas hijas nacieron de Adán y Eva. Si Eva vivió tanto tiempo como su marido -930 años (Génesis 5:5)- probablemente habría muchos hijos e hijas en la primera familia de la Tierra. Eva, entonces, no nació. Fue creada a partir de Adán. Habiendo existido en el pensamiento de Dios, apareció en la tierra.

Los modernistas, evolucionistas y escritores seculares pueden burlarse de esa «costilla de Adán» de la que fue hecha Eva. Adán fue creado directamente por Dios del polvo de la tierra, pero Eva fue modelada a partir de un hueso tomado del costado de Adán. George Herbert comenta: «El hombre era polvo refinado, pero la mujer era polvo doblemente refinado». Dice Secker: «La costilla fue tomada de su brazo. Así como el uso del brazo es para alejar los golpes del cuerpo, el oficio del marido es alejar los golpes de su mujer»

Hay una aplicación espiritual de la novia que Dios creó para Adán. Habla del misterio sagrado, la esposa del Cordero, que debe su existencia a su costado herido (Juan 19:36), y que, incluso más que Eva, tiene un lugar cerca del corazón del Esposo (Jeremías 31:3), y que está destinada a disfrutar de su compañía en un paraíso sin pecado (Apocalipsis 2:7; 21:9). El matrimonio del Cordero, como el de Eva, se hace en el cielo.

Eva fue la primera mujer en ser llamada esposa

Formada a partir del hombre, se convirtió en la contraparte y compañera del hombre. Dios vio que aunque Adán estaba en un estado de perfecta inocencia, no era bueno que estuviera solo. Sería bueno para él, espiritual, intelectual y socialmente, tener una esposa. Necesitaba a alguien que amara y diera a luz a sus hijos, ya que el mandato había sido «multiplicarse y llenar la tierra». Y así, con Adán-

El mundo estaba triste, el jardín era un lugar salvaje,

Y el hombre, el ermitaño, suspiraba hasta que la mujer sonreía.

Dios habló de la mujer que iba a proporcionar a Adán como su «helpmeet» -una ayuda que se adapta a él- un término que da a la mujer su verdadera posición en el mundo. Sólo donde existe la Biblia y se practica el cristianismo, la mujer alcanza esa posición de ayudante, o igual al hombre. En las tierras donde reinan las tinieblas, la mujer es la esclava, la esclava del hombre. Así, Eva fue entregada a Adán y sus dos corazones latieron como uno solo en el amor mutuo y por Dios. Eva fue formada mientras Adán dormía. No conoció el dolor durante la operación, pues todavía no había pecado en el mundo. ¡Qué cierto es que Dios trabaja continuamente mientras los hombres duermen! A menudo imparte verdaderas bendiciones a los suyos mientras duermen (Salmo 127:2).

Cuando despierto del sueño,

La desesperación ha huido, y la esperanza está cerca;

El cielo parece azul, y las visiones claras

Han desterrado todo mi temor y mi miedo.

Eva fue la mujer más bella que el mundo ha conocido

Siglo tras siglo las mujeres han aparecido renombradas por su belleza de rostro y forma, pero Eva las superó a todas. Creada por un Dios perfecto, Eva reflejaba la perfección divina. La suya no era una belleza artificial. Su rostro, sus rasgos y su forma eran los más bellos que han tenido las mujeres. Aunque la Biblia no describe el aspecto físico de Eva, la primera reacción de Adán al ver la hermosa figura que tenía ante sí fue dar voz al primer poema de la tierra-

Esto, pues, es por fin hueso de mis huesos,

y carne de mi propia carne:

Se llamará Wo-man

Porque del hombre fue tomada.

Aunque tenemos la garantía bíblica de la belleza de Sarah, el Talmudista dice-

Todas las mujeres en comparación con Sarah son como monos con respecto a los hombres. But Sarah can no more be compared to Eve than can monkey be compared with man.

John Milton expresses a similar commendation in one of his most daring idioms—

Adam the goodliest man since born

His sons; the fairest of her daughters Eve.

The blind poet goes on to say of the loveliness Adam saw &–;

So absolute she seems

And is herself complete.

The Venus of Milo, in marble, or the Venus of Titian in oil, only convey a faint idea of what Eve must have looked like as she came from the creative hand of God. No wonder she has been described as

Heaven’s best, last gift.

To quote from Milton’s Eve again—

O fairest of creation, last and best

Of all God’s works, creature in whom excelled

Whatever can to sight or thought be formed,

Holy, Divine, Good, Amiable or Sweet.

Sin embargo, la belleza original de Eva se expresa en estas líneas &–;

Que lo que parecía bello en todo el mundo parecía ahora

Menudo, o en su contenido o en sus miradas;

La gracia estaba en todos sus pasos, el Cielo en su mirada,

En cada gesto dignidad y amor.

Eva fue la primera y única mujer que nació sin pecado

Siendo la primera mujer Eva no tenía pecado heredado. Al venir de la mano de Dios, Eva tenía una ventaja que ninguna otra mujer ha tenido jamás &–; era pura y santa, con la imagen divina intacta. Creada sin pecado, se convirtió sin embargo en la primera pecadora del mundo, e introdujo el pecado en su descendencia, y así, todos desde ella fueron «nacidos en pecado y formados en iniquidad.» Los mejores y más santos nacidos en la raza tienen naturalezas propensas al mal (Romanos 7:21). Formada con «inocencia y perfección sin pecado y dotada a toda plenitud de dones del cuerpo y de la mente, y rica en bendiciones externas sin mancha ni aleación ella, sin embargo, transgredió en el pecado con que hizo pecar a Adán». Recién salida de la mano de Dios, con una gracia y belleza inigualables de cuerpo y mente, le siguió el pecado y la ruina, y el paraíso fue entregado por un mundo de espinas, cardos y lágrimas.

Eva fue la primera en la Tierra en ser asaltada por Satanás

Antes de su creación, Satanás, que al igual que Eva había sido creado como un ser santo, lideró una rebelión contra el Creador y fue expulsado de su alto estado. Ahora comienza su rebelión en la tierra y los seres con uno que está fascinado por su acercamiento. Así tenemos la Caída y el origen del pecado original. No hubo una gran audacia para pecar por primera vez por parte de Eva. Como el pecado era desconocido tanto para Adán como para Eva cuando fueron creados por Dios, Eva no vio nada malo en la obra maestra de la sutil sugestión satánica. Satanás no le dijo que pecara, sino que le insinuó de la manera más inteligente que no había nada de qué preocuparse al comer la fruta prohibida. Como dice George Matheson: «La tentación no era en sí misma el deseo de transgredir, sino la voluntad de poseer; la transgresión es simplemente un medio…. Si el tentador hubiera dicho: ‘Roba’, no se le habría escuchado ni un momento. Pero no dijo: «¡Robad!»; dice: «¡Especulad!» … La tentación, desde los días del Edén, no ha dejado de revestirse de un ropaje aparente».

Satanás consiguió pintar el camino descendente como si condujera a un camino ascendente que desembocara en la semejanza con Dios o en una caída hacia arriba: «Seréis como dioses, conociendo el bien y el mal». Eva sucumbió a las artimañas de Satanás y los pasos que conducen a su rendición son esclarecedores: vio, codició, tomó, etc. «El árbol era bueno para comer» -el apetito corporal fue tentado. Era «una delicia para los ojos»: su naturaleza sensual fue tentada. Luego, «el árbol era apetecible para hacerse sabio»-la tentación más poderosa de todas, es decir, «la tentación espiritual de trascender la experiencia normal de los hombres y saborear la sabiduría que sólo pertenece a Dios.»

¿Y su marido? Pues bien, Adán no hizo ningún esfuerzo para impedir que Eva comiera del fruto, aunque la prohibición divina se dirigía tanto a él como a Eva. Si él no fue el primero en arrancar la fruta, debió de estar bajo el árbol, y cuando vio que era seguro comer, entonces tomó su parte de la fruta prohibida. Cuando Dios se enfrentó a Adán con ese primer acto de pecado, no sólo culpó a Eva, sino a Dios mismo: «La mujer que me diste» &–; como si dijera: «Si sabías que Eva me habría tentado, ¿por qué la creaste para mí?» H. V. Morton dice que «las palabras del primer Adán son como las de un niño algo escurridizo que es sorprendido por el director de la escuela y culpa a otro: «Me dio del árbol y comí». Pero a partir de entonces, en la Escritura, Adán, la cabeza federal de la raza humana, se hace responsable del pecado adámico. («En Adán morimos»; «Por el pecado de un hombre»; Romanos 5:12; Job 31:33.) Lo que siguió a la desobediencia de los primeros pecadores del mundo es demasiado conocido: el dolor en la maternidad, la introducción del pecado y la servidumbre en el mundo, la tierra maldita, la expulsión del paraíso y la introducción de la enfermedad y la muerte.

Eva fue la primera modista del mundo

Si Adán fue el primer jardinero de la tierra, Eva fue la primera en confeccionar prendas con hojas. «Cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales» (Génesis 3:7). Andrew Johnson, que llegó a ser presidente de EE.UU. tras el asesinato de Abraham Lincoln, fue una vez sastre en Greenville, Tennessee, donde tenía una tienda. En un discurso pronunciado en Gallatin en 1874 dijo-

Adán, nuestro gran padre y jefe, el señor del mundo, era sastre de oficio. Adán y Eva «cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales». Esa es la primera vez que oímos hablar de sastres, y no veo que -sin ánimo de ser personal &–; nadie tenga que avergonzarse de que le llamen sastre, ni ninguna joven tenga que avergonzarse de ser costurera, pues su madre Eva, al parecer, manejaba una aguja con cierta habilidad.

La ropa es un recordatorio del pecado, pues en su inocencia nuestros primeros padres no tenían sentido de la vergüenza porque no tenían sentido del pecado. «Ambos estaban desnudos… y no se avergonzaban» (Génesis 2:25). Dice Matthew Henry: «No necesitaban tener vergüenza en sus rostros, aunque no tenían ropa en sus espaldas». Pero después de que pecaron se les abrieron los ojos, y supieron que estaban desnudos. Aunque la vergüenza puede tener un rostro más justo y suave que el pecado, sigue siendo su hermana gemela. La vergüenza puede ser una expresión de arrepentimiento por el pecado, o la protesta de consciencia contra él. Cuando Esdras se sonrojó y se avergonzó de mirar hacia arriba, la misericordia perdonadora de Dios salió a su encuentro (Esdras 9:6).

Conscientes de su desnudez, ¿por qué Adán y Eva buscaron una cubierta? No sólo porque se sabían desprovistos de ropa, sino porque estaban expuestos a la mirada de Aquel contra quien habían pecado. Sin embargo, las hojas de higuera con las que se cubrieron no fueron suficientes para ocultarse de los ojos penetrantes de Dios, así que se escondieron entre los árboles. Incluso allí estaban bajo su mirada y fueron descubiertos, y trataron de cubrirse con vanas excusas (Génesis 3:7, 8, 11, 13). Los que tratan de cubrir su pecado nunca prosperan (Proverbios 28:13, véase Job 31:33). Dios rechazó la cubierta que hicieron los primeros pecadores en la tierra porque representaba su propio esfuerzo. Así que Dios les proporcionó «abrigos de pieles» (3:21), y los colocó sobre los culpables. La maravillosa invención de unir pieles de animales fue atribuida por los antiguos hebreos a Dios. Las pieles hablan de sacrificio. Los animales tienen que ser sacrificados antes de que el hombre pueda cubrirse con ropas o zapatos. Seguramente la provisión divina de esas pieles de sacrificio prefiguró el Calvario, donde Jesús, mediante el sacrificio de sí mismo, proporcionó un manto inmaculado de justicia para todos los que se arrepienten y creen.

Desnudos, acuden a Ti para que los vistas.

Eva fue la primera madre que tuvo un hijo asesino

¡Qué estela de dolor y angustia siguió a su transgresión! Cuando Caín, su primer hijo, llegó a su vida y a su hogar, cómo debió amarlo Eva. Lo llamó Caín, que significa «obtener» o «poseer» o «adquirir». Se convirtió en un labrador de la tierra. Su segundo hijo fue Abel, un nombre que implica «lo que asciende» o «un vapor», algo condenado a desvanecerse. Este último era un hombre espiritual y sacrificaba los primogénitos de sus rebaños al Señor. El primer hijo trajo del fruto de la tierra, es decir, lo que había producido, y lo presentó al Señor que lo rechazó y aceptó la ofrenda de Abel por su contenido sacrificial. Caín perdió los nervios por este acto de aceptación y rechazo divino, y mató a su hermano Abel. Así, el primogénito favorito de Eva quedó marcado por la vergüenza, y el Abel espiritual se convirtió en un mártir. Detrás de la matanza de Caín a su hermano estaba la serpiente que había convertido a su madre en la primera pecadora del mundo. Jesús dijo que era un asesino desde el principio (Juan 8:44). Tras el crimen y el destierro de su primer hijo, y el entierro del segundo, Dios le dio otro al que llamó Set. «Porque Dios», dijo ella, «me ha asignado otra descendencia en lugar de Abel, pues Caín lo mató». Al nombrar así a su tercer hijo, expresó su fe en el amor, la misericordia y la provisión de Dios. Fue a través de Set que se mantuvo el linaje espiritual y fue después de su nacimiento que el nombre de Eva desaparece de las páginas del Antiguo Testamento, aunque se menciona dos veces en el Nuevo Testamento. Aunque Eva compartió sin duda la duración de la vida de Adán -930 años- y dio a luz a un número indefinido de hijos e hijas, no tenemos constancia de su maternidad aparte de los tres hijos nombrados.

Eva fue la primera en recibir la profecía divina de la cruz

Eva fue la primera pecadora y vio el fruto de su pecado cuando estuvo ante la primera tumba del mundo y enterró a sus muertos. Después de confesar su pecado, oyó al Señor decir a la vieja serpiente, el diablo: «Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; ésta te herirá en la cabeza y tú le herirás en el talón» (Génesis 3:15). Con esta primera promesa del Redentor comenzó la carretera escarlata que termina en la cruz, donde Cristo, nacido de una mujer, proporcionó una gloriosa victoria sobre el pecado y Satanás. Por medio de una mujer, el bello universo de Dios fue arruinado y se convirtió en «un mundo de pecadores perdidos y arruinados por la caída». Ahora, por medio de una mujer, se ha provisto una salvación perfecta para una raza pecadora. A través del pecado de Eva, la muerte entró en el mundo, pero en la cruz tanto el pecado como la muerte fueron vencidos, pues al «morir, la muerte mató». Cuando Jesús gritó: «Consumado es», quiso decir que la cabeza de la serpiente, que representaba el poder y la autoridad, había sido magullada. Él echó mano de todos los principados y poderes satánicos que la transgresión de Eva trajo al mundo, y los puso bajo sus pies. ¡Aleluya! Qué Salvador!

Al dejar nuestra reflexión sobre la primera mujer del mundo, la primera esposa, la primera pecadora y la primera doliente, hay una o dos lecciones que se pueden extraer de su historial. Por ejemplo, «muchas hijas de Eva han descubierto que la serpiente nunca es más peligrosa que cuando profesa ser el sincero benefactor interesado en nada más que su progreso y bienestar». Qué sutil y cruel engañador es Satanás. ¡Cuántos ignoran sus artimañas! Además, la tentación es una experiencia universal, y cada uno de nosotros debería aprender de la primera persona en la tierra que fue tentada, su manera de acercarse y sus pasos sucesivos, y salvaguardarse de una caída mediante la apropiación de la propia victoria de Cristo sobre el enemigo. No hay pecado en ser tentado. Sólo pecamos cuando cedemos a la tentación. Al negarnos a ceder a la tentación del pecado, nuestro Jardín del Edén permanece inviolado. Sin embargo, en el corazón de la patética historia de Eva se encuentra la lección moral de que una mujer tiene el poder de ser una perdición o una bendición en la vida de un hombre. Si ella cae, el hombre cae con ella. Qué expresivos son los versos que John White Chadwick cita en su capítulo sobre Eva en Las mujeres de la Biblia-

Ah, mujer derrochadora, que puede

En su dulce ser poner su propio precio.

Sabiendo que no podemos elegir sino pagar,

Cómo ha abaratado el Paraíso;

Cómo ha dado por nada su inestimable regalo,

Cómo ha estropeado el pan y derramado el vino,

Que, gastado con el respectivo ahorro,

Ha hecho a los hombres brutos y a los hombres divinos.

Oh, Reina, despierta a tu fama,

Requiere lo que es nuestra riqueza para dar,

Y comprende y lleva la corona

De tu despreciada prerrogativa.

Se notará que no hemos dicho nada sobre si la historia de la Creación, y de la aparición de Adán y Eva debe ser tomada literal e históricamente, o tratada como una alegoría de simbolismo sagrado. Rechazamos firmemente la teoría anticristiana y no probada de la evolución, al igual que protestamos que el relato de la creación de Adán y Eva, y las tentaciones de la serpiente es un antiguo mito o folclore que transmite una verdad o un mensaje pertinente. Cada vez es más común que los predicadores y escritores modernistas hablen de las hermosas fábulas y mitos de la Biblia. Creemos que los tres primeros capítulos del Génesis contienen realidades históricas. Si Adán es un mito, también lo es Cristo. Lucas nos recuerda que Adán era un hijo de Dios (Lucas 3:23-28), y el primer hombre del que descendió Cristo. ¿Cómo pudo un hijo mítico convertirse en uno de los antepasados del Cristo real? Toda la genealogía de Jesús en Lucas se basa en la suposición de que Adán fue una persona real. Además, al hablar de Adán y Cristo como las dos cabezas federales de la raza humana, Pablo dijo: «en Adán morimos, en Cristo somos vivificados». No se puede morir en un mito. Por deducción, si Adán es una figura mítica, también lo es Cristo.

Entonces Eva y su asociación con la serpiente es igualmente tratada como un mito. Pablo dice que la serpiente engañó a Eva (2 Corintios 11:3). Pablo considera al tentador de Eva no como un mito, sino como una realidad severa y poderosa. Si nunca ha habido un diablo personal, entonces nos gustaría saber quién está haciendo el trabajo que sólo un habitante del infierno podría hacer. Al instar a la lealtad a Cristo, Pablo utiliza a Eva para ilustrar la facilidad con la que uno se corrompe, y para él era una figura histórica cuyo registro debía tomarse literalmente (véase 1 Timoteo 2:12-14). El tratamiento mítico de las figuras y eventos históricos del Antiguo Testamento es una evidencia de la espantosa apostasía de nuestra época.