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Las ideas de referencia o los delirios de referencia implican que una persona tenga la creencia o percepción de que cosas irrelevantes, no relacionadas o inocuas en el mundo se refieren a ellos directamente o tienen un significado personal especial. Ambos se distinguen claramente en la literatura psicológica. Las personas que sufren ideas de referencia experimentan pensamientos intrusivos de esta naturaleza, pero, fundamentalmente, se dan cuenta de que estas ideas no son reales. Los que sufren de delirios de referencia creen que estas ideas son verdaderas.
En su forma más fuerte, se consideran un signo de enfermedad mental y forman parte de una enfermedad delirante, paranoica o psicótica (como la esquizofrenia o el trastorno delirante).
Pueden incluir experiencias como:
- Sentir que la gente en la televisión o en la radio está hablando de, o se dirige directamente a ellos
- Creer que los titulares o las historias de los periódicos están escritas especialmente para ellos
- Tener la experiencia de que la gente (a menudo extraños) suelta indirectas o dice cosas sobre ellos a sus espaldas
- Creer que los acontecimientos (incluso los acontecimientos mundiales) han sido deliberadamente ideados para ellos, o que tienen un significado personal especial
- Ver que los objetos o los acontecimientos están deliberadamente preparados para transmitir un significado especial o particular
- Apofenia
- Delirio
- Erotomanía
- Otro generalizado
- Amigo imaginario
- Paranoia
- Límites personales
- Grupo de referencia
- Andreasen, Nancy C. (1984). «Escala para la evaluación de síntomas positivos»; The Movement Disorder Society.
- Sigmund Freud, On Metapsychology (PFL 11) p. 90
- Otto Fenichel, The Psychoanalytic Theory of Neurosis (London 1946) p. 430-1
- Jacques Lacan, Ecrits: A Selection (London 1996) p. 214
- Philip Hill, Lacan for Beginners (London 1997) p. 160
- Thomas J. Scheff, Being Mentally Ill (1999) p. 180
- David Cooper, The Death of the Family (Penguin 1974) p. 14 and p. 82
- R. D. Laing, Self and Others (Penguin 1969) p. 39
- Laing, p. 136
- P. B. Sutker/H. E. Adams, Comprehensive Handbook of Psychopathology (2001) p. 540
- Sutker/Adams, p. 540
- Fenichel, p. 444
- A. C. P. Sims, Symptoms in the Mind (2003) p. 129
- Iain McGilchrist, The Master and His Emissary (London 2010) p. 399
En psiquiatría, los delirios de referencia forman parte de los criterios de diagnóstico de enfermedades psicóticas como la esquizofrenia, el trastorno delirante o el trastorno bipolar durante las fases elevadas de la manía. En menor medida, puede ser un rasgo distintivo del trastorno paranoide de la personalidad. Estos síntomas también pueden ser causados por la intoxicación, especialmente con alucinógenos o estimulantes como la metanfetamina.
Visión freudiana
Sigmund Freud consideraba que las ideas de referencia iluminaban el concepto del superyó: «Los delirios de ser vigilado presentan este poder en forma regresiva, revelando así su génesis…las voces, así como la multitud indefinida, son llevadas de nuevo al primer plano por la enfermedad, y así se reproduce regresivamente la evolución de la conciencia’.
En su estela, Otto Fenichel concluyó que ‘la proyección del superyó se ve más claramente en las ideas de referencia y de ser influenciado….Los delirios de este tipo no hacen más que traer al paciente desde el exterior lo que su conciencia autoobservadora y autocrítica le dice en realidad’.
Lacan veía igualmente las ideas de referencia como vinculadas al «desequilibrio de la relación con el Otro capital y la anomalía radical que implica, calificada, impropiamente, pero no sin cierta aproximación a la verdad, en la vieja medicina clínica, como delirio parcial» – el «gran otro, es decir, el otro del lenguaje, los Nombres-del-Padre, los significantes o las palabras», en definitiva, el reino del superyó.
Antipsiquiatría
Artículo principal: Antipsiquiatría
Para los antipsiquiatras, la validación, más que la condena clínica, de las ideas de referencia tenía lugar con frecuencia, alegando, por ejemplo, que ‘las ideas de referencia e influencia y los delirios de persecución de la paciente no eran más que descripciones del comportamiento de sus padres hacia ella’. Si bien se aceptaba que «existe ciertamente una confusión entre las fantasías persecutorias y las realidades persecutorias», figuras como David Cooper consideraban que «las ideas de conexión con personas aparentemente remotas, o las ideas de ser influenciadas por otras igualmente remotas, están de hecho afirmando su experiencia» de influencia social -aunque de forma distorsionada al «incluir en su red de influencia instituciones tan absurdas como Scotland Yard, la Reina de Inglaterra, el Presidente de los Estados Unidos o el B. B. C.»
R. D. Laing adoptó un punto de vista similar sobre la persona que ‘dice que le han quitado el cerebro, que sus acciones son controladas desde el espacio exterior, etc. Tales delirios son desrealizaciones-realizaciones parcialmente logradas ‘.
Laing también consideró de la manera ‘en las típicas ideas paranoicas de referencia, la persona siente que los murmullos y murmuraciones que oye al pasar por una multitud en la calle son sobre él. En un bar, una carcajada a sus espaldas se debe a un chiste sobre él», que un conocimiento más profundo del paciente revela de hecho que «lo que le tortura no es tanto sus delirios de referencia, sino su desgarradora sospecha de que no es importante para nadie, de que nadie se refiere a él en absoluto».
Delirios de referencia
«Las ideas de referencia deben distinguirse de los delirios de referencia, que pueden ser similares en contenido, pero se mantienen con mayor convicción». Con las primeras, pero no con las segundas, la persona que las sostiene puede tener ‘la sensación de que los extraños están hablando de él/ella, pero si se le cuestiona, reconoce que la gente puede estar hablando de otra cosa’.
Al mismo tiempo, puede haber ‘transiciones…a los delirios’ a partir de las ideas de referencia: mientras que ‘las ideas de referencia abortadas, al principio de su desarrollo o, en las personalidades esquizotípicas, de forma continua, pueden permanecer sujetas a la crítica del paciente….bajo circunstancias adversas, por cambios económicos mínimos, sin embargo, la comprobación de la realidad puede perderse y las ensoñaciones de este tipo se convierten en delirios’.
Se ha observado que el personaje ‘rígidamente controlado por su superego… forma fácilmente ideas de referencia sensibles. Una experiencia clave puede ocurrir en las circunstancias de su vida y de repente estas ideas se estructuran como delirios de referencia’. Dentro del «foco de la paranoia… ese hombre que cruza las piernas, esa mujer que lleva esa blusa… no puede ser simplemente accidental. Tiene un significado particular, pretende transmitir algo’.
Ver también
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