Resumen del libro de Rut
Este resumen del libro de Rut proporciona información sobre el título, el autor o autores, la fecha de escritura, la cronología, el tema, la teología, el esquema, un breve resumen y los capítulos del libro de Rut.
Título
El libro lleva el nombre de una de sus protagonistas, una joven de Moab, bisabuela de David y antepasada de Jesús (4:21-22; Mt 1:1,5). El único otro libro bíblico que lleva el nombre de una mujer es Ester.
Contexto
La historia está ambientada en la época de los jueces, una época caracterizada en el libro de los Jueces como un período de degeneración religiosa y moral, desunión nacional y frecuente opresión extranjera. El libro de Rut refleja una época de paz entre Israel y Moab (contraste con Jdg 3:12-30). Al igual que 1Sa 1-2, ofrece una serie de visiones íntimas de la vida privada de los miembros de una familia israelita. También presenta un encantador relato del remanente de fe y piedad verdaderas en el período de los jueces, aliviando una imagen que de otro modo sería totalmente oscura de esa época.
Autor y fecha de escritura
El autor es desconocido. La tradición judía apunta a Samuel, pero es poco probable que sea él el autor porque la mención de David (4:17,22) implica una fecha posterior. Además, el estilo literario del hebreo utilizado en Rut sugiere que fue escrito durante el período de la monarquía.
Tema y teología
Se subraya poderosamente la importancia del amor fiel en las relaciones humanas entre el pueblo del reino de Dios. El autor se centra en la devoción inquebrantable y desinteresada de Rut hacia la desolada Noemí (1:16-17; 2:11-12; 3:10; 4:15) y en la bondad de Booz hacia estas dos viudas (caps. 2 – 4). Presenta ejemplos sorprendentes de vidas que encarnan en sus asuntos cotidianos el amor de entrega que cumple la ley de Dios (Lev 19:18; cf. Ro 13:10). Ese amor refleja también el amor de Dios, en una maravillosa unión de acciones humanas y divinas (comparar 2,12 con 3,9). En la benevolencia de Dios tales vidas son bendecidas y se convierten en una bendición.
Puede parecer sorprendente que alguien que refleja el amor de Dios tan claramente sea una moabita (ver mapa, p. 486). Sin embargo, su completa lealtad a la familia israelita en la que ha sido recibida por matrimonio y su total devoción a su desolada suegra la marcan como una verdadera hija de Israel y una digna antepasada de David. Ella ejemplifica de manera sorprendente la verdad de que la participación en el reino venidero de Dios se decide, no por la sangre y el nacimiento, sino por la conformidad de la propia vida con la voluntad de Dios mediante la «obediencia que proviene de la fe» (Ro 1:5). Su lugar en la ascendencia de David significa que todas las naciones estarán representadas en el reino del Hijo mayor de David.
Como episodio de la ascendencia de David, el libro de Rut arroja luz sobre su papel en la historia de la redención. La redención es un concepto clave a lo largo del relato; la palabra hebrea en sus diversas formas aparece 23 veces. El libro es principalmente una historia de la transformación de Noemí de la desesperación a la felicidad a través de los actos desinteresados y bendecidos por Dios de Rut y Booz. Pasa del vacío a la plenitud (1:21; 3:17; véanse las notas sobre 1:1, 3, 5-6, 12, 21-22; 3:17; 4:15), de la indigencia (1:1-5) a la seguridad y la esperanza (4:13-17). Del mismo modo, Israel pasó de la desesperación nacional a la muerte de Elí (1Sa 4:18) a la paz y la prosperidad en los primeros días de Salomón (1Ri 4:20-34; 5:4) gracias a la devoción desinteresada de David, verdadero descendiente de Rut y Booz. El autor recordaba así a Israel que el reinado de la casa de David, como medio de gobierno benévolo de Dios en Israel, encerraba la perspectiva de la paz y el descanso prometidos por Dios. Pero este descanso sólo continuaría mientras los que participaban en el reino -príncipe y pueblo por igual- reflejaran en su vida diaria el amor desinteresado ejemplificado por Rut y Booz. En Jesús, el gran «hijo de David» (Mt 1,1), y su obra redentora, las bendiciones prometidas del reino de Dios encuentran su cumplimiento.
Características literarias
El libro de Rut es una historia corta hebrea, contada con una habilidad consumada. Entre las narraciones históricas de las Escrituras no tiene rival en cuanto a su compacidad, vivacidad, calidez, belleza y eficacia dramática: una joya exquisitamente elaborada del arte narrativo hebreo.
Maravillosamente simétrica en todo su desarrollo (véase el Esquema), la acción pasa de un relato brevemente esbozado de la angustia (1:1-5; 71 palabras en hebreo), a través de cuatro episodios, a un relato final de alivio y esperanza que se dibuja con igual brevedad (4:13-17; 71 palabras en hebreo). El punto de inflexión crucial se produce exactamente a mitad de camino (véase la nota sobre 2:20). La línea inicial de cada uno de los cuatro episodios señala su desarrollo principal (1:6, el regreso; 2:1, el encuentro con Booz; 3:1, la búsqueda de un hogar para Rut; 4:1, el acontecimiento decisivo en la puerta), mientras que la línea final de cada episodio facilita la transición a lo que sigue (véanse las notas sobre 1:22; 2:23; 3:18; 4:12). El contraste también se utiliza con buenos resultados: agradable (el significado de «Noemí») y amargo (1:20), lleno y vacío (1:21), y los vivos y los muertos (2:20). Lo más llamativo es el contraste entre dos de los personajes principales, Rut y Booz: La primera es una viuda joven, extranjera e indigente, mientras que el otro es un israelita de mediana edad, acomodado y bien establecido en su comunidad de origen. A cada uno de ellos le corresponde un personaje cuyas acciones destacan, por contraste, sus actos desinteresados: Rut – Orfa, Booz – el pariente sin nombre.
Cuando los movimientos en el espacio, el tiempo y las circunstancias se corresponden de alguna manera, resulta una armonía que satisface el sentido artístico del lector y ayuda a abrir puertas a la comprensión. El autor de Rut evita que sus lectores se distraigan de la historia central: el paso de Noemí del vacío a la plenitud a través de los actos desinteresados de Rut y Booz (ver Tema y Teología). Ese paso, o restauración, tiene lugar primero en relación con su regreso de Moab a la tierra prometida y a Belén («casa de comida»; véase la nota sobre 1:1). Luego avanza con la época de la cosecha, cuando se recoge la plenitud de la tierra. Todos los aspectos del relato mantienen la atención del lector centrada en el tema central. La consideración de estos y otros recursos literarios (mencionados a lo largo de las notas) ayudará a comprender el libro de Rut.
Esquema
- Introducción: Noemí vaciada (1:1-5)
- Noemí regresa de Moab (1:6-22)
- Rut se aferra a Noemí (1:6-18)
- Ruth and Naomi Return to Bethlehem (1:19-22)
- Ruth and Boaz Meet in the Harvest Fields (ch. 2)
- Ruth Begins Work (2:1-7)
- Boaz Shows Kindness to Ruth (2:8-16)
- Ruth Returns to Naomi (2:17-23)
- Naomi Sends Ruth to Boaz’s Threshing Floor (ch. 3)
- Naomi Instructs Ruth (3:1-5)
- Boaz Pledges to Secure Redemption (3:6-15)
- Ruth Returns to Naomi (3:16-18)
- Boaz Arranges to Fulfill His Pledge (4:1-12)
- Boaz Confronts the Unnamed Kinsman (4:1-8)
- Boaz Buys Naomi’s Property and Announces His Marriage to Ruth (4:9-12)
- Conclusion: Naomi Filled (4:13-17)
- Epilogue: Genealogy of David (4:18-22)