Los nadis transmiten la fuerza vital
La tradición del Hatha Yoga dice que hay unos 72.000 nadis (canales sutiles de prana ) que transmiten la fuerza vital en un ser humano. Se sabe que Ida, pingala y sushumna son los tres nadis principales. El punto final de los tres nadis principales es el brahmarandhra (la «apertura bráhmica»), en la coronilla. En el estado de nirvikalpa samadhi, una parte importante de las energías que pasan por estos tres canales es absorbida en el único para o amrita nadi.
Ida Nadi-El canal pasivo
Ida nadi significa «canal de energía de confort». Es el canal de energía pasivo, femenino yin en el cuerpo sutil. Se encuentra a la izquierda de sushumna nadi, y su energía es complementaria a la de pingala nadi. Ida nadi, también conocido como chandra nadi, comienza en un nivel sutil en muladhara chakra, va a lo largo de la espalda en el lado izquierdo de la columna vertebral, y se cruza con pingala nadi en ajna chakra (el coordinador de la polaridad en el ser).
El color blanco se utiliza para representar la calidad vibratoria sutil de ida nadi. Simbólicamente, se asocia con la Luna y se considera de naturaleza tamásica (inerte).
Los individuos de tipo ida tienen cualidades lunares y nutritivas, pero pueden carecer del brío necesario para mantener una vida activa y una práctica de yoga dedicada. Están llenos de potencial, pero a menos que desarrollen su lado solar, puede que nunca manifiesten ese potencial ni en los asuntos mundanos ni en el desarrollo espiritual.
Pingala Nadi-El canal activo
El Pingala nadi (también conocido como surya nadi) es el «canal de energía leonado». Es el canal de energía masculino, activo yang en el cuerpo sutil. Se encuentra a la derecha de sushumna nadi, y su energía es complementaria a la de ida nadi.
Al igual que ida nadi, pingala nadi comienza en un nivel sutil en muladhara chakra. Luego recorre la espalda en el lado derecho de la columna vertebral hasta que se cruza con ida en ajna. Hay libros de yoga que describen que los nadis ida y pingala se cruzan y atraviesan de una parte del cuerpo a otra, alrededor de sushumna, a nivel de cada chakra. Esta imagen se compara con el bastón alado de Mercurio (el caduceo). Aunque se pueden establecer muchas correlaciones interesantes entre la tradición yóguica oriental de los nadis y el caduceo, esta descripción no es correcta. De hecho, los nadis ida y pingala sólo pasan por la parte izquierda y derecha del torso, respectivamente. En efecto, se tocan a nivel de cada chakra, pero no se cruzan de derecha a izquierda hasta el chakra ajna.
Este hecho se expresa también en el taoísmo, donde encontramos la afirmación de que la parte izquierda del torso es más yin y la parte derecha es más yang. También se corresponde con nuestras propias observaciones: no percibimos la parte izquierda del cuerpo como yin sólo entre los chakras muladhara y svadhisthana, y luego yang entre los chakras svadhisthana y manipura, y así sucesivamente. En realidad, ninguno de los textos yóguicos tradicionales describe los caminos de ida y pingala de forma precisa. Ciertamente no se habla de que los nadis se crucen en los chakras hasta el ajna chakra.
La cualidad vibratoria del pingala nadi está representada por el color rojo. Simbólicamente, se asocia con el Sol y se considera de naturaleza rajásica (dinámica).
Los individuos de tipo pingala tienen cualidades solares, incluyendo personalidades tipo A, mucha creatividad y abundante vitalidad. A menos que desarrollen su lado lunar, pueden carecer de la tranquilidad, la introspección y la receptividad necesarias para ceder a la gracia del despertar espiritual.
Sushumna Nadi-El canal central
Sushumna nadi, el «canal de energía más agraciado», es el canal de energía neutra que pasa por la columna vertebral en el cuerpo sutil. Comienza en el chakra muladhara y va a lo largo de la mitad de la columna vertebral sutil hasta el brahmarandhra en la corona de la cabeza.
Sushumna es la expresión del equilibrio perfecto y la neutralidad entre ida nadi y pingala nadi, los aspectos polares de nuestro ser. Llevar a ida y pingala al equilibrio significa la absorción de la energía en sushumna, que representa un foco importante del Hatha Yoga -tan importante, de hecho, que el término hatha simboliza este equilibrio. Aunque la palabra hatha significa literalmente «contundente» en sánscrito, está compuesta por ha y tha, dos mantras bija (semilla) esotéricos. Ha representa las cualidades solares de pingala; tha representa las cualidades lunares de ida.
Equilibrar el Sol y la Luna, o pingala e ida, facilita el despertar y el ascenso de kundalini shakti a través de sushumna nadi y, por tanto, el despertar de la conciencia superior. Algunas enseñanzas del yoga sostienen que mientras predomine ida o pingala, sushumna permanece cerrada y el poder de kundalini permanece latente.
En el yoga, nos esforzamos por hacer que el prana (energía de la fuerza vital) fluya por sushumna nadi, que también se conoce como brahma nadi. Cuando la energía fluye predominantemente a través de sushumna durante largos períodos de tiempo, nos convertimos en «muertos para el mundo», y entramos en samadhi. Simbólicamente, sushumna se asocia con el elemento Fuego (tejas tattva) y se considera de naturaleza sáttvica (armoniosa).
Según el Lalita Sahasranama (un texto tántrico dedicado a la Diosa), sushumna, de color rojo intenso, tiene en su interior tanto el lustroso vajra nadi (que es de la naturaleza del Sol) como el pálido chitra nadi (que es de la naturaleza de la Luna). Chitra (o chitrini) nadi es responsable de los sueños, las alucinaciones y las visiones.