Los inicios del panslavismo
Desde el siglo XVI, y especialmente desde la publicación del libro de Mavro Orbini (1563-1614) Il regno degli Slavi (El reino de los eslavos, 1601), se había extendido la idea de que los eslavos son un único pueblo y que sus lenguas vernáculas son dialectos de una lengua común.
En las primeras décadas del siglo XIX, el rápido desarrollo del nacionalismo alemán provocó la aparición del panslavismo moderno. Muchos intelectuales de habla eslava sostenían que todos los hablantes de eslavo pertenecían a una sola nación. Sin embargo, la mayoría no negaba la existencia de lenguas literarias e identidades «tribales» separadas y esperaba un desarrollo gradual de la cultura y la lengua eslava común. Su gradualismo se manifestaba en el apoyo a los movimientos nacionales eslavos emergentes.
Algunos paneslavos rusos entendían el paneslavismo como una extensión del nacionalismo ruso. Sin embargo, cuando el Primer Congreso Eslavo se reunió en Praga en junio de 1848, rechazó el expansionismo ruso. La abrumadora mayoría de los delegados procedía del Imperio austriaco, y el Congreso tomó una dirección austroeslava; la propuesta de Mijaíl Bakunin (1814-1876) de una federación panslava bajo el liderazgo de Rusia no fue considerada seriamente.
Panslavismo y Realpolitik: Antes de la Primera Guerra Mundial
Después de la derrota de Rusia en la Guerra de Crimea (1853-1856), el país comenzó a utilizar el panslavismo como herramienta política en su política exterior. El énfasis del revitalizado movimiento panslavo ruso pasó de la cultura a la política, y la idea de que Rusia debía «liberar» a los eslavos otomanos y austriacos ganó popularidad entre periodistas, oficiales del ejército, políticos e incluso dentro de la dinastía gobernante. Las propuestas de utilizar el ruso como lengua eslava común también ganaron apoyo.
Los panslavos rusos estuvieron bien representados en el Segundo Congreso Eslavo (Moscú, 1867), y su importancia en Rusia no hizo más que crecer tras la unificación alemana en 1871. Sin embargo, el apoyo del gobierno ruso fue sobre todo pragmático; el panslavismo se utilizó para apuntalar la política rusa en los Balcanes. Además, la mayoría de los políticos eslavos de Austria-Hungría se oponían al dominio ruso y se aferraban al austroeslavismo en la política y a la reciprocidad eslava en la cultura. Tras el cambio de siglo, el llamado neoeslavismo se desarrolló en Austria-Hungría y ganó apoyo entre los intelectuales y políticos eslavos más jóvenes. En 1908 y 1910 se celebraron el tercer y el cuarto Congreso Eslavo en Praga y Sofía, respectivamente. El neoeslavismo rechazaba la hegemonía rusa, pero fomentaba la cooperación con Rusia.
Al estallar la Primera Guerra de los Balcanes en 1912, una ola de entusiasmo recorrió a los eslavos de los Habsburgo. Los comités panslavos recaudaron dinero y suministros médicos, mientras que los voluntarios se unieron a los ejércitos de la Liga de los Balcanes. Los soldados y reservistas eslavos austrohúngaros estaban inquietos. Las autoridades se preocuparon cada vez más y reaccionaron de forma exagerada. Los generales veían el peligro del panslavismo en todas partes y muchos sugirieron que sólo podría ser eliminado mediante una acción decisiva. Durante la Segunda Guerra de los Balcanes, abogaron por la intervención militar contra Serbia. En Rusia, las victorias de los eslavos balcánicos envalentonaron a los panslavos y aumentaron el apoyo público al panslavismo. Los panslavos se volvieron cada vez más críticos con Austria-Hungría e impulsaron una política exterior antiaustríaca.
Aunque limitado, el impacto de los esfuerzos panslavos en la diplomacia rusa no fue insignificante. El embajador ruso en Serbia, Nikolaus Hartwig (1857-1914), era un ardiente panslavo y contribuyó al deterioro de las relaciones entre Serbia y Austria-Hungría antes de la guerra.
Primera Guerra Mundial
Después del asesinato de Sarajevo y durante la crisis de julio, los panslavos rusos presionaron a su gobierno para que apoyara incondicionalmente a Serbia. El impacto de estos esfuerzos fue limitado; otras consideraciones marcaron la política exterior rusa de forma mucho más decisiva. No obstante, el manifiesto de Nicolás II, emperador de Rusia (1868-1918) del 3 de agosto de 1914 utilizó las ideas panslavas para fundamentar el apoyo ruso a Serbia. Cuando estalló la guerra, la «liberación» de los compatriotas eslavos que vivían en Alemania y Austria-Hungría se convirtió en un objetivo bélico explícito. En su «Manifiesto a la nación polaca» (14 de agosto de 1914), Nikolai Nikolayevich, Gran Duque de Rusia (1856-1929) incluso prometió la reunificación de Polonia.
Durante la guerra, la propaganda panslava se utilizó ampliamente para motivar a las tropas rusas. También se dirigió a los soldados eslavos austrohúngaros. En el cautiverio ruso, los prisioneros de guerra austrohúngaros de habla eslava fueron separados del resto y tratados de forma diferente. Los soldados serbios llegaron a ejecutar a los prisioneros de guerra no eslavos en algunas ocasiones. Los prisioneros de guerra eslavos fueron sometidos a propaganda nacionalista y panslava en un intento de reclutarlos para las distintas legiones nacionales. Además, las poblaciones de las partes de Alemania y Austria-Hungría ocupadas por los rusos recibían a menudo un trato diferente: Los eslavófilos eran vistos como aliados, otros como enemigos y potenciales espías.
En Alemania, la amenaza exagerada del panslavismo se utilizaba en la propaganda incluso cuando los dirigentes austrohúngaros, conscientes de la gran población eslava dentro de sus fronteras, advertían contra ella. Sin embargo, al implantarse el llamado absolutismo militar en la parte austriaca de la monarquía, el miedo al panslavismo dio lugar a la persecución indiscriminada de los eslavos en muchas partes del país, a pesar del limitado impacto de la propaganda panslava rusa.
Después de la Guerra
Después de la Revolución de Octubre, los bolcheviques rechazaron el panslavismo como una expresión del «imperialismo ruso». Sólo en la década de 1930 resurgió el paneslavismo como una importante herramienta de la política exterior y la propaganda soviética. Tras la invasión alemana de la Unión Soviética en 1941, cobró importancia y la mantuvo hasta finales de la década de 1940, cuando Yugoslavia rompió con la Unión Soviética.
En otros estados dominados por los eslavos, el panslavismo fue apartado en el periodo de entreguerras. Hubo varios conflictos entre ellos, y el abismo ideológico entre la Unión Soviética y el resto impidió aún más la colaboración. Después de la Segunda Guerra Mundial, cuando esos estados se encontraron en la esfera soviética, el panslavismo se utilizó para apoyar la hegemonía soviética, sin embargo, como se ha mencionado, su importancia disminuyó después de 1948.
Rok Stergar, Universidad de Liubliana
Editor de la sección: Tamara Scheer