¿Qué es el cristianismo progresista? El Dr. Michael Kruger comparte algunas de las características del cristianismo progresista y cómo distorsiona el evangelio.
Hace varios años, J. Gresham Machen, del Seminario Teológico de Westminster, escribió un libro muy conocido que se ha hecho famoso a lo largo de los años, llamado Cristianismo y Liberalismo. Realmente es un libro que necesita ser leído más y más hoy en día porque lo que Machen argumentó en su libro es que en su período de tiempo, había una versión del cristianismo, un tipo de cristianismo que se presentaba como una opción real de lo que se debe creer. Pero cuando realmente se miraban las creencias centrales dentro de él, no era realmente el cristianismo en absoluto. De hecho, era una versión diferente de la fe. De hecho, Machen escribió todo este libro para tratar de advertir a la gente en contra de esa versión de la fe.
En la actualidad, hay algo muy similar que sigue ocurriendo, y puede que no lo llamemos cristianismo liberal hoy en día, aunque hay un sentido en el que eso es cierto, pero realmente el término ahora es cristianismo progresivo. Es una versión del cristianismo que se vende a sí misma como una opción válida para los cristianos, que en la superficie se parece mucho a la visión cristiana del mundo y puede parecer a los ojos de muchas personas más aceptable, más agradable, una versión realmente más agradable de la fe. Pero, de nuevo, como en la época de Machen, cuando se profundiza en ella, uno se da cuenta de que hay algunos problemas realmente serios. Así que una de las preguntas comunes es: ¿cómo puedo detectar ese cristianismo progresista cuando se parece tanto al verdadero cristianismo? Bueno, sólo unos pocos datos para usted.
El cristianismo progresista tiene una baja visión de Cristo
Una de las características del cristianismo progresista es la forma en que ven a Jesús. La visión ortodoxa de Jesús, por supuesto, es que es el Hijo divino de Dios y digno de nuestra adoración y de ser alabado como Dios. Pero, por supuesto, eso no es lo que creen los cristianos progresistas. Ellos creen que Jesús no es tanto el Hijo divino de Dios, sino más bien un ejemplo moral que debemos seguir. Jesús es más bien un hermano mayor que nos marca una pauta para que sigamos sus pasos. Eso es parcialmente cierto, por supuesto, seguimos el ejemplo de Jesús, pero los cristianos progresistas hacen que eso sea lo principal. Jesus es solo una imagen de lo que podemos ser y lo que podemos hacer y su punto principal es solo poner un ejemplo para nosotros. El descenso de Jesús es la primera marca del cristianismo progresista.
El cristianismo progresista se centra en el moralismo, no en la salvación
El objetivo más alto de la vida cristiana para el cristianismo progresista es que sólo tienes que ser una buena persona.Estrechamente ligado a eso, como ya he sugerido, hay una segunda marca, que es este gran enfoque en el moralismo. Si no tienes ningún tipo de sentido de Jesús como alguien que debe ser adorado, entonces es sólo alguien que debe ser emulado, por lo que el objetivo más alto de la vida cristiana para el cristianismo progresista es que sólo tienes que ser una buena persona. Solo debes seguir ciertas reglas. Debes ser amable con tu prójimo. No te quedas realmente con el evangelio de la salvación; te quedas con un código moral, y realmente lo reduce a una especie de religión moralista.
El cristianismo progresista resta importancia a nuestra caída
La tercera marca está muy cerca de eso, también, que es que si crees que puedes ser una buena persona, debes tener una visión muy baja del pecado, que es otra cosa que tiene el cristianismo progresista. Es esta idea de que las personas no están realmente tan caídas y no son realmente tan malas, no hay realmente nada que nos estropee, que todos somos buenas personas en el fondo y por lo tanto realmente tenemos la oportunidad de ser aún mejores. Encontrarás que en los círculos cristianos progresistas, hay una minimización de la palabra pecado; ciertamente no hay interés en hablar de la ira de Dios sobre el pecado. No se presenta a Dios como si estuviera perturbado o molesto por el pecado. Estas son las características clásicas del cristianismo progresista.
Eso es lo realmente triste del cristianismo progresista. Al final del día, realmente no son buenas noticias en absoluto.Ahora, cuando se envuelve todo eso, te quedas con algo que no es realmente el cristianismo en absoluto al final. Si no tienes un Jesús divino y si reduces todo al moralismo y no hay una caída real o pecado, entonces la cruz no es realmente algo que te salve. Cuando miras la cruz, es solo un buen ejemplo de una buena persona. No es realmente una buena noticia. Eso es lo realmente triste del cristianismo progresista. Al final del día, realmente no son buenas noticias en absoluto. Es realmente que todo depende de ti. Si todo depende de nosotros, son malas noticias. But of course, the real gospel is good news that it’s all done and completed in the great and finished work of Christ.