- Smelling: A Theologysemi-playful reflectionson a theology of aroma
- Developing a Theology of Smell:Seven Ideas to Get Started
- Pleasant Smells: Sacraments in the Religion of Daily Life
- Ten Scents Recognizable by Humans
- The Nose as a Source of Wisdom
- Lo que la ciencia sugiere
- El lado espiritual del olorUna naranja recién pelada, Ropa recién lavada
- Tu asco es mi sabor
Smelling: A Theologysemi-playful reflectionson a theology of aroma
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The Need for a Theology of Aroma: The Annual Sense of Smell Day is the last Saturday in April every year. Its aim is to celebrate the role of smell in human life, but we Open Horizon (Process) thinkers want to celebrate its role in many forms of life. Bears, sharks, elephants, kiwis, moths, and, of course, dogs have much better olfactory capacities than humans. But we humans smell, too. It is essential to our food preparation, our taste, and our relations with others, including our sexual relations. And if the universe happens to be enfolded with an embodied Mind who feels each and all in a loving way, we might well imagine that this Mind likewise smells the world, or at least knows from the inside from it is like for us and other creatures to smell the world. How could God know our experience unless God knew what the world smells like to us?The meaning of particular scents are context-specific, species-specific, and creature-specific. We live in a world of scents. Somebody needs to develop a theology of aroma.
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While he was in Bethany at the home of Simon the leper, and reclining at the table, there came a woman with an alabaster vial of very costly perfume of pure nard; and she broke the vial and poured it over His head. (Mark 14:3)
Developing a Theology of Smell:Seven Ideas to Get Started
1. Smelling is a form of intimacy. Los objetos fuera de nuestro cuerpo se convierten en parte de nosotros, y nosotros nos convertimos en parte de ellos, a través del olfato.
2. Otros animales son mucho mejores en el olfato que nosotros los humanos, y sus notables capacidades para el olfato nos recuerdan, con razón, que nuestras formas humanas de conocer -a menudo dependientes de la visión- son limitadas y con perspectiva; complementadas y superadas por otras.
3. Aun así, nosotros también somos olfateadores El olfato nos ayuda a identificar y saborear los alimentos; a elegir parejas para el apareamiento; a evitar peligros; a disfrutar de placeres momentáneos; a localizar objetos; y a revivir momentos del pasado.
4. El olfato es a menudo sexual. ¿Debería sorprender que, cuando la mujer se acercó a Jesús, le echara perfume en la cabeza?
5. El olor es una metáfora de los ideales religiosos. ¿Debería sorprender que Cristo sea descrito en el Nuevo Testamento como una ofrenda fragante? Or that God is offended by the stench of injustice?
6. One way, and not the only way, of reclaiming the bodily dimension of religious life, in age too often prone toward finding God in ideology alone, is to be humbled by the olfactory capacities of other animals and do our best to remember the worlds of scent.
7. We need to be reminded that some of the best sacraments in life are the pleasant scents of daily life. They are windows to God, or better, aromas to God.
2. Otros animales son mucho mejores en el olfato que nosotros los humanos, y sus notables capacidades para el olfato nos recuerdan, con razón, que nuestras formas humanas de conocer -a menudo dependientes de la visión- son limitadas y con perspectiva; complementadas y superadas por otras.
3. Aun así, nosotros también somos olfateadores El olfato nos ayuda a identificar y saborear los alimentos; a elegir parejas para el apareamiento; a evitar peligros; a disfrutar de placeres momentáneos; a localizar objetos; y a revivir momentos del pasado.
4. El olfato es a menudo sexual. ¿Debería sorprender que, cuando la mujer se acercó a Jesús, le echara perfume en la cabeza?
5. El olor es una metáfora de los ideales religiosos. ¿Debería sorprender que Cristo sea descrito en el Nuevo Testamento como una ofrenda fragante? Or that God is offended by the stench of injustice?
6. One way, and not the only way, of reclaiming the bodily dimension of religious life, in age too often prone toward finding God in ideology alone, is to be humbled by the olfactory capacities of other animals and do our best to remember the worlds of scent.
7. We need to be reminded that some of the best sacraments in life are the pleasant scents of daily life. They are windows to God, or better, aromas to God.
Pleasant Smells: Sacraments in the Religion of Daily Life
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Ten Scents Recognizable by Humans
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¿Qué pasa con los olores nocivos?
Nueve de los olores son agradables y uno es nocivo. Evolutivamente, la aversión a los olores nocivos tenía la ventaja de ayudar a nuestros ancestros a evitar peligros tanto mentales como físicos. No deberíamos comer carne podrida. Desde el punto de vista espiritual, los olores nocivos también nos recuerdan que la vida no consiste únicamente en el placer: que hay un lado de la vida que se pudre, a veces violento y destructivo. La muerte y la violencia tienen sus olores. Es comprensible que nos tapemos la nariz ante los olores nocivos, pero es mejor que lo hagamos con suavidad, recordando que el propósito de la espiritualidad es mirar el conjunto de la vida, no sólo el lado fragante. Noxious smells keep us honest. |
The Nose as a Source of Wisdom
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Lo que la ciencia sugiere
«El sentido del olfato es, en términos de evolución, uno de los sentidos más antiguos, que permite a los organismos con receptores para el odorante identificar el alimento, las posibles parejas de apareamiento, los peligros y los enemigos. Para la mayoría de los seres vivos y para la humanidad, el olfato es una de las formas más importantes de interacción con el entorno.
‘
En los seres humanos, la olfacción tiene una pequeña contribución en la identificación de objetos u otras personas, pero desempeña un importante papel social y emocional. La gente aprende a amar u odiar ciertos alimentos u objetos sólo apreciando su olor y esto resultó ser un factor económico muy importante. El papel más significativo de las señales olfativas en los seres humanos parece ser la modulación de su comportamiento y de sus relaciones interpersonales, de su afiliación a determinados grupos o clases sociales, teniendo una gran influencia en sus gustos y en su personalidad.’
— Sarafoleanu, C et al. «The Importance of the Olfactory Sense in the Human Behavior and Evolution». Journal of Medicine and Life 2.2 (2009): 196-198. Imprimir.
