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Palabras bíblicas

Antiguo Testamento: Las principales palabras hebreas para la lluvia son matar y geshem. Había dos partes en la temporada de lluvias, por lo que la lluvia temprana (otoño) tiene su propio nombre, yoreh, al igual que la lluvia tardía (primavera), llamada malqosh. Los términos de uso menos frecuente describen variedades de lluvia, como chubascos suaves frente a lluvias intensas.

Nuevo Testamento: Las palabras para la lluvia son broche y huetos.

Importancia

El mundo del Antiguo Testamento era principalmente agrícola; sin embargo, la zona geográfica en la que se desarrollan muchas historias bíblicas tiende a la sequedad, incluso a la sequía. Por lo tanto, la lluvia era el sustento. La lluvia temprana iniciaba el crecimiento de la cosecha; la lluvia tardía hacía que ese crecimiento fructificara.

Referencias bíblicas

La Biblia tiene mucho que decir sobre la «lluvia» y los términos relacionados.

Referencias positivas

Las principales referencias positivas a la lluvia apuntan a una de las principales bendiciones que Dios prometió otorgar, primero, como una bendición condicional por la obediencia, pero también como parte de la «gracia común» de Dios. Pero hay otras numerosas referencias a la lluvia.

• En Levítico 26:4, Dios promete si Israel le obedece: «Entonces os daré la lluvia en su tiempo, la tierra dará sus productos y los árboles del campo darán su fruto».
• Exodo 16:4 dice cómo Dios «hace llover» el maná del cielo para proveer a Israel en el desierto, usando la misma palabra es la que describe la lluvia regular.
• La enseñanza de Moisés, tal y como le fue dada por Dios, se compara con la lluvia vivificante en Deuteronomio 32:2: «Que mi enseñanza caiga como la lluvia, que mi discurso destile como el rocío».
• En Proverbios 16:15, el favor de un gobernante humano, un rey, se compara con la lluvia.
• En el Salmo 147:8, la lluvia demuestra el poder creativo y sustentador de Dios.
• Isaías 45:8 compara la salvación y la justicia con la lluvia.
• Oseas 6:3 compara el conocimiento de Dios y su presencia personal con la lluvia.
• En Zacarías 14:17, Dios promete la lluvia a cambio de que las naciones le ofrezcan su adoración en Jerusalén en la Fiesta de los Tabernáculos.
• En Mateo 5:45 y Hechos 14:17 vemos que la lluvia no es sólo una bendición del pacto por la obediencia; Dios envía graciosamente su lluvia a todos.
• En el escenario de la Fiesta de los Tabernáculos en Juan 7, el último día de la fiesta incluía un magnífico «espectáculo de agua» en el Templo. Esta dramática ceremonia era una oración representada como un desfile, en la que se reconocía el don de la lluvia de Dios y se le pedía que siguiera enviando las lluvias. Jesús aprovechó la ocasión para conectar con esa esperanza de lluvia al declarar en el v. 38: «El que cree en mí, como dice la Escritura, de su corazón brotarán ríos de agua viva». Juan explica que hablaba del Espíritu Santo, que ciertamente nos trae vida y bendición cuando permitimos que nos llene.
• En Hechos 14:15-17, Pablo utiliza la universalidad de la lluvia como medio para proclamar la realidad del Dios verdadero al pueblo de Listra.

Referencias negativas

Las principales referencias negativas a la lluvia son el reverso de las principales referencias positivas: el juicio por la desobediencia. Pero al igual que con las referencias positivas, hay varios matices.

• Génesis 7:4 habla del diluvio de Noé como medio de juicio: «Porque después de otros siete días haré llover sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches, y destruiré de la faz de la tierra todos los seres vivientes que he hecho».
• Deut 11:17 y 1 Reyes 8:35 muestran que Dios retendrá la lluvia de Israel por su desobediencia al pacto.
• El Señor «hace llover» tanto juicios como bendiciones: azufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra (Génesis 19:24); granizo sobre Egipto (Éxodo 9:23); carbones sobre los malvados (Salmo 11:6).
• Proverbios 25:14 compara las falsas promesas o los vacíos alardes de generosidad con las nubes sin lluvia. Judas 12 hace un comentario similar acerca de los maestros poco éticos que parecen prometer la vida pero, al igual que las nubes sin lluvia, no son más que fantasmas llenos de promesas vacías.
• Zacarías 14:17 registra la advertencia de Dios de que retendrá la lluvia de las naciones que no le ofrezcan adoración en Jerusalén en la Fiesta de los Tabernáculos.
• En contraste con Dios, los ídolos no pueden producir lluvia (Jer. 14:22).
• La lluvia representa las dificultades de la vida en Mateo 7:27, que se pueden sortear siguiendo las enseñanzas de Jesús.

Aplicación

Sin lluvia la vida es mera existencia, una lucha por sobrevivir, tanto física como, por extensión, espiritualmente.

Necesitamos recordar el contexto agrícola y árido en el que se dio la Biblia para apreciar el poder de las imágenes de la lluvia. Cuando lo hacemos, incluso aquellos de nosotros que tenemos abundancia de agua y vivimos en una sociedad industrial más que agrícola podemos ver fácilmente estas aplicaciones:

1. La obediencia a Dios produce bendición en nuestras vidas; la desobediencia produce lo contrario.
   Debido a que la promesa condicional de la lluvia como bendición fue dada a personas particulares en un lugar particular,1 no podemos esperar lluvia literal como un intercambio automático por obedecer a Dios. Pero sí podemos esperar que la obediencia traiga bendiciones espirituales, refrigerio y crecimiento.
2. La espera de las bendiciones de Dios, incluyendo el regreso de Jesús, es una oportunidad para ejercitar la paciencia (Santiago 5:7) y la oración (Santiago 5:18); ambos versículos utilizan imágenes de la lluvia.
3. En su gracia común, Dios también bendice a toda la raza humana con su bondad, incluyendo la lluvia. Dios está dando continuamente dones sustentadores a los que lo honran, así como a los que no lo hacen. Podemos señalar esto al compartir nuestra fe.
4. La Palabra de Dios se compara con la lluvia porque es vivificante. Si la descuidamos, seguramente experimentaremos una sequía espiritual. Nosotros, que tenemos libre acceso a las Escrituras, tenemos todas las razones para apreciar y aprovechar esta bendición. Y así como oramos por la lluvia literal para las áreas afectadas por la sequía, o apoyamos a varias agencias que cavan pozos, etc., podemos orar y apoyar los esfuerzos para llevar la Palabra de Dios a aquellos que están espiritualmente secos y sedientos.
5. Podemos estar agradecidos por los buenos maestros, e incluso por los gobernantes políticos que hacen lo correcto, ya que la Biblia dice que ellos también son como la lluvia. Son bendiciones de Dios para mejorar nuestras vidas y proporcionar lo que necesitamos para sobrevivir y florecer.
6. Incluso la amenaza de una lluvia no deseada, una metáfora de las tormentas de la vida, puede ayudarnos a examinar nuestro fundamento espiritual. Yeshua es nuestra Roca sólida, pero de vez en cuando podríamos necesitar capear una tormenta para asegurarnos de que hemos construido nuestras vidas sobre Él.
7. Un «proyecto de pensamiento» para un día lluvioso podría ser observar y escuchar la lluvia y meditar en algunas de las Escrituras que comparan la justicia, la presencia de Dios y la salvación2 con la lluvia. Un día de lluvia podría ser también un buen momento para reflexionar sobre la escena de Juan 7, con su acentuada oración por la lluvia y las palabras de Jesús a la gente. ¿Cómo puedes rezar para que Dios salve a los demás y te bendiga a ti? ¿Puedes dar gracias a Dios por su don del Espíritu Santo? ¿Cómo has experimentado el agua viva que Jesús prometió?

Notas finales

1. Exceptuando la promesa a «las naciones», que es una profecía apocalíptica del fin de los tiempos.

2. La comparación entre la lluvia y la salvación es diferente a la promesa de lluvia por obediencia, ya que no hay nada que podamos hacer para ganar la bendición de la salvación, y es diferente a la gracia común en que la salvación tiene que ser recibida en los términos de Dios.