La « glocalisation » est un processus historique par lequel les localités développent des relations économiques et culturelles directes avec le système mondial grâce aux technologies de l’information, contournant et subvertissant les hiérarchies de pouvoir traditionnelles comme les gouvernements nationaux et les marchés.
Le terme de glocalisation est toutefois ambigu et contesté, désignant les deux :
- l’idéal utopique de la découverte d’une » économie du don » immatérielle reliant le local et le global via les technologies de l’information (comme suggéré ci-dessus), et
- la stratégie globale des entreprises consistant à adapter les marchandises aux marchés locaux ou à fétichiser les lieux locaux à des fins de valorisation des produits (par ex, le développement par la société McIlhenny de l’île d’Avery en tant que foyer mythique de la sauce Tabasco)
En revanche, le terme « mondialisation » est souvent utilisé pour suggérer les processus historiques conduisant à une relation plus unilatérale entre le domaine « global » habité par les multinationales, l’industrie du divertissement, CNN, le Web, etc. et un royaume « local » subjugué où les sens d’affirmation identitaire du lieu, du quartier, de la ville, de la localité, de l’ethnicité, etc. survivent (ne serait-ce qu’à peine) contre l’assaut global du capitalisme mondial, des médias et des identités de réseau.
Wayne Gabardi écrit :
» le développement de champs diversifiés, se chevauchant, de liens globaux-locaux… une condition de panlocalité mondialisée…. ce que l’anthropologue Arjun Appadurai appelle des » paysages » spatiaux déterritorialisés et globaux (ethnoscapes, technoscapes, finanscapes, mediascapes et ideoscapes)…. « . Cette condition de glocalisation représente le passage d’un processus d’apprentissage plus territorialisé et lié à la société de l’État-nation à un processus plus fluide et translocal. La culture est devenue un logiciel humain beaucoup plus mobile, utilisé pour mélanger des éléments provenant de divers contextes. Avec des formes et des pratiques culturelles plus distinctes de l’enracinement géographique, institutionnel et ascriptif, nous assistons à ce que Jan Nederveen Pieterse appelle l' »hybridation » postmoderne ». (Wayne Gabardi, Negotiating Postmodernism, 33-34)
Travaux cités
- Gabardi, Wayne. Negotiating Postmodernism. Minneapolis : U Minnesota P, 2000,
Idées connexes sur ce site
- scape
Voir aussi ces exemples d’utilisation du terme « glocalisation » sur le Web :
- glocalisation (nom). La création de produits ou de services destinés au marché mondial, mais adaptés à la culture locale. plus… (Word Spy)
- Comme il est utilisé dans la pratique commerciale japonaise, ce terme fait en fait référence à la vente, ou à la fabrication de produits pour des marchés particuliers. Et comme je pense que la plupart d’entre nous ici le savent, les hommes d’affaires japonais ont particulièrement bien réussi à vendre leurs produits sur une variété de marchés différents, contrairement aux stratégies maladroites des Américains
jusqu’à très récemment… plus (Roland Robertson) - Le processus de glocalisation signifie que San Francisco et d’autres villes américaines doivent s’efforcer de se débrouiller seules dans le contexte d’une structure de gouvernance internationale nouvellement émergente et d’un État-nation de plus en plus impuissant, indifférent et vestigial. Pour quelques villes favorisées, le processus de glocalisation, du moins à court terme, créera de nouvelles opportunités pour affirmer l’autonomie locale et contrôler leur propre destin économique. Pour la plupart des villes, cependant, la glocalisation est une mauvaise nouvelle : des problèmes plus importants, moins de ressources, aucune aide des fédéraux, une concurrence interurbaine de plus en plus vicieuse, et le statut réduit de lieux impuissants dominés par le pouvoir sans lieu des affaires et de la finance mondiales. plus (Richard E. DeLeon)
- Friedman définit la glocalisation comme « la capacité d’une culture, lorsqu’elle rencontre d’autres cultures fortes, à absorber les influences qui s’intègrent naturellement à cette culture et peuvent l’enrichir, à résister aux choses qui sont vraiment étrangères et à compartimenter les choses qui, bien que différentes, peuvent néanmoins être appréciées et célébrées comme différentes. » Par exemple, Friedman pense qu’une bonne glocalisation est celle d’une petite fille japonaise qui se rend dans un McDonalds à Tokyo pour « apprécier le mode de vie et la nourriture américains ». La mauvaise glocalisation, c’est lorsqu’elle descend d’un avion à Los Angeles et qu’elle est surprise de voir qu' »il y a aussi des McDonald’s en Amérique ! ». La petite fille doit savoir que McDonalds ne fait pas partie de la culture japonaise. Sinon, nous nous dirigeons vers un monde très fade : tout Lexus et pas d’olivier. plus (critique d’Edward Tanguay sur La Lexus et l’olivier de Thomas Friedman)
< Retour à l’accueil du site des idées
Veuillez me contacter au sujet de tout lien brisé ou de toute erreur, ou si vous avez des suggestions de liens supplémentaires sur cette page.