Az imakendő alapjai
A fenti történetben a Vadászok “egy kis rongydarabot” küldtek az angliai nagymamának, de az imakendő bármilyen méretű lehet. Egyes gyülekezetek, szolgálatok és magánszemélyek a nagyobb méretet részesítik előnyben. Egyes nagyobb méretű imakendőkre szentírási idézeteket és hitvallásokat nyomtatnak, amelyek segítenek a címzetteknek hitet építeni, hogy csodát kapjanak Istentől.
Amint arra az “imakendő” elnevezés is utal, az imakendő használatának lényeges része az ima. A Vadászok imádkoztak a kendő felett, mielőtt elküldték azt Angliába. Az angliai nagymama is imádkozott.
Az ima mellett a kendőket olajjal is meg lehet kenni, mielőtt átadják azoknak, akiknek szükségük van rá. Az imádság és az olajjal való megkenés hangsúlyozása a Bibliából származik.
Jámuel 5:14-16
Beteg valaki közületek? Akkor hívja a gyülekezet véneit, és ők imádkozzanak érte, és kenjék meg olajjal az Úr nevében; és a hitben felajánlott ima meggyógyítja a beteget, és az Úr feltámasztja őt, és ha bűnöket követett el, azok megbocsátatnak neki.
Ezért valljátok meg egymásnak bűneiteket, és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok. Az igaz ember hatékony imája sok mindent elérhet.”
Hogyan működik az imakendő?
Az imakendőben van Isten ereje, vagy az imakendő egyszerűen csak egy “érintkezési pont” a címzett hitének?
Mások úgy vélik, hogy az ima az, ami hatékony, nem pedig maga a kendő. Rámutatnak arra, hogy Jakab 5. könyörgésre és olajjal való felkenésre szólítja fel a keresztényeket, de nem említi a kendő használatát.
Sőt, az “imakendő” szó sehol sem szerepel a Bibliában. Tehát az imakendő a Szentírás szerint van? Derítsük ki.
Az imakendő eredete – szentírásszerű?
Három újszövetségi szakasz van, amely a gyógyítással kapcsolatban említi a ruhát (ruhát). Kettő Máté evangéliumában található, amely Jézus életéről szól, egy pedig az Apostolok Cselekedeteinek könyvében.
Máté 9:20-22
“És egy asszony, aki tizenkét éve vérzésben szenvedett, hátulról odament, és megérintette az ő köpenyének rojtját; mert azt mondta magában: “Ha csak megérintem az ő ruháját, meggyógyulok.”. Jézus azonban megfordulva, amikor meglátta őt, így szólt: “Leányom, légy bátor, a hited meggyógyított téged”. Az asszony azonnal meggyógyult.
Jézus megdicsérte az asszonyt a hitéért. “A te hited tett téged egészségessé.”
Kibe vagy mibe vetette a hitét? Nem magába a ruhába, különben Jézus helyreigazította volna. Az ő hite abban az egyetlen Személyben volt, akibe nekünk is hinnünk kell: Jézus Krisztusba, az élő Isten Fiába, Megváltóba, Gyógyítóba és Szabadítóba.
Mi emberek szeretjük, ha van valami, amire ránézhetünk vagy amit megérinthetünk, mint “érintkezési pontot”. Valamit, amire ráakaszthatjuk a hitünket. Ez a nő tettekre váltotta a hitét. Megnevezte a saját “érintkezési pontját”: “Ha csak megérintem a ruháját, meggyógyulok”. Aztán átpréselte magát a tömegen, hogy elérje célját. Mi lett az eredmény? Jézus megdicsérte őt a hitéért, és “azonnal meggyógyult”.
Egy másik szakaszban hasonló történetet látunk lejátszódni, csak nagyobb léptékben. A Máté 14:34-36-ban (alább) Jézus meggyógyított “mindenkit, aki beteg volt”, aki a belé vetett hit által ” a köpenye szegélyét”.
Máté 14:34-36
Amikor átkeltek, Gennesaretnél szálltak partra. Amikor az ottani emberek felismerték , hírt küldtek az egész környező kerületbe, és elhozták hozzá mindazokat, akik betegek voltak; és könyörögtek hozzá, hogy csak érintsék meg a köpenye szegélyét; és ahányan megérintették, meggyógyultak.”
Most talán azt gondolod (velem együtt): “Bárcsak én is csak kinyúlhatnék és megérinthetném Jézust fizikailag, amikor beteg vagyok”. De nem tehetjük. És néha szükségünk lehet egy “érintkezési pontra”, hogy megerősödjön a hitünk. Valami olyasmire, mint egy imakendő. Az alábbi szakasz, az Apostolok Cselekedetei 19:11-12 az a rész, amelyet az imakendő használatának szentírási alapjaként szoktak idézni.
Acts 19:11-12
Isten rendkívüli csodákat tett Pál keze által, úgyhogy még zsebkendőt vagy kötényt is vittek a testéről a betegeknek, és a betegségek elhagyták őket, a gonosz szellemek pedig kimentek.
Ki vagy mi volt a gyógyulás forrása ebben a szakaszban? Isten. Ő “rendkívüli csodákat tett”, Pálon keresztül munkálkodott.
Isten úgy döntött, hogy közönséges zsebkendőkön és kötényeken keresztül munkálkodik. Milyen szerepet játszottak ezek? Vajon kézzelfogható “kenetet” (Isten erejét) hordoztak, vagy pedig a betegek és elnyomottak hitének “érintkezési pontjai” voltak? Ezt nem tudjuk meg.”
Mire következtethetünk ebből a néhány újszövetségi szakaszból? Ezek a szövegek leírást adnak arról, hogyan működött Isten, de nem adnak konkrét utasítást az imaköpenyek használatára. Az Újszövetség nem is tiltja a használatukat.
Az imaköpenyek szentírásszerűek? Én személy szerint úgy vélem, hogy az ezekben a szakaszokban foglalt elvek alapján meggyőző érveket lehet felhozni az imaköpenyek használata mellett – de a Szentírás iránymutatásain belül.
Az imaköpenyek helyes és helytelen használata
A Szentírás arra int minket, hogy bármit is teszünk, úgy tegyük, hogy az Istennek dicsőséget szerezzen (1Korinthus 10:31). A Kolossé 3:17 továbbá így utasít minket: “Bármit tesztek szóval vagy cselekedettel, mindent az Úr Jézus nevében tegyetek, hálát adva általa az Atya Istennek.”
A helyes út
- Ne feledjük, hogy a gyógyulás forrása Isten, nem a kendő. Mindig Őrá kell összpontosítanunk, nem pedig azokra az emberekre vagy tárgyakra, amelyeken keresztül Ő úgy dönt, hogy kinyilvánítja erejét. A dicsőség egyedül Őt illeti.
Nézz tehát mindig Jézusra, mint a gyógyítóra. Ne tiszteld a ruhát, és ne bízz benne.
- Memlékezz a Jakab 5:14-16-ra. Mindig imádkozz, amikor imakendőt használsz. “…Azért valljátok meg egymásnak bűneiteket, és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok. Az igaz ember hatékony imája sok mindent elérhet.”
A rossz út
Néhány szolgálatot azzal vádolnak, hogy az imaköpenyeket pénzszerzési céllal használják a szolgálatuk építésére. Légy óvatos, ha egy szolgálat jobban összpontosít a pénzügyekre, mint az Úr Jézus Krisztusra. Vigyázz, ha a “felkent csodaruhájuk” csodáit magasztalják – és felajánlják, hogy (nagy) adományért cserébe küldenek neked egyet. Az ilyen típusú imakendőhasználat nem dicsőíti Istent.
Melyik típusú imakendő a legjobb?
Isten bármilyen imakendőn keresztül tud munkálkodni – kicsi, nagy, nyomtatással vagy anélkül. Van azonban egy további előnye a nagyobb méretű kendőnek. A nagyobb méretű imakendőkre Szentírás-idézeteket és hitvallásokat lehet nyomtatni, amelyek segítenek a címzetteknek hitet építeni, hogy csodát kapjanak Istentől. Isten Igéjével való egyetértésben erő rejlik! Nagyméretű imakendő szentírási idézetekkel.