テンペランスとは、節度やバランスに関係する徳のことです。 本能が意志に支配され、感覚的な欲望が理性に支配される人間の特質である。
古代ギリシャの思想家たちは、最古の文献の中で節制という概念を取り上げています。
価値観が正反対のエピキュリアン主義やストア主義とは逆に、聖トマス・アクイナスもアリストテレスと同様に節制を研究し、慎重、正義、不屈と並ぶ四大徳のひとつとみなしています。
偶然にも、RAE辞書はその意味のひとつで、節制を「食欲を和らげ、感覚の過剰な使用を理性に従わせることからなる徳のひとつ」と定義しており、無節制と自制に明確に言及しています。
節制とは、負の衝動や情熱的衝動の抑制を行い、それを理性に従わせる徳だと言えるかもしれません。
宗教を超えて、節制とは、感覚や肉体の上に立つときに、すべての人間が開発できる能力を指します。
性的・感覚的な快楽に訴えることなく、俗世を超えた精神の高まりは、精神と心の純粋さを求める方法なのです。
キリスト教のための節制
ガラテヤ書の第5章22節には、「しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、信仰、柔和、節制であり、これらに対して律法はありません」とあります。
聖書の中で、人々は自制の機能を行使するために、私たちの感情と欲望の調和のとれたバランスを必要としています。
テモテ第二書には、「神は私たちに恐れの霊ではなく、力と愛と自制の霊をお与えになりました」と書かれています。
キリスト教では、節制とは世俗的な快楽の誘惑を抑え、神が人間のために創造した財を使うことだと考えています。
もし人が自分自身で節制の徳を得ることができなければ、創造主に助けを求め、それを得るために神に祈らなければなりません。
節制の類義語
節制、継続、節制、均衡
節制の反意語
抑制不能、不均衡、不合理、失禁、欲望
節制、継続、節制、平衡
節制の反意語
抑制不能、不均衡、不合理、不失態、欲望
抑制可能な状態にあること。