Resumo do Livro de Rute
Este resumo do livro de Rute fornece informações sobre o título, autor(es), data do escrito, cronologia, tema, teologia, esboço, uma breve visão geral, e os capítulos do Livro de Rute.
Título
O livro tem o nome de uma de suas personagens principais, uma jovem mulher de Moab, a bisavó de Davi e uma ancestral de Jesus (4,21-22; Mt 1,1.5). O único outro livro bíblico que leva o nome de uma mulher é Ester.
Background
A história é ambientada no tempo dos juízes, um tempo caracterizado no livro dos juízes como um período de degeneração religiosa e moral, desunião nacional e freqüente opressão estrangeira. O livro de Rute reflete um tempo de paz entre Israel e Moabe (contraste Jdg 3:12-30). Como 1Sa 1-2, ele dá uma série de vislumbres íntimos da vida privada dos membros de uma família israelita. Também apresenta um relato encantador do remanescente da verdadeira fé e piedade no período dos juízes, aliviando um quadro totalmente sombrio daquela época.
Autor e Data do Escrito
O autor é desconhecido. A tradição judaica aponta para Samuel, mas é improvável que ele seja o autor porque a menção de David (4:17,22) implica em uma data posterior. Além disso, o estilo literário do hebraico usado em Rute sugere que ele foi escrito durante o período da monarquia.
Tema e Teologia
A importância do amor fiel nas relações humanas entre as pessoas do reino de Deus é poderosamente ressaltada. O autor foca na devoção inabalável e abnegada de Rute à desolada Noemi (1:16-17; 2:11-12; 3:10; 4:15) e na bondade de Boaz para com estas duas viúvas (chs. 2 – 4). Ele apresenta exemplos impressionantes de vidas que incorporam em seus assuntos diários o amor auto-doador que cumpre a lei de Deus (Lv 19,18; cf. Rd 13,10). Tal amor também reflete o amor de Deus, em uma maravilhosa união das ações humanas e divinas (compare 2,12 com 3,9). Na benevolência de Deus tais vidas são abençoadas e são feitas uma bênção.
Pode parecer surpreendente que alguém que reflete o amor de Deus tão claramente seja uma moabita (veja mapa, p. 486). No entanto, sua completa lealdade à família israelita na qual ela foi recebida pelo casamento e sua total devoção à sogra desolada a marcam como uma verdadeira filha de Israel e uma digna ancestral de Davi. Ela exemplifica de forma impressionante a verdade de que a participação no Reino vindouro de Deus é decidida, não pelo sangue e pelo nascimento, mas pela conformidade da própria vida à vontade de Deus através da “obediência que vem da fé” (Ro 1:5). Seu lugar na ancestralidade de Davi significa que todas as nações serão representadas no reino do Filho maior de Davi.
Como um episódio na ancestralidade de Davi, o livro de Rute lança luz sobre seu papel na história da redenção. A redenção é um conceito chave em todo o relato; a palavra hebraica em suas várias formas ocorre 23 vezes. O livro é principalmente uma história da transformação de Noemi do desespero à felicidade através dos atos abnegados e abençoados por Deus de Rute e Boaz. Ela passa da vacuidade à plenitude (1:21; 3:17; ver notas sobre 1:1,3,5-6,12,21-22; 3:17; 4:15), da miséria (1:1-5) à segurança e esperança (4:13-17). Similarmente, Israel foi transformado do desespero nacional na morte de Eli (1Sa 4:18) para a paz e prosperidade nos primeiros dias de Salomão (1Ki 4:20-34; 5:4) através da devoção abnegada de Davi, um verdadeiro descendente de Rute e Boaz. O autor assim lembrou a Israel que o reinado da casa de Davi, como meio do governo benevolente de Deus em Israel, tinha a perspectiva da paz e descanso prometidos por Deus. Mas esse descanso continuaria apenas enquanto aqueles que participassem do reino – príncipe e povo – refletissem em suas vidas diárias o amor altruísta exemplificado por Rute e Boaz. Em Jesus, o grande “filho de Davi” (Mt 1,1), e sua obra redentora, as bênçãos prometidas do Reino de Deus encontram seu cumprimento.
Características literárias
O livro de Rute é uma pequena história hebraica, contada com habilidade consumada. Entre as narrativas históricas da Escritura, ele é insuperável em sua compacidade, vivacidade, calor, beleza e eficácia dramática — uma jóia primorosamente trabalhada da arte narrativa hebraica.
Maravilhosamente simétrica (veja Esboço), a ação se move de um breve relato de angústia (1:1-5; 71 palavras em hebraico) para um relato conclusivo de alívio e esperança que é desenhado com igual brevidade (4:13-17; 71 palavras em hebraico). O ponto crucial ocorre exatamente no meio do caminho (veja nota em 2.20). A linha de abertura de cada um dos quatro episódios sinaliza seu desenvolvimento principal (1:6, o retorno; 2:1, o encontro com Boaz; 3:1, encontrar um lar para Rute; 4:1, o evento decisivo no portão), enquanto a linha de fechamento de cada episódio facilita a transição para o que segue (veja notas em 1:22; 2:23; 3:18; 4:12). O contraste também é usado para bom efeito: agradável (o significado de “Noemi”) e amargo (1,20), cheio e vazio (1,21), e os vivos e os mortos (2,20). Mais marcante é o contraste entre duas das personagens principais, Rute e Boaz: Uma é uma viúva jovem, estranha e indigente, enquanto a outra é uma israelita de meia-idade, bem estabelecida na sua comunidade de origem. Para cada um há uma personagem correspondente cujas ações destacam, por contraste, seus atos abnegados: Ruth — Orpah, Boaz — o parente sem nome.
Quando os movimentos no espaço, tempo e circunstância correspondem de alguma forma, resulta uma harmonia que tanto satisfaz o sentido artístico do leitor como ajuda a abrir portas para a compreensão. O autor de Ruth evita que seus leitores se distraiam da história central — a passagem de Naomi do vazio para a plenitude através dos atos abnegados de Ruth e Boaz (ver Tema e Teologia). Essa passagem, ou restauração, acontece primeiro em conexão com seu retorno de Moabe à terra prometida e a Belém (“casa de alimento”; veja nota em 1:1). Depois avança com a época da colheita, quando a plenitude da terra é recolhida. Todos os aspectos da história mantêm a atenção do leitor focada na questão central. A consideração destes e de outros dispositivos literários (mencionados ao longo das notas) ajudará a compreender o livro de Rute.
Outline
- Introduction: Naomi Emptied (1:1-5)
- Naomi Retorna de Moab (1:6-22)
- Ruth Agarra-se à Naomi (1:6-18)
- Ruth and Naomi Return to Bethlehem (1:19-22)
- Ruth and Boaz Meet in the Harvest Fields (ch. 2)
- Ruth Begins Work (2:1-7)
- Boaz Shows Kindness to Ruth (2:8-16)
- Ruth Returns to Naomi (2:17-23)
- Naomi Sends Ruth to Boaz’s Threshing Floor (ch. 3)
- Naomi Instructs Ruth (3:1-5)
- Boaz Pledges to Secure Redemption (3:6-15)
- Ruth Returns to Naomi (3:16-18)
- Boaz Arranges to Fulfill His Pledge (4:1-12)
- Boaz Confronts the Unnamed Kinsman (4:1-8)
- Boaz Buys Naomi’s Property and Announces His Marriage to Ruth (4:9-12)
- Conclusion: Naomi Filled (4:13-17)
- Epilogue: Genealogy of David (4:18-22)