Episode Notes
Marsha P. Johnson e Randy Wicker adoptaram abordagens dramaticamente diferentes ao activismo, mas cada um deixou uma marca indelével no movimento de direitos civis LGBTQ. Para saber mais sobre cada um deles, dê uma olhada nas informações e recursos que seguem abaixo.
—
Marsha P. Johnson nasceu em 24 de agosto de 1945 em Elizabeth, New Jersey. Apesar de uma luta vitalícia com doenças mentais, sem-teto, prostituição e dezenas de prisões, Marsha tornou-se uma figura querida no movimento de direitos civis LGBTQ, começando na revolta de Stonewall em 1969 e continuando até a década de 1980 com ACT UP.
Leia uma entrevista dos anos 70 com Marsha sobre STAR House, que ela co-fundou com Sylvia Rivera (apresentada no MGH Episódio 01) em um trecho de Out of the Closets: Voices of Gay Liberation, de Karla Kay e Allen Young. Este trecho foi postado pela ativista, escritora e cineasta Reina Gossett. Marsha e Sylvia visionaram a STAR House como um refúgio para jovens LGBTQ sem-teto.
O prédio no Lower East Side de Nova York, onde a STAR House estava localizada, era propriedade da figura do crime organizado Michael Umbers, que estava envolvido no assalto ao banco que foi usado como base para o filme, “Dog Day Afternoon”. Leia mais sobre o roubo e Michael Umbers neste artigo da Village Voice de 1972 de Arthur Bell.
Neste vídeo não datado postado por Randy Wicker, veja Marsha entregar um poema a um público apreciador.
Veja um trailer de “Parabéns, Marsha!”, um filme sobre a vida de Marsha, incluindo as horas imediatamente antes da revolta de Stonewall. Leia sobre o filme no artigo de Grace Dunham de 19 de novembro de 2015 no New Yorker.
O New York Times publicou um obituário muito relacionado (parte de sua série sobre obituários “Overlooked”) sobre Marsha que fornece uma visão completa de sua vida.
—
Randy Wicker foi um dos mais visíveis ativistas dos direitos gays em Nova York durante os anos 60. Ele nasceu Charles Gervin Hayden, Jr., em 1938, em Plainfield, New Jersey. Quando ele contou à sua família sobre o seu envolvimento no movimento de direitos gays nascente, eles lhe pediram para mudar seu nome. Ele escolheu Randolfe Hayden Wicker e ficou conhecido como Randy Wicker.
O ativismo de Randy Wicker começou no final dos anos 50, quando ele freqüentou a Universidade do Texas em Austin, como graduado. Ele passou o verão de 1958 como voluntário no capítulo de Nova Iorque da Mattachine Society. De volta à Universidade do Texas, ele liderou uma campanha anti-censura em 1959 em resposta aos “vigilantes virtuosos” que despojaram os quiosques das “revistas masculinas mais sofisticadas para salvaguardar a juventude local”, e um ano depois foi destaque em um artigo na revista Texas Ranger da universidade.
Após graduar-se, Randy voltou a Nova Iorque e em 1962 formou sua própria organização, a Liga Homossexual de Nova Iorque, porque se sentiu constrangido pela abordagem de baixo perfil da Mattachine Society em relação ao esforço pelos direitos dos gays.
Naquele mesmo ano, depois que uma estação de rádio local de Nova York apresentou um painel de discussão com um grupo de psiquiatras sobre a teoria da homossexualidade, Randy convenceu o gerente da estação a fazer um programa com ele e vários outros homens gays. Foi uma das primeiras (se não a primeira) conversas deste tipo a ser transmitida na rádio. Você pode ler um relato desse evento marcante em um artigo de Jim Burroway publicado no “The Box Turtle Bulletin” em 15 de julho de 2016.
Para ver uma imagem da reportagem de progresso da Liga Homossexual de Nova York de 1963 de Randy, que inclui clipes de jornais da grande mídia sobre a transmissão de rádio de 1962, clique aqui.
Em 1964, Randy liderou o primeiro protesto público gay no Centro de Indução do Exército dos EUA, em Nova Iorque, após a confidencialidade dos registos de um gay ter sido violada. No início daquele ano, Randy apareceu no programa de TV Les Crane para responder perguntas sobre homossexualidade.
Após a revolta de Stonewall, Randy entrou para a Aliança de Ativistas Gays (GAA) e em 1972 foi co-autor do programa Gay Crusaders com Kay “Tobin” Lahusen (exibido no MGH Episódio 09 junto com sua parceira Barbara Gittings).
Para ler uma entrevista de 25 de janeiro de 2007 com Randy sobre sua vida publicada pela Dallas Voice, clique aqui. Para uma biografia mais contemporânea, clique aqui.
—
Episode Transcript
I’m Eric Marcus. Bem-vindo à segunda temporada de Making Gay History.
Neste episódio você vai conhecer dois heróis muito diferentes do movimento de direitos civis LGBTQ. Pessoas que eu nunca esperei encontrar na mesma sala.
A partir do início dos anos 60, Randy Wicker promoveu a então radical ideia de que os homossexuais deviam ser aceites porque eram como todos os outros. Randy liderou o primeiro protesto público contra a discriminação anti-gay em 1964, vestido de casaco e gravata.
Marsha P. Johnson foi o pesadelo de relações públicas de Randy – uma travesti auto-descrivida com um longo historial de detenções e uma história de problemas de saúde mental que é mais conhecida pelo seu papel na revolta de Stonewall de 1969.
O meu plano era entrevistar o Randy na sua loja de candeeiros Art Deco a poucos quarteirões a oeste do Stonewall Inn. Mas o Randy tinha outras ideias. Ele sugeriu que fôssemos à sua casa do outro lado do rio Hudson em Hoboken, New Jersey, onde eu poderia falar com Marsha, também. Não fazia ideia de que eram colegas de quarto.
Quando chegamos ao modesto apartamento do Randy, a Marsha está na cozinha a fazer o jantar. Depois de alguns minutos, ela entra na sala de estar. Cortou-se numa cadeira como um gato em câmara lenta e começou a separar a mala do ombro. Uma peruca esmerilada vem à superfície e depois desaparece e volta à superfície novamente.
Antes de conseguir tirar os fios para os microfones de lapela, o Randy está a falar uma milha por minuto. Ele está a atirar tanta energia nervosa que eu gostaria que me tivessem oferecido algo mais forte para beber do que água.
Eu peço aos dois para ficarem quietos por um segundo para eu poder cortar os microfones nos seus colarinhos. Eu volto para a minha cadeira, chego à mesa do cocktail e carrego no gravador.
—
Randy: A Marsha é a única, ela é a única que todos concordam que esteve nos motins de Stonewall. Havia muitas outras pessoas, mas todos concordam que Marsha estava lá, então…
Marsha: Do jeito que eu acabei ficando no Stonewall naquela noite, eu estava dando uma festa no centro da cidade. E estávamos todos lá fora e a Srta. Sylvia Rivera e eles estavam lá no parque tomando um coquetel.
Eu estava no centro da cidade e só cheguei no centro por volta das duas horas, porque quando cheguei no centro, o lugar já estava pegando fogo. E já era uma rusga. Os tumultos já tinham começado. E eles disseram que a polícia entrou lá e pegou fogo ao lugar. Disseram que a polícia pegou fogo porque originalmente queriam que o Stonewall fechasse, por isso fizeram várias rusgas. E havia esta, uh, Tiffany e, oh, esta outra drag queen que costumava trabalhar lá na sala de verificação de casacos e então eles tinham todos estes barmen. E na noite antes dos motins de Stonewall começarem, antes de fecharem o bar, estávamos todos lá e tínhamos que nos alinhar contra a parede e eles estavam todos a revistar-nos.
Eric: A polícia estava?
Marsha: Sim, eles revistaram cada um dos corpos que lá chegaram. Porque, uh, o lugar era para estar fechado, e eles abriram de qualquer maneira. Porque cada vez que a polícia vinha, o que eles faziam, eles pegavam o dinheiro da sala de cheques do casaco e levavam o dinheiro do bar. Então se eles ouvissem que a polícia estava vindo, eles pegavam todo o dinheiro e o escondiam debaixo do bar, nestas caixas, fora do registro. E, sabe, e às vezes escondiam-se como debaixo do chão ou assim? Então, quando a polícia entrava, só recebia as gorjetas do barman.
Eric: Quem foi ao Stonewall?
Marsha: Bem, uh, no início era só um bar de gays. E eles não permitiram a entrada de mulheres. E então eles começaram a permitir a entrada de mulheres. E depois deixaram entrar as drag queens. Eu fui um dos primeiros drag queens a ir àquele lugar. Porque quando ouvimos falar disto… e depois tinham lá umas drag queens a trabalhar. Eles nunca prenderam ninguém no Stonewall. Tudo o que eles fizeram foi alinhar-nos e dizer-nos para sairmos.
Randy: Foste um daqueles que entraram nas filas do coro e deram pontapés nos calcanhares na polícia, como Ziegfeld Folly Girls ou Rockettes?
Marsha: Oh, não. Não, estávamos demasiado ocupados a atirar por cima de carros e a gritar no meio da rua, porque estávamos tão chateados porque eles fecharam aquele lugar.
Eric: O que estavam a gritar na rua?
Marsha: Huh?
p>Eric: O que é que disseram à polícia?p>Marsha: Estávamos apenas a dizer, acabou-se a brutalidade policial e, oh, já estávamos fartos de assédio policial na Aldeia e noutros lugares. Oh, havia muitos pequenos cantos que costumávamos fazer naqueles dias.
Eric: Randy, você também estava no Stonewall então? Conhecias a Marsha?
Randy: Não, não, eu conheci a Marsha, a Marsha mudou-se para cá há cerca de oito anos. Tinha conhecido a Marsha em 1973 como repórter do Advocate. As pessoas da GAA tinham-na libertado. Foi, eles trancaram a nossa irmã gay, Marsha Johnson, mas eles entraram no hospital psiquiátrico e atiraram-na à socapa num elevador e correram para fora da porta. Agora a razão porque eles…ela estava no hospital psiquiátrico é que ela tomou LSD e estava sentada no meio da Rua Houston ou…
p>Marsha: Não havia LSD…p>Randy: …a puxar o sol…p>Marsha: O que chamas a isso, umm?
Randy e Eric: Mescaline?
Marsha: Não, o que é essa outra coisa feroz?
Randy: Bella donna?
Marsha: Uh, uh. Roxo… paixão roxa ou algo assim?
Randy: Mas, de qualquer forma ela estava sentada no meio e puxava o sol para a terra, mas felizmente antes do mundo acabar e o sol atingir a terra veio a carroça de Bellevue e levou a Marsha para a ala mental e foi assim que ela acabou por entrar no SSI como um caso mental, porque eles obviamente viram, sabes, que ela tinha uma história de prostituição que remontava a 1962. E eu tinha conhecido a Marsha.
p> Quero dizer, quando fiz este artigo, esta história, a minha impressão da Marsha foi que ela era doce, mas sabes, um pouco espaçosa. Então, quando este rapaz que conheci no Gaiety e ele disse… Eu disse se alguma vez irias à Village? “Oh, sim, eu vou à Village e ando por aí com a Marsha.” E ele era um bom rapaz branco e eu disse: “Não sei se a Marsha é o tipo de pessoa com quem devias mesmo andar.”
Bem, para fazer uma longa história, este rapaz tornou-se como o meu filho adoptivo. Mas ele mudou-se, acho eu, em Janeiro. E um… estavam dez graus e ele disse, sabes, ele disse, “Marsha, sabes, ela anda por aí, não tem nenhum lugar para dormir. Ela não se importou de dormir no chão. Ela não podia vir para casa e dormir no tapete?” E eu disse: “Willy”, eu disse: “Tens a certeza absoluta que ela não nos vai roubar?” E ele disse: “Não, não, ela não nos vai roubar.”
Bem, Marsha entrou, acho eu, em 79 ou 80 e começou a dormir no tapete aqui. Sabes, quero dizer, eu conheci-a e gostei dela e ela tornou-se… E agora sou um grande fã da Marsha. Foi tão engraçado, porque, quero dizer, eu aconselhei o Willy que a Marsha não era o tipo de pessoa com quem se queria envolver e andar por aí, sabes.
p>Eric: E vocês vivem juntos há oito anos.
Randy: Sim, sim.
Eric: Agora havia muita gente ferida no Stonewall naquela noite durante os motins?
Marsha: Eles não foram feridos no Stonewall. Eles foram feridos nas ruas fora do Stonewall porque as pessoas estavam a atirar garrafas e a polícia estava lá fora com aqueles clubes e coisas e os seus capacetes, os capacetes de motim.
Eric: Tinhas medo de ser preso?
Marsha: Oh, não, porque eu estava a ir para a prisão há uns dez anos antes do Stonewall, porque eu estava, eu estava originalmente na 42nd Street. E cada vez que íamos, sabes, como se estivéssemos sempre a sair para nos apanhar e dizer-nos que estávamos presos.
Randy: Arrastar a rainha prostituta.
Marsha: Sim, eles diziam, “Todas vocês arrastam rainhas sob prisão, por isso nós, sabes, era só por usarmos um pouco de maquilhagem na Rua 42.
Eric: Quem eram os tipos de pessoas que conheceste na Rua 42 quando andavas a passear lá em cima.
Marsha: Oh, isto eram todas estas rainhas do Harlem, do Bronx. Muitas delas estão mortas agora. Quero dizer, eu quase nunca vejo ninguém daqueles dias. Mas estas eram como rainhas do Bronx e Brooklyn, de New Jersey, de onde eu sou. Eu sou de Elizabeth, New Jersey.
Randy: Vês, eu, eu, Stonewall, não quero… Não devia começar com este bilhete, mas põe-me na pior das hipóteses, porque quando Stonewall aconteceu eu já estava a gerir a minha loja de botões em East Village e durante todos os anos de Mattachine e tu vês as minhas fotos na TV, estou de fato e gravata e passei dez anos da minha vida a dizer às pessoas que os homossexuais eram iguais a todos os outros. Nem todos usamos maquilhagem e vestidos e temos vozes falsas e crianças molestadas e éramos comunistas e tudo isso.
E de repente o Stonewall rebentou e houve relatos na imprensa de coro de rainhas a darem pontapés nos sapatos da polícia como Rockettes, sabes, “Nós somos as raparigas do Stonewall, e tu sabes, fodam-se vocês polícias.” E isto, eu pensei, sabes, era como o Jesse Jackson costumava dizer, as pedras através das janelas não abrem portas. Eu senti isto… Fiquei horrorizado. Quero dizer, a última coisa para mim que eu pensava na altura em que eles estavam a atrasar o movimento de libertação gay vinte anos, porque quero dizer todos estes programas de TV e todo este trabalho que tínhamos feito para tentar estabelecer a legitimidade do movimento gay que éramos pessoas simpáticas de classe média como toda a gente e, tu sabes, ajustadas e tudo isso. E de repente houve tudo isto, o que eu considerei, ralé. E eu fiz um discurso, me pediram para falar, me pediram para falar no Circo Elétrico, que era um major, que era um major… Marsha, você acabou de me pegar. Aonde vais? O que estavas a fazer?
Marsha: É a Carmen, a abanar.
Randy: Oh, ela está lá fora?
Marsha: Sim, vá lá querida.
Randy: Cuidado. Deus, és tão burro.
Marsha: Achas que sim?
p>P>Eric: Ok, estavas a dizer sobre Stonewall…
Randy: Sim, eu estava a dizer que estava a gerir a minha loja em East Village, a loja de botões, a grande loja hippie, e quando isto aconteceu fiquei horrorizado porque era uma desordem civil. Em algum lugar eu vi uma foto do Stonewall e ela tinha uma grande inscrição da Mattachine Society, que era um dos meus grupos base. Dizia que a Sociedade Mattachine pedia aos cidadãos que obedecessem à política… que não obedecessem à polícia, mas que respeitassem a lei e a ordem, que agissem de uma maneira legal. Em outras palavras, a própria Mattachine era basicamente uma organização conservadora e eles tinham uma…
P>P>Pediram-me para falar no Electric Circus e eu levantei-me e disse que não pensava que a forma de ganhar a aceitação do público fosse sair e formar linhas de coro de drag queens a darem pontapés nos pés na polícia. E eu estava começando a falar e um dos seguranças do Electric Circus descobriu que era uma coisa gay, que o cara lá em cima falando era gay e alguém parado ao seu lado, ele disse a eles: “Você é um deles?” E o tipo disse que sim e começou a dar-lhe uma sova. E este motim eclodiu no Circo Eléctrico. E lembro-me de o levar para casa, porque o miúdo tinha apenas vinte e um ou vinte e dois anos. E ele disse: “Tudo o que sei é que estou neste movimento há três dias e já fui espancado três vezes. Quer dizer, ele tinha um olho negro e, sabe, uma cara inchada…
p>Marsha: Oh, que terrível.
Randy: …e, sabes, nenhum dano grave, mas o problema é que tu estavas a lidar com uma coisa nova. E isso mostra que o que a minha geração fez, nós construímos a ideologia, sabes. Nós estamos doentes? Não estamos doentes? Quais são os factos científicos? Como fomos submetidos a uma lavagem ao cérebro pela sociedade? Nós juntamos, como, sabes, Lenine… Quero dizer, Karl Marx escreveu o livro. Foi o que nós fizemos. Mas foi preciso literalmente Stonewall, e aqui fui considerado o primeiro militante e um líder visionário do movimento gay, para nem sequer perceber quando a revolução, se queres chamar-lhe isto, isto que eu pensava que nunca iria acontecer, que um pequeno núcleo de pessoas se iria tornar um movimento social de massas estava a ocorrer – eu era contra isso. Agora estou muito feliz por Stonewall ter acontecido. Estou muito feliz com a forma como as coisas funcionaram.
p>Eric: Agora você mencionou uma organização com a qual Marsha, você estava envolvido. Qual era o nome?
Marsha: Street Transvestite Action Revolutionaries with Miss Sylvia Rivera.
Randy: STAR.
Eric: Sobre o que era esse grupo? Para que era?
Marsha: Ah, era um grupo para travestis.
Randy: Era um bando de…
Marsha: Homens e mulheres travestis.
Randy: Era um bando de travestis, travestis fodidos que viviam num casebre e num bairro de lata, algures a chamarem-se revolucionários. Foi o que foi, na minha opinião. Agora Marsha tem uma ideia diferente.
Eric: Qual é a tua opinião?
p>Marsha: Street Transvestites Action Revolutionaries começou como um grupo muito bom. Foi depois de Stonewall, eles começaram, eles começaram no GAA. Mama Jean DeVente, que era a marechal de todos os desfiles. Foi ela que convenceu Sylvia Rivera a deixar a GAA, porque Sylvia Rivera, que era a presidente da STAR, era membro da GAA, e começou um grupo dela mesma. E assim ela começou a Ação Revolucionária de Travestis de Rua. E ela me pediu que eu fosse a vice-presidente dessa organização.
Randy: Eles tinham um apartamento, não tinham dinheiro para manter a renda e começaram a discutir sobre quem usava drogas, quem pagava a renda ou quem se maquilhava. E, quer dizer, a vida devia ser muito baixa e muito feia…
Marsha: Não, o prédio era de Michael Umbers, que estava na cadeia. E o Michael Umbers, quando foi para a prisão, a cidade tomou conta do edifício e mandaram expulsar toda a gente. Mas originalmente o aluguel foi pago a Michael Umbers, que foi preso, e Bubbles Rose Lee, Bubbles Rose Lee, que era secretária de STAR, ela tinha todo tipo de coisas ao redor do prédio e outras coisas, você sabe. Então a cidade simplesmente chegou e fechou o prédio.
—
O sonho da STAR House era proporcionar um lugar seguro para as crianças de rua, mas essas crianças eram apenas um pouco mais novas que Marsha e Sylvia, que estavam na casa dos vinte e poucos anos e ainda tinham que se apressar para sobreviver.
Marsha morreu em Julho de 1992. O seu corpo foi encontrado a flutuar no rio Hudson, perto dos cais na margem ocidental de Greenwich Village. Ela tinha quarenta e seis anos. O médico legista da cidade de Nova Iorque considerou a morte dela um suicídio, mas os amigos de Marsha acreditaram que ela foi espancada até a morte ou caiu acidentalmente no rio. Eles fizeram lobby para uma nova investigação e vinte anos após a morte de Marsha, o Ministério Público concordou em reabrir o caso.
p>Para saber mais sobre Marsha P. Johnson e Randy Wicker, visite makinggayhistory.com. É onde você pode ouvir todos os nossos episódios anteriores e também encontrar fotos e informações de fundo realmente interessantes sobre cada uma das pessoas que apresentamos.
Eu tenho algumas pessoas-chave a quem agradecer por tornar este podcast possível. Obrigado à nossa produtora executiva, Sara Burningham, a nossa co-produtora Jenna Weiss-Berman. Obrigado também ao nosso engenheiro de áudio Casey Holford, ao nosso webmaster Jonathan Dozier-Ezell, ao nosso consultor de mídia social Will Coley, e ao nosso chefe de pesquisa, Zachary Seltzer. A nossa música temática foi composta por Fritz Myers.
Um agradecimento especial a Matthew Riemer e Leighton Brown, os homens por detrás da conta da Instagram da História LGBT que tão generosamente espalharam a palavra sobre Fazer História Gay. Não deixe de segui-los @LGBT_História. Aprendo algo novo com eles todos os dias.
Fazer História Gay é uma co-produção da Pineapple Street Media, com a ajuda da Divisão de Manuscritos e Arquivos da Biblioteca Pública de Nova York.
A segunda temporada deste podcast é possível com o apoio da Fundação Ford, que está na linha da frente da mudança social em todo o mundo.
E se você gostou do que ouviu, por favor assine o Making Gay History no iTunes, Spotify, Stitcher, ou onde quer que você receba seus podcasts.
Tão longo! Até a próxima!