Wie was Anna in Lucas’ evangelie?
Geconserveerd glasraam van Anna, profetes
We krijgen verrassend veel details over Anna. We leren over
- Anna’s stam en familie, en dat ze na zeven jaar huwelijk weduwe werd. Er is hier een mooie parallel met een andere beroemde weduwe, de Joodse heldin Judith, die net als Anna niet hertrouwde na de dood van haar man. Judith en Anna werden beiden ongeveer even oud. Judiths situatie (als je haar verleiding van en moord op de vijandelijke generaal Holofernes buiten beschouwing laat!) was vergelijkbaar met die van Anna.
- Anna’s hoge leeftijd. Anna is een oudere Joodse vrouw van minstens vierentachtig jaar, mogelijk meer.
Anna wacht. En wacht.
Het is vreemd dat haar leeftijd wordt genoemd. Spreken over de leeftijd van een persoon, man of vrouw, in het Nieuwe Testament is zeldzaam. Ik kan geen ander voorbeeld bedenken.
Maar hier staat de tekst stil bij hoe lang ze heeft geleefd: de lange, lange jaren dat ze heeft gewacht op de Heilige van God.
De lezer weet ook dat de Heilige daadwerkelijk is gekomen. Niet alleen dat, maar Anna houdt hem in haar armen.
Waarom wordt ons verteld hoe oud zij is? Misschien is het tweeledig:
- om een parallel te trekken met de lange jaren dat het Joodse volk op hun Messias heeft gewacht
- om te suggereren dat het wachten, en de zekerheid van een uiteindelijke beloning, haar in leven heeft gehouden
Waarom is Maria & Jozef in Jeruzalem?
Marie en Jozef zijn daar in de Tempel omdat ze hun pasgeboren zoon Jezus hebben meegebracht voor de gebruikelijke ceremonie.
De presentatie van Jezus in de tempel, door James Tissot
Na de geboorte van een mannelijk kind, was de moeder zeven dagen ritueel onrein en moest zij nog drieëndertig dagen thuis blijven, waarna op de veertigste dag een reinigingsoffer moest worden gebracht (zie Leviticus 12:2-8).
Daarnaast moest een eerstgeborene, mannelijk of vrouwelijk, worden “verlost”.
Elke eerstgeborene werd beschouwd als heilig of aan God gewijd. De eerstgeborene van dieren werd geofferd, maar de eerstgeborenen van mannen en vrouwen werden verlost door een betaling van 5 sjekels als ze een maand oud waren (Exodus 13:13, Numeri 18:15, 16).
De wet schreef niet voor dat het kind in de Tempel aanwezig moest zijn als de betaling werd gedaan, maar bij deze gelegenheid werden de twee ceremonies samen gehouden.
Anna kwam binnen vlak nadat Simeon had verkondigd dat Jezus de langverwachte ‘verlossing was die u bereid hebt voor alle volken, een licht tot openbaring voor de heidenen en tot heerlijkheid voor uw volk Israël’. (Lucas 2:30-33)
Uit de tekst wordt niet duidelijk of Anna deze woorden heeft gehoord, of niet.
Wat gebeurde er toen Anna Jezus zag?
Anna in de tempel, door Jerry Bacik
Wat doet Anna in de tempel? Ons wordt verteld dat zij voortdurend in de tempel was, dag en nacht.
De woorden betekenen niet dat zij de tempel nooit verliet, maar eerder dat het gebed in de tempel de focus van haar hele leven was. Zij is een heilige vrouw die al haar resterende energie concentreert op de gemeenschap met God.
Op het moment dat in het evangelie van Lucas wordt beschreven, treedt Anna naar voren en staat in het middelpunt van de belangstelling. Overmand door sublieme vreugde begint zij God te prijzen voor wat zij weet dat gebeurd is.
Het Griekse woord dat Lucas gebruikt suggereert herkenning, intuïtie. Zij ‘ziet’ wat anderen niet kunnen zien.
Haar reactie is onmiddellijk en dramatisch: ze spreekt zo luid als ze kan en vertelt iedereen in haar nabijheid over dit buitengewone kind.
Hier, voor hun ogen, staat het Wezen dat verlossing zal brengen aan Israël.
De Bijbeltekst, Lucas 2:36-38
36 En er was een profetes, Anna, de dochter van Phan’u-el, van den stam van Aser; zij was op hoogen ouderdom, hebbende met haar man zeven jaren geleefd van haar maagdelijkheid af, 37 en als weduwe tot zij vierentachtig was. Zij week niet van den tempel, en aanbad met vasten en bidden nacht en dag. 38 En op dat uur opkomende dankte zij God, en sprak over Hem tot allen, die uitzagen naar de verlossing van Jeruzalem.
Anna/Hannah betekent ‘genade’ of ‘gunst’. Zij wordt geïdentificeerd als de dochter van Phan’u-el
Phan’u-el betekent ‘gezicht van God’. Zijn naam kan een woordspeling zijn, want Anna was een van de eersten die het gezicht van God herkende toen zij het kindje Jezus zag.
De hoofdthema’s van Anna’s verhaal
- Anna, een heilige en wijze vrouw, zag dingen die voor anderen nog niet duidelijk waren: zij ‘zag’ de bestemming van het kleine kind Jezus toen zij hem in haar armen hield
- Zoals veel verhalen in het Nieuwe Testament gaat het hier niet over de vrouw Anna, maar over Jezus. Het doel ervan was te laten zien wie Jezus is.
Lees over meer fascinerende vrouwen
van het Oude en Nieuwe Testament