Hij verschijnt eerst als een ruwe verzameling 3D-pixels of voxels. Al snel lijkt hij op een conglomeraat van blokken die in de vorm van een dier veranderen. Geleidelijk evolueert zijn beeld tot hij een scherpe weergave wordt van een noordelijke witte neushoorn, grommend en piepend zoals hij zou doen in een grasveld in Afrika of Azië. Er komt een moment – slechts een moment – waarop de ogen van de kijker de zijne ontmoeten. Dan verdwijnt het 3-D schepsel, net als zijn ondersoort, die door menselijk stropen met uitsterven wordt bedreigd.
The Substitute, een digitaal geprojecteerd kunstwerk, is gemaakt door de Britse kunstenares Alexandra Daisy Ginsberg. Cooper Hewitt, het Smithsonian Design Museum en een Nederlands museum, het Cube Design Museum, gaven opdracht voor het werk en Cooper Hewitt toonde het onlangs als onderdeel van de tentoonstelling “Nature-Cooper Hewitt Design Triennial.” Het werk is nu nieuw verworven in de collecties van Cooper Hewitt.
De laatste mannelijke noordelijke witte neushoorn, Sudan, stierf in 2018, en de twee overlevende vrouwtjes zijn te oud om zich voort te planten. Wetenschappers hebben sperma van Sudan en een ander mannetje dat eerder stierf gebruikt om twee eieren van de vrouwtjes, Fatu en Najin, te bevruchten, die nu in het Ol Pejeta Conservancy in Kenia verblijven. De hoop is dat het ras nieuw leven kan worden ingeblazen nadat de bevruchte eitjes in een zuidelijke witte neushoorn zijn geïmplanteerd om te daren.
“Ik werd echt getroffen door deze paradox dat we op de een of andere manier zo opgewonden raken over de mogelijkheid om intelligentie in welke vorm dan ook te creëren. En toch verwaarlozen we het leven dat al bestaat,” zegt Ginsberg. “Het idee dat we in staat zouden zijn een A.I. te controleren, lijkt me verdacht. We zijn niet in staat om onszelf te controleren. . . . Als het gaat om het doden van zoiets buitengewoons als noordelijke witte neushoorns voor hun hoorns, zijn we daar allemaal bij betrokken, ook al voelen we ons heel ver weg.” Ginsberg vraagt zich ook af welke reproductiefouten er kunnen ontstaan als mensen het leven kunstmatig nabouwen.
The Substitute weerspiegelt deze ongemakkelijke paradox. Binnen het tijdsbestek van twee minuten van het werk “is er een moment van genegenheid en tederheid voor dit ding dat voor je tot leven komt,” zegt Ginsberg. “Maar dan is het weg – en het is niet de echte.” De neushoorn verschijnt niet op de savanne te midden van bossen of graslanden waar leden van zijn ondersoort gewoonlijk hebben gegraasd, maar in een gewone witte doos. Net als een laboratoriumcreatie mist hij elke natuurlijke context. Terwijl een echte mannelijke noordelijke witte neushoorn 5.000 pond weegt, weegt deze natuurlijk niets. Hij is vluchtig, onwerkelijk.
Ginsberg, die is opgeleid in architectuur en interactief design, is een in Londen gevestigde kunstenares die vaak moderne wetenschap gebruikt om de aandacht te vestigen op vragen die door nieuwe wetenschappelijke ontwikkelingen worden opgeroepen. Haar werk belicht een breed spectrum van onderwerpen. Daaronder zijn natuurbehoud, kunstmatige intelligentie, biodiversiteit, exobiologie en evolutie. Ze was de hoofdauteur van Synthetic Aesthetics: Investigating Synthetic Biology in 2014. Synthetic Aesthetics, de wetenschappelijke praktijk van het herontwerpen van levende materie om het nuttiger te maken voor de mens, activeert passie bij Ginsberg. Ze maant aan tot voorzichtigheid bij dit soort projecten en illustreert haar zorgen met kunstwerken die wijzen op verontrustende uitkomsten.
“Uiteindelijk was wat we in de tentoonstelling zagen gewoon ongelooflijk ontroerend,” zegt Cooper Hewitt curator Andrea Lipps. Ze beschrijft The Substitute als “zeer succesvol” in het overbrengen van iets dat zowel intellectueel noodzakelijk is maar ook emotie oproept, “waardoor het volgens mij weerklank vindt bij iedereen die er naar komt kijken.” Nadat ze het zelf had gezien, realiseerde ze zich dat “het een specifiek stuk was waar iedereen met iedereen over zou praten.”
Toen Lipps haar driejarige dochter en zesjarige zoon meenam om het te zien, was ze verbaasd over de verschillen in hun reacties. Beiden zagen een bepaalde realiteit: haar dochter was bang en verward door het authentieke karakter van het neushoornbeeld, maar haar zoon wilde het dier omhelzen.
Zij merkt ook de paradox op. “Waarom zijn we zo gefixeerd op het besteden van middelen, tijd en moeite aan projecten om het uitsterven van dieren tegen te gaan, terwijl we het natuurlijke wezen in de eerste plaats niet in leven konden houden. En waarom hechten we meer waarde aan zo’n soort technologische kopie dan aan de echte neushoorn?”
In plaats van kijkers te bombarderen met feiten en cijfers over de noordelijke witte neushoorn, gelooft Ginsberg dat het effectiever is een emotionele reactie op te roepen, en zo roept haar kunstmatige neushoorn passies op die een lezing niet zou ontlokken.
Net als Ginsberg zet Lipps vraagtekens bij de realiteit van een dier dat door DNA-experimenten in een laboratorium ver van het wild is geboren. “Hoeveel van wat een dier is, begrijpen we als alleen die informatie, en hoeveel ervan is veel meer omgevings- en veel meer contextgebonden?” vraagt ze zich af.
Tijdens zijn twee minuten durende leven past de namaakneushoorn zich “aan zijn omgeving aan en beweegt zich voort,” zegt Lipps. “Zijn vorm en zijn geluid worden levensechter, maar uiteindelijk komt hij tot leven zonder enige natuurlijke context en in deze volledig digitale vorm. Hij is totaal kunstmatig; hij bestaat niet echt; en dus provoceert het en communiceert het met ons allemaal over wat is. Is dat leven?”