Ideeën van verwijzing

Assessment | Biopsychologie | Vergelijkend |Cognitief | Ontwikkelingsgericht | Taal | Individuele verschillen |Persoonlijkheid | Filosofie | Sociaal |
Methodieken | Statistiek |Clinisch | Pedagogisch | Industrieel |Professionele items |Wereldpsychologie |

Clinisch:Benaderingen – Groepstherapie – Technieken – Soorten problemen – Vakgebieden – Taxonomieën – Therapeutische kwesties – Modi van levering – Model vertaalproject – Persoonlijke ervaringen –

Referentiewanen of -wanen houden in dat iemand gelooft of waarneemt dat irrelevante, ongerelateerde of onschuldige dingen in de wereld direct naar hem verwijzen of een speciale persoonlijke betekenis hebben. In de psychologische literatuur wordt een duidelijk onderscheid gemaakt tussen beide. Mensen die lijden aan referentie-ideeën ervaren opdringerige gedachten van deze aard, maar van cruciaal belang is dat zij beseffen dat deze ideeën niet echt zijn. Degenen die lijden aan referentiewanen geloven dat deze ideeën waar zijn.

In hun sterkste vorm worden zij beschouwd als een teken van geestesziekte en maken zij deel uit van een waan-, paranoïde of psychotische ziekte (zoals schizofrenie of een waanstoornis).

Het kan gaan om ervaringen als:

• het gevoel hebben dat mensen op televisie of radio over hen praten, of rechtstreeks tegen hen praten
• geloven dat krantenkoppen of verhalen speciaal voor hen zijn geschreven
• de ervaring hebben dat mensen (vaak onbekenden) achter hun rug om hints geven of dingen over hen zeggen
• geloven dat gebeurtenissen (zelfs wereldgebeurtenissen) opzettelijk voor hen zijn bedacht, of een speciale persoonlijke betekenis hebben
• voorwerpen of gebeurtenissen zien als opzettelijk opgezet om een speciale of bijzondere betekenis over te brengen

In de psychiatrie maken referentiewanen deel uit van de diagnostische criteria voor psychotische ziekten zoals schizofrenie, waanstoornis, of bipolaire stoornis tijdens de verheven stadia van manie. In mindere mate kan het een kenmerk zijn van de paranoïde persoonlijkheidsstoornis. Dergelijke symptomen kunnen ook worden veroorzaakt door intoxicatie, vooral met hallucinogenen of stimulerende middelen zoals methamfetamine.

Freudiaanse opvattingen

Sigmund Freud was van mening dat ideeën van referentie het concept van de superego verhelderden: “Wanen van bekeken te worden presenteren deze macht in een regressieve vorm, waardoor zijn ontstaansgeschiedenis wordt onthuld …stemmen, evenals de ongedefinieerde veelheid, worden door de ziekte weer op de voorgrond gebracht, en zo wordt de evolutie van het geweten regressief gereproduceerd’.

In zijn kielzog concludeerde Otto Fenichel dat ‘de projectie van het superego het duidelijkst te zien is in ideeën van referentie en van beïnvloed worden….Dergelijke wanen brengen de patiënt slechts van buitenaf voor wat zijn zelfwaarnemend en zelfkritisch geweten hem eigenlijk vertelt’.

Lacan zag op dezelfde manier de ideeën van referentie als verbonden met “het uit evenwicht brengen van de relatie tot de hoofdelijke Ander en de radicale afwijking die dit met zich meebrengt, in de oude klinische geneeskunde ten onrechte, maar niet zonder enige benadering van de waarheid, gekwalificeerd als gedeeltelijke waan” – de “grote ander, dat wil zeggen, de ander van de taal, de Namen-van-de-Vader, betekenaars of woorden”, kortom, het rijk van het superego.

Anti-psychiatrie

Hoofdartikel: Anti-psychiatrie

Voor de antipsychiaters vond vaak validatie plaats in plaats van klinische veroordeling van ideeën van referentie, met als argument bijvoorbeeld dat ‘de ideeën van de patiënte over referentie en invloed en wanen van vervolging slechts beschrijvingen waren van het gedrag van haar ouders ten opzichte van haar’. Hoewel zij toegaven dat “er zeker verwarring bestaat tussen vervolgingsfantasieën en vervolgingswerkelijkheden”, waren mensen als David Cooper van mening dat “ideeën van verbondenheid met schijnbaar verafgelegen mensen, of ideeën van beïnvloed te worden door anderen die even veraf staan, in feite hun ervaring weergeven” van sociale invloed – zij het in een vervormde vorm door “in hun netwerk van invloed instellingen op te nemen die zo absurd zijn als Scotland Yard, de koningin van Engeland, de president van de Verenigde Staten, of de B.B.C.”

R. D. Laing had een soortgelijke opvatting over de persoon die “beweerde dat zijn hersens van hem waren afgenomen, dat zijn daden vanuit de ruimte werden gestuurd, enz. Zulke wanen zijn gedeeltelijk bereikte derealisatie-realisaties’.

Laing dacht ook aan de manier waarop ‘in typische paranoïde referentie-ideeën de persoon het gevoel heeft dat het gemompel en gemompel dat hij hoort als hij langs een menigte op straat loopt, over hem gaat. Dat bij nadere kennismaking met de patiënt in feite blijkt dat ‘wat hem kwelt niet zozeer zijn referentie-ideeën zijn, maar zijn schrijnende vermoeden dat hij voor niemand van belang is, dat niemand het over hem heeft’.

Referentie-ideeën

‘Referentie-ideeën moeten worden onderscheiden van referentie-ideeën, die qua inhoud vergelijkbaar kunnen zijn, maar met meer overtuiging worden gekoesterd’. Bij de eerste, maar niet bij de laatste, kan de persoon die ze heeft “het gevoel hebben dat vreemden het over hem/haar hebben, maar als hij/zij wordt uitgedaagd, erkent hij/zij dat de mensen het misschien over iets anders hebben”.

Op hetzelfde moment kunnen er “overgangen…naar wanen” zijn vanuit referentie-ideeën: terwijl “afgebroken referentie-ideeën, in het begin van hun ontwikkeling of, bij Schizotypale persoonlijkheden, voortdurend, onderhevig kunnen blijven aan de kritiek van de patiënt…onder ongunstige omstandigheden, door minimale economische verschuivingen, kan de realiteitstoetsing echter verloren gaan en dit soort dagdromen veranderen in wanen”.

Er is opgemerkt dat het karakter “dat rigide gecontroleerd wordt door zijn superego…gemakkelijk gevoelige ideeën van referentie vormt. Een belangrijke ervaring kan zich voordoen in zijn levensomstandigheden en vrij plotseling worden deze ideeën gestructureerd als waanbeelden van referentie’. Binnen de ‘focus van paranoia … die man die zijn benen kruist, die vrouw die die blouse draagt – het kan niet zomaar toeval zijn. Het heeft een bepaalde betekenis, is bedoeld om iets over te brengen”.

Zie ook

• Apofenie
• Delusie
• Erotomanie
• Generaliseerde ander
• Imaginair vriendje
• Paranoia
• Persoonlijke grenzen
• Referentiegroep

Zie ook

This page uses Creative Commons Licensed content from Wikipedia (view authors).