Oude astronauten

Rama wordt bij zijn terugkeer in Ayodhya verwelkomd in koning Ravana’s vliegende strijdwagen Pushpaka Vimana.

Wetenschappers zijn het erover eens dat de astronautenhypothese niet onmogelijk is, maar ongerechtvaardigd en onnodig. De “mysteries” die als bewijs voor de hypothese worden aangevoerd, kunnen worden verklaard zonder een beroep te hoeven doen op astronauten uit de oudheid; voorstanders zoeken naar mysteries waar er geen zijn. Omdat astronauten uit de oudheid niet nodig zijn, moet het scheermes van Occam worden toegepast en moet de hypothese volgens de wetenschappelijke consensus worden verworpen.

Oude religieuze tekstenEdit

Voorstanders halen oude mythologieën aan om hun standpunten te ondersteunen, gebaseerd op het idee dat oude scheppingsmythen over goden die uit de hemel naar de Aarde neerdalen om de mensheid te scheppen of te instrueren, voorstellingen zijn van buitenaardse bezoekers, wier superieure technologie verklaart waarom zij als goden worden gezien. Voorstanders trekken een analogie met gebeurtenissen in de moderne tijd wanneer geïsoleerde culturen worden blootgesteld aan westerse technologie, zoals toen in het begin van de 20e eeuw “vrachtcultussen” werden ontdekt in de Stille Zuidzee: culturen die geloofden dat verschillende westerse schepen en hun lading door de goden waren gezonden als vervulling van profetieën over hun terugkeer.

De oude Soemerische mythe van Enûma Eliš, gegrift op spijkerschrift tafelen en deel van de Bibliotheek van Ashurbanipal, zegt dat de mensheid werd geschapen om goden te dienen die de “Annunaki” worden genoemd. Voorstanders van de hypothese geloven dat de Annunaki buitenaardse wezens waren die naar de aarde kwamen om goud te delven voor hun eigen gebruik. Volgens het Enuma Elish verhaal realiseerden de Annunaki zich dat het delven van goud een tol eiste van hun ras, en schiepen toen het menselijke ras als slaven.

RamayanaEdit

In de Hindoe-mythologie reizen de goden en hun avatars van plaats naar plaats in vliegende voertuigen die Vimana worden genoemd. There are many mentions of these flying objects in the Ramayana, which used by the Lankan king Ravana from Sri Lanka dates to the 5th or 4th century BCE. Below are some examples:

From Book 6, Canto CXXIII: The Magic Car:

From Book 6, Canto CXXIV: The Departure:

Erich von Däniken bespreekt de Ramayana en de vimana’s in hoofdstuk 6 van Chariots of the Gods? en suggereert dat het “ruimtevoertuigen” waren. Ter ondersteuning van zijn hypothese geeft hij een citaat dat volgens hem afkomstig is uit een vertaling uit 1889 van de Mahabharata door C. Roy: “Bhima vloog met zijn Vimana op een enorme straal die zo schitterend was als de zon en een geluid maakte als de donder van een storm”.

Boek Genesis en Boek HenochEdit

In het Boek Genesis, hoofdstuk 6 vers 1-2 en 4, staat:

Toen de mensen op aarde in aantal begonnen toe te nemen en er dochters aan hen werden geboren, zagen de zonen Gods dat de dochters van de mensen mooi waren, en zij huwden met wie zij maar wilden.
…
De Nephilim waren op de aarde in die dagen – en ook daarna – toen de zonen van God naar de dochters van mensen gingen en kinderen bij hen kregen.
– Genesis 6:1-4 (New International Version)

Veel christenen beschouwen deze groepen als de verschillende families van Adam en Eva’s kinderen. Een andere interpretatie is dat de Nephilim de kinderen zijn van de “zonen van God” en “dochters van mensen”, hoewel geleerden hierover onzeker zijn. De King James Version vertaalt “Nephilim” als “reuzen” (of Gibborim). Voorstanders van de Oude Astronauten beweren dat Adam en Eva van de verboden vrucht aten om “goddelijk te worden”, en dat dit de eerste stap in de menselijke evolutie was.

Het eerste deel van het apocriefe Boek van Henoch breidt Genesis 6:1 uit en interpreteert dit: dat de “zonen van God” een groep van 200 “engelen” waren, genaamd “Wachters”, die naar de Aarde afdaalden om zich met mensen voort te planten. Hun nakomelingen zijn de Nephilim, “reuzen” die “alle aanwinsten van de mensen verslonden”. Toen de mensen de Nephilim niet langer konden onderhouden, keerden zij zich tegen de mensheid. De Hoeders onderwezen de mensen ook in metallurgie en metaalbewerking, cosmetica, tovenarij, astrologie, astronomie en meteorologie. God beval toen de Hoeders gevangen te zetten in de grond, en creëerde de Grote Zondvloed (of de vele Zondvloedmythes) om de Aarde te bevrijden van de Nephilim en van de mensen die kennis hadden gekregen van de Hoeders. Om het voortbestaan van de mensheid te verzekeren, wordt Noach gewaarschuwd voor de naderende vernietiging. Omdat zij God niet gehoorzaamden, worden de Hoeders in het boek beschreven als “gevallen engelen”.

Sommige astronautenvoorstanders uit de oudheid beweren dat dit verhaal een historisch verslag is van buitenaardsen die de Aarde bezochten en Hoeders werden genoemd omdat hun missie was de mensheid te observeren. Sommige van de buitenaardsen negeerden hun orders; zij maakten contact met mensen, kruisten met menselijke vrouwen en deelden kennis met hen. De Nephilim waren dus half-mens-half-extraterrestriale hybriden.

Chuck Missler en Mark Eastman beweren dat moderne UFO’s de gevallen engelen dragen, of nakomelingen van gevallen engelen, en dat “Noach’s genealogie niet werd bezoedeld door de intrusie van gevallen engelen. Het lijkt erop dat deze vervalsing van de menselijke genenpoel een groot probleem was op de planeet aarde”.

Von Däniken suggereert ook dat de twee engelen die Lot bezochten in Genesis 19 oude astronauten waren, die atoomwapens gebruikten om de stad Sodom te vernietigen.

Marc Dem herinterpreteert het Boek Genesis door te schrijven dat de mensheid op een andere planeet is begonnen en dat de God van de Bijbel een buitenaards wezen is.

Boek EzechiëlEdit

Een gegraveerde illustratie van Ezechiëls ‘visioen’ (1670)

In het Oude Testament, Hoofdstuk 1 van het Boek Ezechiël verhaalt over een visioen waarin Ezechiël “een immense wolk” ziet die vuur bevat en bliksem en “schitterend licht” uitstraalt. Het gaat verder: “Het centrum van het vuur leek op gloeiend metaal, en in het vuur bevonden zich vier levende wezens”. Deze wezens worden beschreven als gevleugeld en mensachtig, ze “spoten heen en weer als bliksemflitsen” en “vuur bewoog heen en weer tussen de wezens”. De passage gaat verder met het beschrijven van vier glanzende objecten, die er elk uitzien “als een wiel dat een wiel kruist”. Deze voorwerpen konden vliegen en ze bewogen met de schepselen mee: “

Als de levende wezens zich voortbewogen, bewogen de wielen naast hen zich; en als de levende wezens zich uit de grond verhieven, verhieven ook de wielen zich”.

In hoofdstuk 4 van Chariots of the Gods?, getiteld “Was God an Astronaut?”, suggereert von Däniken dat Ezechiël een ruimteschip of ruimteschepen had gezien; deze hypothese was geopperd door Morris Jessup in 1956 en door Arthur W. Orton in 1961. Een gedetailleerde versie van deze hypothese werd beschreven door Josef F. Blumrich in zijn boek The Spaceships of Ezekiel (1974).

Elders in de BijbelEdit

De kenmerken van de Ark des Verbonds en de Urim en Thummim suggereren een hoge technologie, wellicht van buitenaardse oorsprong.

Robert Dione en Paul Misraki publiceerden boeken in de jaren zestig waarin de gebeurtenissen in de Bijbel werden beschreven als veroorzaakt door buitenaardse technologie. Barry Downing, een Presbyteriaanse dominee, schreef in 1968 een boek waarin hij betoogde dat Jezus een buitenaardse was, waarbij hij Johannes 8:23 en andere bijbelverzen als bewijs aanhaalde.

Sommige voorstanders van oude astronauten, zoals Von Däniken en Barry Downing, geloven dat het concept van de hel in de Bijbel een echte beschrijving zou kunnen zijn van de planeet Venus die naar de Aarde werd gebracht door buitenaardsen die foto’s van het hete oppervlak op Venus aan mensen lieten zien. Voorstanders van de hypothese stellen dat ‘God’ en ‘Satan’ buitenaardse wezens waren die het oneens waren over de vraag of de mens al dan niet de informatie mocht krijgen die door de boom der kennis wordt aangeboden. David Childress, een vooraanstaand voorstander van de scheppingshypothese van de oude astronauten, vergelijkt dit verhaal met het Griekse verhaal van Prometheus, die de mensheid de kennis van het vuur gaf. Voorstanders van astronauten uit de oudheid geloven dat het bijbelse concept van Satan gebaseerd is op een verkeerd begrepen bezoek van buitenaardse wezens. Erich von Däniken stelde dat de nakomelingen van buitenaardsen kinderen kregen met hominiden, en dat dit in de Bijbel de “erfzonde” werd genoemd. Von Däniken gelooft dat de bijbelse grote overstroming een straf was nadat een buitenaardse ‘God’ ontdekte dat aardgebonden, gevallen engelen paarden met aapachtige vroege mensen.

Ierse Boek der InvasiesEdit

Childress en anderen hebben geschreven dat de passage in het Boek der Invasies die de aankomst van de Tuatha Dé Danann in Ierland beschrijft, melding maakt van “de aankomst van buitenaardse wezens in ruimtetuigen met verhullingsapparatuur” bij Slieve Anierin. In de tekst staat “zodat zij de Tuatha Dé Danand waren die naar Ierland kwamen. Op deze wijze kwamen zij, in donkere wolken. Zij landden op de bergen van Conmaicne Rein in Connacht en zij brachten een duisternis over de zon gedurende drie dagen en drie nachten”.

Oude kunstwerkenEdit

Wondjina rotskunst in de Kimberley regio, Australië

Vergelijking van enkele pictogrammen uit de Oeral met moderne structuurformules van verschillende chemische verbindingen (volgens de Russische onderzoeker Vladimir Avinsky)

Wereldwijd petroglyfisch bewijsEdit

Voorstanders van astronauten uit de oudheid geloven dat Hopi-grottekeningen van Kachinas (geestenwezens) die in de woestijn zijn gevonden, een verband leggen tussen de oorsprong van de Hopi- en Zuni-stammen en de “sterrenmensen”. Zij wijzen op soortgelijke etsen elders als bewijs dat buitenaardsen veel verschillende oude beschavingen bezochten.

Andere artistieke ondersteuning voor de astronautenhypothese is gezocht in grotschilderingen uit het Paleolithicum. Van Wondjina in Australië en in de Rotstekeningen in Valcamonica, in Italië (hierboven te zien) wordt gezegd dat zij gelijkenis vertonen met astronauten uit onze tijd. Voorstanders van de astronautenhypothese beweren soms dat overeenkomsten zoals koepelvormige hoofden, geïnterpreteerd als wezens die ruimtehelmen dragen, bewijzen dat de vroege mens bezocht werd door een buitenaards ras.

Middeleeuwse en renaissance kunstEdit

Meer steun voor deze hypothese is te vinden in de afbeeldingen van vliegende schotels en andere ongeïdentificeerde vliegende objecten in de middeleeuwse en renaissance kunst.

NazcalijnenEdit

Een grote geoglyf in de buurt van de Nazcalijnen, waarvan sommigen denken dat het een astronaut voorstelt

De oude Nazca-lijnen zijn honderden enorme grondtekeningen die in de hoge woestijn van Zuid-Peru zijn geëtst. Sommige zijn gestileerde dieren en mensachtige figuren, terwijl andere niet meer zijn dan rechte lijnen van honderden meters lang. Omdat de figuren gemaakt zijn om van grote hoogte te worden gezien, zijn zij in verband gebracht met de oude astronautenhypothese. In de zeventiger jaren populariseerde de pseudohistorische schrijver Erich von Däniken het idee dat de Nazca lijnen en figuren gemaakt zouden kunnen zijn “volgens instructies van vliegtuigen” en dat de langere en bredere lijnen landingsbanen voor ruimtevaartuigen zouden kunnen zijn. Volgens archeoloog Kenneth Feder wordt Von Däniken’s buitenaardse interpretatie niet ondersteund door enig bewijs. Feder schreef dat “de lijnen door archeologen worden geïnterpreteerd als ceremoniële paden van het oude Nazca volk; ze werden juist op deze manier gebruikt in het vrij recente verleden.”

Joe Nickell van de Universiteit van Kentucky was in staat om een van de figuren na te maken met behulp van slechts houten palen en touw.

Artefacten uit de oudheidEdit

Voorstanders van het idee van astronauten uit de oudheid zeggen dat sommige artefacten die in Egypte (de Saqqara Vogel) en Colombia-Ecuador zijn ontdekt, lijken op moderne vliegtuigen en zweefvliegtuigen. Deze artefacten zijn echter door mainstream archeologen geïnterpreteerd als gestileerde voorstellingen van vogels en insecten.

Megalithische sitesEdit

Ahu Tongariki bij Rano Raraku; Voorstanders van astronauten uit de oudheid beweren dat de stenen structuren door (of met behulp van) buitenaardsen zijn gebouwd

Voorgesteld bewijs voor astronauten uit de oudheid is onder meer het bestaan van oude monumenten en megalithische ruïnes zoals de piramiden van Gizeh in Egypte, Machu Picchu in Peru, of Baalbek in Libanon, de Moai van Paaseiland en Stonehenge in Engeland. Voorstanders zeggen dat deze stenen bouwwerken niet gebouwd konden worden met de technische mogelijkheden en gereedschappen van de mensen van die tijd en beweren verder dat veel van deze bouwwerken zelfs vandaag de dag nog niet gedupliceerd kunnen worden. Zij suggereren dat de grote afmetingen van de bouwstenen, de precisie waarmee zij werden gelegd, en de afstanden waarover vele werden getransporteerd, de vraag open laat wie deze plaatsen heeft gebouwd.

Deze ideeën worden categorisch verworpen door de mainstream archeologie. Sommige mainstream archeologen hebben deelgenomen aan experimenten om grote megalieten te verplaatsen. Deze experimenten zijn geslaagd in het verplaatsen van megalieten tot minstens 40 ton, en een deel heeft gespeculeerd dat met een groter aantal arbeidskrachten grotere megalieten zouden kunnen worden versleept met behulp van bekende antieke technologie.

Religieuze en culturele praktijkenEdit

Een fysiologisch gemanipuleerde Paracaschedel (ondergebracht in het Museo Regional de Ica in Peru).

Een aantal oude culturen, zoals de oude Egyptenaren en sommige inheemse Amerikanen, verlengden de schedels van hun kinderen kunstmatig. Sommige voorstanders van astronauten uit de oudheid beweren dat dit werd gedaan om buitenaardse bezoekers na te bootsen, die zij als goden zagen. Onder de oude heersers die met verlengde schedels worden afgebeeld zijn farao Achnaton en Nefertiti. Er is op gewezen dat de Grijze buitenaardse wezens, zoals beschreven door vele ontvoerde buitenaardse wezens, hoofden hebben met een soortgelijke vorm. In het programma Ancient Aliens werd gesuggereerd dat de bezitters van de grootste verlengde schedels wellicht menselijk-extraterrestriale hybriden zijn.