ETHNONYMS: none
Oriëntatie
De Pipil zijn een hedendaagse indianengroep die langs de zuidkust van westelijk El Salvador leeft. Zij stammen af van de met de Azteken verwante Pipil die vanuit Centraal-Mexico naar El Salvador, Guatemala en Honduras migreerden. Momenteel leven er naar schatting 2.000 Pipil-indianen in El Salvador, met de grootste concentraties in de steden Cuisnahuat en Santo Domingo de Guzmán. Taalkundig is Pipil een Aztecoïdische taal van de Uto-Aztecan familie; dit onderscheidt hen van veel naburige Indiaanse groepen die Mayatalen spreken.
Geschiedenis en culturele betrekkingen
Tijdens een reeks migraties die begon in de achtste eeuw en eindigde in de veertiende eeuw, zijn de Pipil sterk vertegenwoordigd in El Salvador en Honduras. In de elfde eeuw trokken de Pipil El Salvador binnen, verdreven de Poqomam-indianen en vestigden de hoofdstad van hun koninkrijk, Cuzcatlán.
Oorspronkelijk weerstonden de Pipil met succes veroveringspogingen van de Spanjaarden. De Pipil waren in staat om de troepen onder leiding van Pedro de Alvarado te verslaan in de Slag bij Acajutla in juni 1524; de Alvarado keerde echter terug in 1525 en slaagde er dit keer in om hen te verslaan.
De geschiedenis van de Pipil in El Salvador verschilt sterk van de geschiedenis van de Indianen die in de bergen van Guatemala leven. Terwijl veel Maya’s gedurende een groot deel van de koloniale periode in relatieve afzondering konden leven, bood het terrein van El Salvador weinig bescherming. Als gevolg daarvan werden de Pipil veel meer dan de Maya’s geassimileerd in de koloniale economie van El Salvador.
Hoewel de Salvadoraanse regering in veel opzichten sympathiek stond tegenover Indiaanse aangelegenheden, verloren de Pipil uiteindelijk hun gemeenschapsgronden in 1881, toen de regering de eigendomsrechten op alle gemeenschapsgronden afschafte. In het kielzog van deze gebeurtenis maakten vele particuliere grondbezitters zich meester van de gronden die van oudsher door de Pipil werden bewerkt. In de eeuw die sinds de privatisering van het land is verstreken, zijn de meeste Pipil landloze boeren en loonarbeiders geworden.
Bibliografie
Armas Molinas, Miguel (1974). La cultura pipil de Centro América. San Salvador: Ministerio de Educación.
Campbell, Lyle (1985). De Pipil-taal van El Salvador. Berlijn: Mouton.
Castaneda Paganini, Ricardo (1959). La cultura toltecapipil de Guatemala. Guatemala Stad: Editorial del Ministerio de Educación Publica.
Chapin, Mac (1989). “De 500.000 Onzichtbare Indianen van El Salvador.” Cultural Survival Quarterly 13(3): 11-16.
Fowler, William R., Jr. (1983). “La distribución prehistórica e histórica de los pipiles.” Mesoamerica 4(6): 348-372.
Fowler, William R., Jr. (1985). “Ethnohistorische bronnen over de Pipil-Nicarao van Centraal Amerika: A Critical Analysis.” Ethnohistory 32(1): 37-62.
Fowler, William R., Jr. (1989a). De culturele evolutie van oude Nahua-beschavingen: De Pipil-Nicarao van Midden-Amerika. Norman: University of Oklahoma Press.
Fowler, William R., Jr. (1989b). “Pipil van Pacifisch Guatemala en El Salvador. In New Frontiers in the Archaeology of the Pacific Coast of Southern Mesoamerica, onder redactie van Frederick Bove en Lynette Heller. Anthropological Research Papers, no. 39. Tempe: Arizona State University.