“Há 54 anos atrás, um jovem judeu de uma pequena cidade nos Cárpatos acordou, não muito longe da amada Weimar de Goethe, num lugar de infâmia eterna chamado Buchenwald.”
Estas foram as palavras de abertura de “Os Perigos da Indiferença” de Elie Wiesel – um sobrevivente do holocausto, autor, filósofo e intelectual. Claro, houve oradores mais carismáticos como Winston Churchill, Vladimir Lenin, Adolf Hitler ou Charles de Gaulle, e discursos mais famosos que os seus, como “I Have a Dream” de Martin Luther King ou as inesquecíveis últimas palavras do Rei Charles I antes da sua execução. Entretanto, como o historiador Simon Sabag Montefiore declarou em seu prefácio ao bestseller “Discursos que Mudaram o Mundo”: “Para mim, o melhor discurso é aquele que não marca um grande evento, mas meramente aponta com esplêndida linguagem, rigor moral e fúria justa, a essência de toda a civilização decente: O discurso do milênio de Elie Wiesel sobre “os perigos da indiferença”.
Em abril de 1999, o Presidente dos Estados Unidos Bill Clinton e sua esposa Hillary convidaram distintos intelectuais para falar em uma série de discursos na Casa Branca por ocasião da virada do milênio. Mal sabiam eles que o discurso de Elie Wiesel se tornaria um dos discursos mais famosos do mundo.
Agora o discurso merece os elogios. Ele entrou na lista dos “cem discursos mais importantes do século 20” da prestigiosa revista American Rhetoric, considerado o discurso mais citado nas faculdades de mídia das universidades do Texas e Wisconsin, e é usado até hoje como um texto educativo no ensino do Holocausto nas escolas públicas dos Estados Unidos. O seu poder reside na combinação de retórica fenomenal, verdades históricas chocantes, um apelo à acção política e social e, claro, a história pessoal única e emocionante do orador. Wiesel não tem medo de criticar duramente os Estados Unidos, mesmo quando fala como o convidado de honra da Casa Branca. É com grande dor e raiva reservada que ele menciona a miserável decisão americana de negar o navio de refugiados de Saint Louis, que trouxe mil refugiados judeus para as costas da América – e enviá-los de volta para as costas ardentes da Europa, onde a maioria deles pereceu mais tarde pelos nazistas.
Eli Wiesel nasceu há 89 anos de uma família judaica ortodoxa. Seus pais tinham uma pequena mercearia na cidade de Sighet, no norte da Romênia, no fundo dos Cárpatos, não muito longe de “Weimar, a amada de Goethe”. Durante o próspero ano da comunidade, os judeus deixaram a sua marca em todos os aspectos da vida da cidade: lojas, mercados e feiras foram todos fechados no Shabbat. Orações podiam ser ouvidas em mais de 30 sinagogas de toda a cidade. 14.000 orações encheram as sinagogas, incluindo homens, mulheres e crianças. Em abril de 1944, todas elas foram enviadas para o maldito campo da morte de Auschwitz. Sua mãe e sua irmã mais nova foram assassinadas logo após a sua chegada àquele “outro planeta”. Elie e seu pai, um homem simples que ensinava ao seu filho o amor da humanidade e a devoção aos seus companheiros judeus, foram levados para o campo de trabalhos forçados de Auschwitz III, onde se extenuavam dia após dia, lado a lado, sob os caprichosos olhos do mal mais diabólico jamais demonstrado pela humanidade.
Como o Exército Vermelho se aproximava de Auschwitz, Elie e seu pai caminhavam na Marcha da Morte, evacuando os campos para o oeste, para Buchenwald, Alemanha. O pai de Elie morreu em poucos dias. Elie sobreviveu à marcha e mais três meses em Buchenwald, até que o campo foi libertado pelos aliados em 11 de abril de 1945. Ele então teve uma vida e uma carreira plena e fascinante até sua morte, em julho de 2016, aos 87 anos de idade, aos 87.
p> Quando a guerra acabou, Elie Wiesel procurou vingança. Contudo, não era um desejo brutal de matar e assassinos ou de abusar dos abusadores. A dele era um tipo diferente de vingança – a batalha contra a indiferença. A sua acusação contra as nações que se mantiveram em silêncio ou “neutras”, ele expressou em mais de 40 livros. Em 1986 ele recebeu o Prêmio Nobel da Paz.
O discurso do Wiesel, um dos maiores discursos de todos os tempos é uma dura acusação contra o pior dos traços humanos: a indiferença. “O oposto do amor não é ódio, é indiferença… Mesmo o ódio às vezes pode suscitar uma resposta. Você luta contra isso. Você o denuncia. Você o desarma. A indiferença não suscita resposta. A indiferença não é uma resposta. A indiferença não é um começo, é um fim. “
The liberation of Buchenwald concentration camp – Elie Wiesel lies, second row from bottom, seventh from left
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Translated from Hebrew by Danna Paz Prins