Prace Sur1 pomagają zatrzymać deszcz. Pomyśl, że kierujesz prośby do tych, którzy są poza samsarą, a także do światowych istot, takich jak devy i właściciele ziemscy. Zrób dużą ofiarę sur z tsampy (prażonej mąki jęczmiennej), masła i dwudziestu pięciu specjalnych substancji (nie musi być dużo, wystarczy szczypta).
Praktyka
Wizualizuj siebie jako bóstwo. Następnie rozprosz zakłócenia przez skropienie wodą wazową i recytację:
OM VAJRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM PHAT
Z twego serca pochodzą niezliczone lub jedne Wadżra Amryty, które rozpraszają zakłócacze trwające w tormie; są one przeganiane za Ocean Atlantycki i niemożliwy jest ich powrót. Torma, która wydaje się być prawdziwie istniejąca, istnieć ze swej własnej strony, staje się pusta, ponieważ jest pusta. Gdy jest pusta – gdy twój umysł jest w pustce, niedualny z tym – manifestuje się w sylabę BHRUM. BHRUM przekształca się w bardzo obszerny pojemnik na klejnoty. Następnie w jego wnętrzu pojawia się OM. To przekształca się w wielkie oceany nieskażonego nektaru transcendentalnej mądrości:
OM AH HUM (3x)
NAMA SARVA TATHAGATA AVALOKITE OM SAMBHARA SAMBHARA HUM (7x)
Jawi się to jako wielkie oceany nieskażonego nektaru transcendentalnej mądrości dla niezliczonych właścicieli ziemskich i devów. Otrzymują oni wszystko, co wyraziłeś w tych słowach. Stają się niezmiernie zadowoleni i niewiarygodnie szczęśliwi z powodu spełnienia twoich życzeń, całkowitego zatrzymania deszczu i otrzymywania deszczu tylko wtedy, gdy jest taka potrzeba.
Następnie recytuj imiona Czterech Tathagatów:2
Pokłon składam Tathagacie Wielu Klejnotów
Pokłon składam Tathagacie Świętej Pięknej Formy.
Pokłon składam Tathagacie Bardzo Łagodnego Ciała.
Pokłon składam Tathagacie Zwycięskiemu, Wolnemu od Wszelkich Strachów.DE ZHIN SHEG PA RIN CHHEN MANG LA CHHAG TSHÄL LO
DE ZHIN SHEG PA ZUG DZÄ DAM PA LA CHHAG TSHÄL LO
DE ZHIN SHEG PA KU JAM LÄ LA CHHAG TSHÄL LO
DE ZHIN SHEG PA GYÄL WA THUG JIG PA THAM CHÄ DANG DRÄL WA LA CHHAG TSHÄL LO
Przedstawiając Ofiarowanie
Pięć przyjemności pragnienia i ta torma oceanów nektaru, Ofiarowuję zgromadzeniu gospodarzy trzech tysięcy galaktyk.
Oferuję pięciu siostrom długowieczności i dwunastu ziemskim boginiom (tenma), które strzegą nauk Buddy i wszystkim devom, nagom i protektorom, którzy przebywają w Krainie Śniegu. Szczególnie ofiarowuję to devom i właścicielom tego miejsca i tego kraju.
Dla jakichkolwiek działań, proszę spełnijcie niezbędne warunki dokładnie tak jak sobie tego życzycie bez zazdrości i złości.
Pomyślcie, że w pełni zaakceptowali waszą prośbę.
Przez moc mojego życzenia
I moc błogosławieństw Tathagatów,
Moc dharmadhatu (sfery istnienia),
Niech wszystkie działania, których się pragnie, zostaną natychmiast otrzymane bez żadnego oporu.
Aby zatrzymać deszcz
Teraz poproś ich o zatrzymanie deszczu, lub o to, by nie powodowali deszczu.
Aby zatrzymać deszcz, recytuj „NAGA RADZA”, „Zatrzymaj deszcz!”. Wyrecytuj wiele malas z tego. Szczególnie po każdej mali, dmuchaj na sól i tsampę, następnie połóż je na ogniu, aby zrobić dym. Następnie, wydaj rozkazy gospodarzowi, ofiarowując mu tormę. (Jest to zawarte w tej samej praktyce sadhany Sur, Aromatyczna dobroczynność dla duchów).
Za pierwszym razem, musisz wyrecytować dziesięć malas. Po każdej mali, dmuchnij na sól i tsampę i połóż je na ogniu, aby wytworzyć dym:
NAGA RADZA (wiele malas)
Wspomina się również, że jeśli zrobisz dym z piżma i mięsa węża, to również zatrzyma to deszcz.
Jeśli deszcz nie ustaje, recytuj:
OM CHAKA BE BE THUM THUM CHIL CHIL HUM HUM PHAT PHAT SVAHA tak wiele razy jak to możliwe.
Mieszaj sól i tsampę, włóż do ust i dmuchaj w kierunku, z którego nadchodzi deszcz. Rób to tak jak jesteś w stanie.
Bardzo ważne jest, aby ciągle mieć dym poprzez spalanie soli i tsampy na węglu drzewnym lub na ognisku z drewna. Używając tej i poprzedniej metody, musisz kontynuować ofiarowanie dymu przez kilka godzin.
Przypisy
1 Praktyka Sur (Aromatyczna Dobroczynność dla Duchów) jest formą ofiarowania dymu przy użyciu prażonej mąki jęczmiennej i innych substancji. Szczegóły dotyczące dwudziestu pięciu substancji, o których tu mowa, można znaleźć w tym tekście. Sur można znaleźć w tekście praktyki, Praktyki przynoszące korzyść Pretom, Nagom i Duchom, dostępnym w Sklepie Fundacji FPMT.
2 Korzyści z recytowania Imion Czterech Tathagatów:
Tathagata Wiele Klejnotów (RINCHEN MANG LA): Duchy i wszystkie inne czujące istoty zostają uwolnione od niepokojących myśli, takich jak skąpstwo, jak również od negatywnej karmy i jej rezultatów, takich jak ubóstwo, i cieszą się z satysfakcją czymkolwiek zapragną. Każda z istot w sześciu sferach otrzymuje to, czego potrzebuje, niebo radości i jest w pełni usatysfakcjonowana. Te w gorących piekłach dostają deszcz; te w zimnych piekłach dostają słońce i ciepło; zwierzęta dostają ochronę; głodne duchy dostają jedzenie; ludzie dostają góry z milionami dolarów; asury dostają ochronę przed wojnami, etc.
Święta Piękna Forma (ZUG DZÄ DAM PA): Wszystkie istoty uwalniają się od swoich nędznych ciał i nabywają doskonałe, silne ciała. Pretowie są niewiarygodnie brzydcy; dzięki temu otrzymują doskonałe ciała.
Bardzo Łagodne Ciało (KU JAM LÄ): Wszystkie istoty są uwolnione od wszelkich fizycznych chorób i cieszą się najwyższym smakiem. To uspokaja cierpienia ciała i umysłu; wszystkie splugawienia zostają oczyszczone, a bodhicitta powstaje w sercach wszystkich istot sześciu sfer.
Wojownik Wolny od Wszelkiego Strachu (GYÄL WA THUG JIG PA THAM CHÄ DANG DRÄL WA): Wszystkie istoty są wyzwolone od strachu przed byciem dręczonym przez innych i cieszą się pokojem. Pomyśl, że czujące istoty, które mają mniejszą moc i są kontrolowane przez innych, które boją się niebezpieczeństw i cierpień, są bezpieczne; te niebezpieczeństwa są spacyfikowane. Są one wyzwolone od wszelkich niebezpieczeństw i bezsilności. Dotyczy to również zwierząt, które są w niebezpieczeństwie ze strony innych. Kiedy widzisz, że jakieś zwierzę jest atakowane przez innych (np. owady, inne zwierzęta lub ludzi), recytuj to imię Buddy, a ma ono moc oddziaływania na to.