1 List Jana 5:11-12 A zapis jest taki, że Bóg dał nam życie wieczne, a życie jego jest w Synu jego. Kto ma Syna, ma życie; kto nie ma Syna Bożego, nie ma życia.
Ale 1 J 5,11-12 został napisany, aby dać chrześcijanom przekonanie o ich zbawieniu w oparciu o świadectwo Słowa Bożego, fragment ten podkreśla również kluczowy punkt w zbawieniu.
Oświadczenie człowieka wobec Boga: „A świadectwo jest takie, że Bóg dał nam życie wieczne, a to życie jest w Synu Jego.” (Werset 11.
Ważna kwestia: „Kto ma Syna, ma życie; kto nie ma Syna Bożego, nie ma życia.” (Werset 12.
Ten fragment naucza:
- Bóg dał nam życie wieczne, a to życie jest w Jego Synu Jezusie Chrystusie.
- Drogą do posiadania życia wiecznego jest posiadanie Syna Bożego
- Trzeba zadać sobie dwa ważne pytania i odpowiedzieć na nie:
- Dlaczego konieczne jest posiadanie Syna Bożego, aby mieć życie wieczne?
- Jak człowiek może posiąść lub mieć Syna Bożego?
Problem oddzielenia człowieka od Boga
Według Listu do Rzymian 5:8, Bóg okazał swoją miłość do nas poprzez śmierć swojego Syna. Dlaczego Chrystus musiał za nas umrzeć? Ponieważ Pismo Święte ogłasza, że wszyscy ludzie są grzesznikami. Wszyscy jesteśmy grzesznikami. Grzeszyć” to znaczy nie trafiać w cel. Biblia oświadcza, że wszyscy zgrzeszyliśmy i nie możemy osiągnąć chwały Bożej. Innymi słowy, nasz grzech oddziela nas od Boga, który jest doskonałą świętością (prawością i sprawiedliwością) i dlatego Bóg musi osądzić grzesznego człowieka.
Rzymian 5:8 Lecz Bóg okazał swoją miłość ku nam przez to, że gdy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus za nas umarł.
Rzymian 3:23 Wszyscy bowiem zgrzeszyli i nie mogą dojść do chwały Bożej…
Habakuk 1:13a Twoje oczy są zbyt czyste, by aprobować zło, I nie możesz patrzeć przychylnie na niegodziwość.
Izajasz 59:2 Lecz twoje nieprawości oddzieliły cię od twego Boga, A twoje grzechy ukryły przed tobą Jego oblicze, tak że nie usłyszy.
Problem daremności ludzkich uczynków
Pismo Święte naucza również, że żadna ilość ludzkiej dobroci, ludzkiego wysiłku, ludzkiej moralności czy aktywności religijnej nie może zasłużyć na Bożą akceptację ani wprowadzić nikogo do nieba. Człowiek moralny, człowiek religijny oraz człowiek niemoralny i niereligijny jadą na tym samym wózku. Po omówieniu człowieka niemoralnego, człowieka moralnego i człowieka religijnego w Liście do Rzymian 1:18-3:8, apostoł Paweł oświadcza, że zarówno Żydzi, jak i Grecy są pod grzechem, że „nie ma sprawiedliwego, nie ma ani jednego” (Ro. 1:18-3:8). 3:9-10), i że „wszyscy zgrzeszyli i odpadli od chwały Bożej” (Rz 3:23).
Do tego dochodzą stwierdzenia zawarte w następujących wersetach Pisma Świętego:
Efezjan 2:8-9 Łaską zostaliście zbawieni przez wiarę; i to nie z was samych, jest to dar Boży; 9 nie w wyniku uczynków, aby się kto nie chlubił.
Tytusa 3:5-7 Zbawił nas nie na podstawie uczynków, które słusznie wykonaliśmy, lecz według swego miłosierdzia, przez obmycie odradzające i odnawiające w Duchu Świętym, 6 którego obficie wylał na nas przez Jezusa Chrystusa, naszego Zbawiciela, 7 abyśmy usprawiedliwieni Jego łaską, stali się dziedzicami według nadziei życia wiecznego.
Rzymian 4:1-5 Co możemy powiedzieć, że Abraham, nasz przodek według ciała, znalazł? 2 Bo jeśli Abraham został usprawiedliwiony z uczynków, to ma się czym chlubić, ale nie przed Bogiem. 3 Dlaczego, co mówi Pismo? „I Abraham uwierzył Bogu, i zostało mu to poczytane za sprawiedliwość”. 4 Teraz do tego, kto pracuje, jego płace nie są liczone jako korzyść, ale jako dług. 5 Ale temu, kto nie pracuje, lecz wierzy w Tego, który usprawiedliwia bezbożnych, wiarę jego poczytuje się za sprawiedliwość,
Żadna ilość ludzkiej dobroci nie jest tak dobra jak Bóg. Dwa to nieskończona lub doskonała sprawiedliwość. Z tego powodu Habakuk 1:13 mówi nam, że On nie może mieć społeczności z nikim, kto nie posiada doskonałej sprawiedliwości. Aby być zaakceptowanym przez Boga, musimy być tak dobrzy, jak Bóg jest. Przed Bogiem wszyscy jesteśmy nadzy, bezradni i bez nadziei w sobie. Żadna ilość dobrego życia nie dostanie nas do nieba ani nie da nam życia wiecznego. Jakie jest więc rozwiązanie?
Boże rozwiązanie problemu człowieka
Bóg jest nie tylko doskonałą świętością (której świętego charakteru nigdy nie możemy osiągnąć sami lub przez nasze uczynki sprawiedliwości), ale jest także doskonałą miłością, wszelką łaską i miłosierdziem. Z powodu swojej miłości i łaski nie pozostawił nas bez nadziei i rozwiązania.
Rzymian 5:8 Bóg zaś okazuje swoją miłość ku nam przez to, że chociaż byliśmy grzesznikami, Chrystus umarł za nas.
To jest Dobra Nowina Biblii – przesłanie ewangelii. Jest to przesłanie o darze własnego Syna Bożego, który stał się człowiekiem (Bogiem-człowiekiem), żył bez grzechu, umarł na krzyżu za nasz grzech i został wzbudzony z grobu, udowadniając zarówno to, że jest Synem Bożym, jak i wartość Jego śmierci za nas jako naszego zastępcy.
Rzymian 1:4 Który został uznany za Syna Bożego z mocą przez wskrzeszenie z martwych, według Ducha świętości, Jezus Chrystus, Pan nasz.
Rzymian 4:25 Który został wydany za nasze grzechy, a wzbudzony dla naszego usprawiedliwienia.
2 List do Koryntian 5:21 Uczynił Tego, który nie znał grzechu, grzechem za nas, abyśmy się stali w Nim sprawiedliwością Bożą.
1 List Piotra 3:18 Albowiem i Chrystus raz na zawsze umarł za grzechy, sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby nas przywieść do Boga, będąc uśmiercony w ciele, ale ożywiony w Duchu.
Najważniejsze pytanie
Jak zatem przyjąć Syna Bożego, abyśmy mogli przekroczyć przepaść i mieć życie wieczne, które Bóg nam obiecał? Jaki jest teraz dla nas sens?
Jn 1:12 Lecz tym, którzy Go przyjęli, dał prawo stać się dziećmi Bożymi, nawet tym, którzy wierzą w Jego imię.
Jn 3:16-18 Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Albowiem Bóg nie posłał Syna na świat, aby sądził świat, ale aby świat przez Niego został zbawiony. Kto wierzy w Niego, nie jest sądzony, kto nie wierzy, już został osądzony, bo nie uwierzyli w imię jedynego Syna Bożego.
Z powodu tego, co Jezus Chrystus dokonał dla nas na krzyżu, Biblia mówi: „Kto ma Syna, ma życie.” Możemy przyjąć Syna, Jezusa Chrystusa, jako naszego Zbawiciela przez naszą osobistą wiarę, ufając w osobę Chrystusa i Jego śmierć za nasze grzechy.
To oznacza, że wszyscy musimy przyjść do Boga w ten sam sposób – jako grzesznicy, którzy uznają swoją grzeszność, którzy odrzucają wszelkie formy ludzkich uczynków dla zbawienia i całkowicie ufają tylko Chrystusowi przez wiarę w sposób całkowity dla naszego zbawienia. Jeśli chcesz przyjąć i zaufać Chrystusowi jako swojemu osobistemu Zbawicielowi, możesz wyrazić swoją wiarę w Chrystusa poprzez prostą modlitwę, taką jak ta:
Drogi Boże, wiem, że jestem grzesznikiem i że nic, co robię, nie może mi zasłużyć na niebo lub życie wieczne. Wierzę, że Jezus Chrystus umarł za mnie i powstał z grobu. Właśnie teraz przyjmuję Go jako mojego osobistego Zbawiciela, ufając tylko Jemu jako mojej jedynej drodze do nieba. Dziękuję Ci za danie mi życia wiecznego przez wiarę w Twojego Syna. Amen.