Wielka Stupa Dharmakaja
Która uwalnia po zobaczeniu
SMC ściśle monitoruje pandemię COVID-19, a Wielka Stupa jest zamknięta dla odwiedzających w tym czasie.
Wznosząca się wśród zalesionych wzgórz, Wielka Stupa Dharmakaji wieńczy łąkę na górnym końcu głównej doliny Centrum Górskiego Shambhala. Stojąc 108 stóp wysokości, jest jednym z najbardziej znaczących przykładów świętej architektury buddyjskiej w Ameryce Północnej. Zbudowana na cześć założyciela Centrum, Chögyam Trungpa Rinpoche, Wielka Stupa Dharmakaja służy jako inspiracja dla pokoju i współczucia na całym świecie.
Wielka Stupa jest usytuowana pomiędzy dwoma potężnymi formami terenu: cyplem znanym jako Marpa Point i stromymi klifami naprzeciwko niego. Moc stupy równoważy i łączy energie otaczającego środowiska; w tym samym czasie, ucieleśnia mądrość i błogosławieństwa Trungpy Rinpocze, jak również buddyjskich i Shambhala lineages.
Stupy są powiedziane, aby promować harmonię, dobrobyt, długowieczność, dobre zdrowie i pokój. Przynoszą błogosławieństwo środowisku, w którym są zbudowane, tym, którzy je budują oraz tym, którzy je odwiedzają i czczą. W ten sposób stupy zapewniają, że żywa jakość nauk buddyjskich będzie zawsze dostępna.
Budowa Wielkiej Stupy została zapoczątkowana w 1988 roku i trwa do dnia dzisiejszego. Podstawowa faza budowy miała miejsce w ciągu 13 lat, wykorzystując hojność kilkuset ochotniczych robotników i rzemieślników, z pieniędzmi ofiarowanymi przez coroczne imprezy fundraisingowe. Dodatkowe wkłady ekspertyzy pochodziły z wielu różnych sektorów przemysłu technicznego.
Wielka Stupa Dharmakaji została poświęcona podczas ceremonii trwającej kilka dni w sierpniu 2001 roku. Od tego czasu, Stupa stała się sercem Centrum Górskiego Shambhala.
Konserwacja i utrzymanie Wielkiej Stupy – jej elementów architektonicznych, oryginalnych posągów, relikwii i malowideł – trwa i jest wspierana przez hojne darowizny finansowe. Stupa jest otwarta codziennie od 9:00 do 7:00 p.m. dla zwiedzania publicznego
Od dawna jest tradycją, że gdziekolwiek nauki Buddów były czczone i praktykowane, społeczności wyznawców budowały relikwiarzowe pomniki znane w sanskrycie jako stupy i jako chörteny w tybetańskim. I gdziekolwiek zostały one zbudowane, były uważane za święte, ponieważ podobnie jak obrazy religijne i pisma święte, reprezentują aspekty oświecenia.
Jego Świątobliwość XIV Dalajlama