Często mówi się, że judaizm, chrześcijaństwo i islam mają tego samego ojca, Abrahama. Mniej uwagi poświęca się dwóm żonom Abrahama – Sarze i Hagar – oraz napięciom, które z tego związku wynikały. Ale ich historie są ważne dla zrozumienia dzisiejszego świata, twierdzą eksperci.
„Te dwie kobiety reprezentują konflikty, które trwają do dziś pomiędzy Żydami, chrześcijanami i muzułmanami, i mają polityczne konsekwencje, których doświadczamy na całym świecie”, mówi biblistka Phyllis Trible, profesor studiów biblijnych w Wake Forest University Divinity School.
Trible, która jest również Baldwin Professor Emeritus of Sacred Literature w Union Theological Seminary w Nowym Jorku, opowie o historiach Sary, Hagar, Abrahama i ich dzieci w ramach zbliżającego się wykładu i dyskusji panelowej w Twin Cities.
W Biblii Bóg obiecuje Abrahamowi błogosławieństwo w postaci ziemi, dzieci i dziedzictwa. Aby je otrzymać, Abraham i jego żona Sara, która jest bezpłodna, opuszczają rodzinną ziemię i udają się w miejsce wybrane przez Boga. Później Sara proponuje Abrahamowi, by wziął Hagar, egipską niewolnicę, za drugą żonę w nadziei, że będzie miał dziecko. Abraham zgadza się, a z czasem Hagar poczyna i rodzi syna, Izmaela.
Bóg nadal obiecuje Abrahamowi syna z Sarą. W końcu Sara poczęła i urodziła Izaaka. Lata później, z obawy o dziedzictwo Izaaka, Sara nakazuje Abrahamowi wypędzić Hagar i Izmaela. Czyni to, choć Bóg obiecuje Hagar, że jej dziecko stanie się wielkim narodem. Izmael rozwija się na pustkowiu, a jego matka znajduje mu później żonę.
Trzy religie traktują kobiety w różny sposób i nie jest jasne, dlaczego napięcia między panią a służącą nigdy nie zostały rozwiązane, mówi Trible. Kwestia dziedziczenia faworyzowała Izaaka nad Izmaelem, ale nie rozwiązała problemu nierówności i dysharmonii między żonami i ich dziećmi, mówi Trible. Jednakże, jedna wskazówka leży w patriarchalnym, zdominowanym przez mężczyzn społeczeństwie tamtych czasów.
„Tendencją patriarchatu jest stawianie kobiety na piedestale lub umieszczanie jej w dołku – ale nigdy nie jest to miejsce równości,” mówi Trible. „Sara dostaje piedestał, a Hagar dostaje dół.”
W swoim wykładzie Trible omówi 12 rozróżnień dotyczących Hagar, które można znaleźć w Biblii. Jest ona pierwszą osobą odwiedzoną przez posłańca Boga. Jest pierwszym samotnym rodzicem. Jest pierwszą rozwiedzioną osobą.
W tej biblijnej historii każda postać jest doprowadzona do śmierci – i końca – z wyjątkiem Hagar. Ona nie jest zaokrąglona jako postać, co może sugerować negatywne i pozytywne osądy, mówi Trible.
„Nie myśleli o niej wystarczająco dużo, aby zakończyć jej historię”, mówi Trible. „Z drugiej strony, jest to historia otwarta.”
Hagar nie ma w Koranie, ale jest w tradycjach zwanych hadith i staje się główną postacią w islamie. Grób Hagar, która nazywana jest matką Arabów, znajduje się w Mekce.
Trible ma nadzieję, że historie Sary i Hagar spowodują, że ludzie ponownie przemyślą relacje trzech religii.
„Może się okazać, że kobiety – głosy kobiet teraz – zrobią różnicę” – mówi Trible. „Kobiety w nauce, światowym przywództwie, kościołach, synagogach – które upomną się o swój głos i przełamią bariery patriarchatu.”
Rhoda Fukushima może być osiągalna pod adresem rgfukushima@pio
neerpress.com lub 651-228-5444.
JAKIEKOLWIEK WYBIERASZ
Hagar, Sara i ich dzieci: Jewish, Christian and Muslim perspectives events
What: Lecture and book signing by Phyllis Trible, professor of biblical studies at Wake Forest University Divinity School and Balwin Professor of Sacred Literature emeritus at Union Theological Seminary
When: 7:30 p.m. Thursday
Where: Cathedral Church of St. Mark, 519 Oak Grove St., Mpls.
Co: Panel dyskusyjny z udziałem Phyllis Trible i trzech uczonych z tradycji żydowskiej, chrześcijańskiej i muzułmańskiej, a następnie dyskusje przy okrągłym stole, QA i podpisywanie książek. Panelistami są: rabin Amy Eilberg, Jay Phillips Center; dr Corrine Carvalho, University of St. Thomas; oraz dr Ingrid Mattson, Hartford Seminary i prezes Islamskiego Stowarzyszenia Ameryki Północnej. Facylitator: Rev. Debra Wells, Luther Seminary
Kiedy: 9 rano – po południu w piątek
Gdzie: Mt. Zion Temple, 1300 Summit Ave., St. Paul
Koszt: Bilety w cenie $15 dla dorosłych, $10 dla studentów z legitymacją. Dwudniowe karnety to $25 dla dorosłych, $15 dla studentów. Bilety są dostępne na stronie www.ticketworks.com lub pod numerem telefonu 651-209-6689. Bezpłatny parking na obu imprezach.