W ostatnim roku nastąpiło ustąpienie jednego z Cesarzy, wstąpienie jego następcy i rozpoczęcie nowej Ery Reiwa.
Ciekawy jest fakt, że japońska linia cesarska jest najstarszą dziedziczną linią królewską na świecie, z dowodami sięgającymi cesarza Kinmei, 29 cesarza, który zmarł w 571 roku. Dowody są znacznie bardziej ograniczone w przypadku cesarzy, którzy rządzili wcześniej, a pierwszych dziesięciu cesarzy uważa się nawet za legendy. Mając to na uwadze, kto założył tę liczącą prawie 2500 lat dynastię?
Potomek Bogów
Pierwszy cesarz znany jest jako Jimmu-Tennō, a jego panowanie przypada na lata 660-585 p.n.e. Nie otrzymał on jednak tego tytułu. Tytuł ten otrzymał jednak dopiero ponad 1000 lat później, kiedy rozpoczęła się praktyka nadawania imion cesarzom po ich śmierci. Jego zapisane imię według Kojiki i Nihon Shoki, najstarszych spisanych historii Japonii, brzmi Kamu-Yamato-Iware-Hiko-Hoho-Demi-no-Sumera-Mikoto . Jego dziadkiem ze strony matki był Ōwatatsumi, bóg morza, a ze strony ojca był bezpośrednim potomkiem Amaterasu, bogini słońca.
Wyruszył ze swojego pałacu w Takachiho, o którym sądzi się, że znajduje się w pobliżu współczesnego miasta Hyūga w prefekturze Miyazaki, Kyūshū, z zamiarem podbicia całego kraju w imieniu „Bogów Nieba i Ziemi”. Po opuszczeniu Takachiho przedostał się przez Bramę Haya-suhi (w bardziej dosłownym tłumaczeniu Brama Szybkiego Ssania ze względu na szybkie prądy), zwaną inaczej Kanałem Bungo, między północnym Kyūshū a sąsiednim Shikoku.
Przez pewien czas przebywał w okolicach Fukuoki i Ōita, po czym wyruszył, by założyć Pałac Ye w pobliżu Hiroszimy. Następnie przybył do krainy Kibi, na granicy prefektur Hiroszima i Okayama, gdzie przebywał przez około trzy lata, aby przygotować i zgromadzić zapasy.
W końcu wylądował w Naniwa, dzisiejszej Ōsace, i ruszył na wschód w kierunku Yamato, starożytnej nazwy prefektury Nara. Gdy dotarli do góry Ikoma na granicy prefektur Nara i Ōsaka, Naga-Sune-Hiko, władca Yamato, zebrał wszystkie swoje siły i zaangażował cesarza w bitwę.
Marsz na południe
Siły cesarskie zostały solidnie pokonane, więc cesarz Jimmu zarządził odwrót. Wierzył, że nie wygra żadnej bitwy, jeśli będzie maszerował na wschód, gdyż to obrazi jego przodka, Boginię Słońca. Postanowił więc okrążyć półwysep Kii (prefektury Osaka, Wakayama i Mie) i zaatakować Yamato z przeciwnej strony. Mając Boginię Słońca za plecami, był pewien zwycięstwa.
Zaczęli maszerować na południe przez prefekturę Osaka, mając nadzieję znaleźć inną drogę do żyznych równin Yamato. Postęp został jednak spowolniony, gdyż brat cesarza został trafiony strzałą w łokieć podczas bitwy. Uważa się, że zatrzymali się na jakiś czas w wiosce Amami na dalekim południu Osaki. Można tu znaleźć małą i tajemniczą świątynię na wzgórzu zwaną Kanii-jinja, która jest poświęcona cesarzowi Jimmu i przez niektórych uważana za miejsce, w którym rozbili obóz.
Z Amami, udali się na zachód w kierunku wybrzeża, ale stan brata cesarza wciąż się pogarszał i w końcu zmarł gdzieś w okolicach miasta Izumisano. Gdy dotarli do wybrzeża, wsiedli na łodzie, które opłynęły półwysep Kii i ostatecznie wylądowali w regionie Kumano.
Do Wakayamy i Mie
Tym razem niektórzy bogowie zesłali trującą mgłę, która uśpiła cesarza i całą jego armię. Gdy spali, Bogini Słońca ukazała się we śnie człowiekowi o imieniu Kumano-no-Takakuraji. Powiedziała mu o przerażającym mieczu, który został ukryty w pobliskiej stodole. Takakuraji obudził się z impetem i odnalazł stodołę z jego snu. Na podłodze leżał miecz, który pokazała mu Amaterasu. Zaniósł miecz przed śpiącego cesarza, co spowodowało przebudzenie jego i całej jego armii.
Trasa z Kumano, przez Ise i do Yamato była w większości ukryta i dość niebezpieczna. Amaterasu po raz kolejny wysłała pomoc, tym razem w postaci olbrzymiej trójnożnej wrony zwanej Yata-Garasu. Wrona ta ostrożnie prowadziła ich przez dzikie lasy i góry. Od czasu do czasu pokonywali Yemishi, termin używany do określenia miejscowych barbarzyńców, poprzez bezpośrednią walkę lub podstęp lub po prostu dzięki przychylności bogów przyjaznych sprawie cesarza.
Zwycięstwo
W końcu dotarli do gór po przeciwnej stronie Yamato i przygotowali się do ponownej bitwy z Naga-Sune-Hiko i jego armią. Przed bitwą Naga-Sune-Hiko przybył do Cesarza, by dowiedzieć się, dlaczego jest on tak zdeterminowany, by podbić ziemię. Okazało się, że Naga-Sune-Hiko zobowiązał się do wierności innemu Dziecku Bogów, być może kuzynowi cesarza. Jimmu-Tenno poprosił o dowód tej wierności, więc Naga-Sune-Hiko podarował mu pojedynczą niebiańską strzałę i kołczan.
Jimmu-Tenno od razu wiedział, że są prawdziwe i pokazał swoją niebiańską strzałę i kołczan Naga-Sune-Hiko, aby pokazać, że on również jest Dzieckiem Bogów. Było już jednak za późno, by powstrzymać zbliżającą się bitwę. Naga-Sune-Hiko został stracony i z Boginią Słońca na plecach, siły Jimmu-Tenno odniosły spektakularne zwycięstwo.
Jakieś sześć lat po wyruszeniu z Kyūshū, Cesarz Jimmu w końcu przejął kontrolę nad całym Yamato. Stanął na niskiej górze zwanej Górą Unebi i oświadczył, że ziemia na południowym wschodzie jest centrum nowego królestwa, gdzie powinien być zbudowany jego pałac. Ten obszar był tym, czym jest teraz miasto Kashihara.
76-letnie panowanie cesarza Jimmu było spokojne, z bardzo niewielką liczbą wydarzeń. Jedno w szczególności wydarzyło się w 31 roku, gdy podróżował po Yamato, badając swoje królestwo. Wspiął się na szczyt wzgórza zwanego Waki-Kamu-no-Hotsuma, skąd mógł zobaczyć całą ziemię na raz. Powiedział, że był to piękny kraj, który przypominał pierścień, podobny do „ważki liżącej swoje tylne ćwiartki”, chociaż niektóre relacje dokładniej stwierdzają, że wygląda to jak dwie ważki łączące się w pary, połączone tylnymi ćwiartkami. Dało to początek starożytnej, klasycznej nazwie japońskich wysp „Akitsushima” oznaczającej Wyspy Ważki. Zmarł w 585 r. p.n.e. w swoim pałacu w Kashihara w dojrzałym wieku 127 lat (137 według Kojiki) i został pochowany w grobowcu u podnóża góry Unebi.
Później, during the Meiji Restoration of the 19th century, Kashihara Jingu shrine was established close to the supposed location of Jimmu-Tenno’s palace, as well as his grave and is the largest and most important of the shrines dedicated to the founder of the longest royal family line in the world.
Źródła, z których korzystałem przy tworzeniu tego artykułu są następujące:
Nihongi; Chronicles of Japan from the Earliest Times to A.D. 697 – tłumaczenie Nihon Shoki przez Williama George’a Astona, napisane w 1897 roku
Tłumaczenie 'Ko-ji-ki’, lub Records of Ancient Matters – napisane przez Basila Halla Chamberlaina w 1882 roku
Różne szyldy z okolic Kashihary w prefekturze Nara i rozmowy z lokalnymi mieszkańcami zarówno w Kashiharze jak i Amami.
Więcej o