„Przemówiła Serket, pani nieba i pani wszystkich bogów. Przybyłem do ciebie, wielka małżonko króla, pani dwóch krain, pani Górnego i Dolnego Egiptu, Nefertari, ukochana Mut, usprawiedliwiona przed Ozyrysem, który mieszka w Abydos, i przyznałem ci miejsce w świętej krainie, abyś mogła ukazać się chwalebnie w niebie jak Ra.”
– Od północnej strony wejścia do przedsionka grobowca Nefertari.
Serket (znana również jako i pisana jako Serqet, Selkis, i Selket) była egipską boginią ochrony związaną ze skorpionami. Była jednak kimś więcej niż tylko boginią chroniącą przed użądleniami i ukąszeniami; jej imię oznacza „Ta, która powoduje, że gardło oddycha”
W Okresie Predynastycznym (około 6000 – 3150 p.n.e.) była czczona w Dolnym Egipcie jako wielka Bogini Matka, co czyniło ją jednym z najstarszych bóstw Egiptu. Była również protektorką królów, o czym świadczą znaleziska archeologiczne łączące ją, pod imieniem Serqet, z Królami Skorpionami. Związana była z uzdrawianiem, magią i ochroną. Pod koniec okresu predynastycznego lub na początku okresu dynastycznego jej kult rozszerzył się z regionu Delty w Dolnym Egipcie na miasta Górnego Egiptu.
Choć jej symbolami były skorpion i Ankh, w pewnym momencie dołączyło do nich Berło, wszystkie przekazywały jej dobroczynne aspekty oraz jej potencjalną moc i znaczenie.
Do czasów Pierwszej Dynastii (około 3150 – 2890 p.n.e.) była związana z Ojcem Bogów. Podczas gdy jej rola w stworzeniu jest niejasna, mogła być żoną Atuma, pierwszego syna Nuna, lub żoną samego Nuna. Później została ukazana jako jedno z bóstw na barce boga słońca Ra, który wypatrywał węża Apophisa, gdy łódź płynęła po nocnym niebie.
W późniejszych dynastiach była najbardziej znana jako bogini jadowitych stworzeń, zwłaszcza skorpionów. Zazwyczaj przedstawiana jest jako piękna kobieta, z wyciągniętymi ramionami w geście ochrony, ze skorpionem na głowie. Skorpion jest jednak zawsze ukazywany bez żądła i częściej niż teraz bez pazurów – demonstrując w ten sposób rolę Serket jako obrończyni przed jadowitymi żądłami i ukąszeniami.
W końcu w swojej transformacji została wchłonięta przez Kult Horusa, gdzie stała się związana ze śmiercią i duszami zmarłych. Na tym etapie stała się znana jako „Pani z Pięknego Namiotu”, czyli namiotu balsamistów.
Jej transformacja trwała nadal. Mit ozyrysa zmienił rolę Serket – nadal była opiekunką, ale jej cechy bogini matki przejęła Izyda, a Serket związała się ze śmiercią i życiem pozagrobowym. Po micie ozyrysa rola Serket została umniejszona na planie ziemskim, ale zwiększona w życiu pozagrobowym.
Ważną rolą, jaką przyjęła, była rola jednego z bóstw opiekuńczych, które czuwały nad duszami w życiu pozagrobowym. Jako taka, była przywoływana na pogrzebach ze względu na swoje magiczne zdolności – pomagała zmarłym oddychać ponownie, gdy odradzali się w zaświatach. Nie tylko nagradzała usprawiedliwionych zmarłych oddechem, ale także karała pozbawieniem tchu tych, których uważała za niegodnych.
Podobnie, ci którzy skrzywdzili niewinnych lub zaangażowali się w inne złe czyny, mogli zostać odwiedzeni przez Serket i jej skorpiony, które mogły straszyć łagodnym ukąszeniem, powodującym brak tchu i ból, lub silniejszą dawką jadu przynoszącą śmierć. W tej roli, jako bogini śmierci i życia pozagrobowego, strzegła organów wewnętrznych zmarłego króla. Była boginią-ochroniarzem jednego z Czterech Synów Horusa, Qebhesenuefa, który chronił jelita w kanopowym słoju.
Kościół & Kapłani
Chociaż nie miała świątyń na swoją cześć, jej kapłani i kapłanki byli poszukiwani i doceniani, ponieważ byli lekarzami, znanymi jako Wyznawcy Serket: ci, którzy praktykowali medycynę i wykonywali Rytuały Serket. Nie każdy lekarz w Egipcie był wyznawcą Serket, ale wielu z nich nim było. Serket, jako bogini uzdrawiania i obrończyni przed truciznami i jadowitymi żądłami, była logicznie rzecz biorąc patronką lekarzy, nawet tych, którzy nie byli bezpośrednio związani z jej kultem.
Przedstawienia
Znaleziono wiele posągów i malowideł grobowych, na których jest ona ukazana w pewnym związku ze skorpionem. Jej najbardziej znaną reprezentacją jest złoty posąg i alabastrowy słój kanopski z grobu Tutanchamona. Chociaż osobiście uważam, że posąg jej z ciałem skorpiona jest zaskakujący.
Inne przedstawienia obejmują:
– Przedstawienie jej pielęgnującej królów Egiptu w Tekstach Piramid ze Starego Państwa (około 2613 – 2181 p.n.e.),
– Jest częścią zaklęcia ochronnego z tych tekstów – znanego jako PT 1375 – które stwierdza: „Moją matką jest Izyda, moją pielęgniarką jest Nefthys…Neith jest za mną, a Serket jest przede mną”. Są to te same 4 boginie, które znaleziono w grobowcu Tutenchamona wokół jego skrzyni kanopskiej i jako złote posągi chroniące jego złocone sanktuarium,
– Amulety z jej imieniem były noszone, aby chronić ludzi przed ukąszeniami skorpionów lub aby pomóc im oddychać, jeśli zostali ukąszeni.
Co dziwne, nie istnieją żadne zachowane mitologiczne opowieści o pochodzeniu Serket, co może odzwierciedlać jej wczesne pochodzenie. Nie ma też żadnych dowodów na istnienie świątyń Serket w jakiejkolwiek części Egiptu. Zasugerowano, że może to oznaczać, że albo nigdy nie miała, albo została wchłonięta przez inne bóstwa, takie jak Hathor lub Neith, które są równie starożytne.
Historie związane z Serket: Serket & Siedem Skorpionów
Jedna z najbardziej popularnych historii dotyczących Izydy znana jest jako Izyda i Siedem Skorpionów. Opowiada ona o tym, że kiedy Horus był niemowlęciem, a Izyda ukrywała go na bagnach, Serket miał siedem skorpionów, które dotrzymywały jej towarzystwa. Kiedy Izyda wychodziła żebrać o jedzenie w pobliskich miastach, trzy z nich – Petet, Tjetet i Matet – szły przed nią, by upewnić się, że droga jest bezpieczna i Set nie czyha w zasadzce, dwa były po jej obu stronach – Mesetet i Mesetetef – a dwa zachodziły ją od tyłu – Tefen i Befen, które były najbardziej zaciekłe – na wypadek, gdyby Set zdecydował się zaatakować od tyłu.
Kiedy opuszczała bagna, Izyda ukrywała swą chwałę, tak że wyglądała jak biedna, starsza kobieta prosząca o jałmużnę. Pewnej nocy, gdy wraz ze swym ochroniarzem wkraczała do miasta, bardzo bogata szlachcianka spojrzała na nich z okna, szybko zatrzasnęła drzwi i zamknęła je na klucz. Serket, choć pilnowała Horusa na bagnach, widziała wszystko, co widziały jej skorpiony, i rozgniewała się z powodu tego afrontu wobec Izydy. Zdecydowała, że kobieta zapłaci za tę zniewagę i wysłała wiadomość do Tefena, że powinien zająć się sytuacją. Pozostałe sześć skorpionów oddało swoją truciznę Tefenowi, który wciągnął ją do swojego żądła i czekał na odpowiedni moment. W międzyczasie, biedna wieśniaczka zobaczyła, że szlachcianka odmówiła gościnności i, mimo że miała niewiele, zaoferowała Izydzie i jej skorpionom miejsce pod swoim dachem na noc i prosty posiłek.
Podczas gdy Izyda jadła z młodą kobietą, Tefen wymknął się z domu i zakradł się pod drzwi domu szlachcianki, gdzie użądlił jej młodego syna. Chłopiec upadł w stuporze, a szlachcianka chwyciła go i próbowała ożywić, ale nie mogła. Wybiegła na ulice, wołając o pomoc, a Izyda ją usłyszała. Mimo, że kobieta odmówiła jej jedzenia i miejsca na noc, Izyda wybaczyła jej. Nie chciała, aby chłopiec zapłacił za zniewagę swojej matki. Izyda wzięła dziecko w ramiona i nazwała każdego ze skorpionów ich sekretnym imieniem, tym samym dominując nad nimi i neutralizując ich moc, oraz wyrecytowała zaklęcia wielkiej magii. Trucizna wyparowała, opuszczając ciało dziecka, a ono odżyło. Szlachcianka była tak wdzięczna i tak zawstydzona swoim wcześniejszym zachowaniem, że ofiarowała cały swój majątek Izydzie i wieśniaczce. Serket, wracając z Horusem na bagna, żałował, że wysłał skorpiona, by zaatakował niewinnego chłopca i przysiągł chronić wszystkie dzieci w przyszłości.
Nie tylko w Egipcie
Nic dziwnego, że bogini Skorpion pojawia się w wielu mitach i legendach w innych częściach świata. Odniesienia pojawiają się również w Mezopotamii, w mitach Azteków i Hindusów.
W Mezopotamii (północna Syria) znana była jako Iszara (lub Iszkhara lub Iszhara, Aszara). Była boginią miłości i matką siedmiu Sibitti (siedmiu gwiazd). Często utożsamiano ją z Isztar jako boginię płodności. Czasami występowała jako sędzia w sprawach ludzkich, a wszystkie przysięgi składane jej były święte. Później została włączona do panteonu Hurrian (wschodnia Anatolia), a następnie do panteonu Hetytów. W przeciwieństwie do Egiptu miała poświęcone sobie świątynie. Do końca III tysiąclecia miała świątynie w Nippur, Sippar, Kisz, Larsa i Urum. Była też popularna w Mari, głównie wśród kobiet. As in Egypt she was associated with the underworld, the Scorpio constellation, and medicine.
A Kurdurru/Boundary stone -the scorpion Goddess Ishara and the Seven stars trailing behind her
In Aztec mythology, Malinalxochitl was a sorceress and goddess of snakes, scorpions and insects of the desert.
In India, another country with a large Scorpio population, there was a Hindu goddess called Chelamma
http://www.thekeep.org/~kunoichi/kunoichi/themestream/serqet.html#.W-0FzBbZWEc
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Serket
https://www.ancientegyptonline.co.uk/serqet.html
https://www.ancient.eu/Serket/
http://www.artefacts-egyptiens.f1adc.com/selkis.html
http://www.touregypt.net/featurestories/serqet.htm
https://www.osirisnet.net/tombes/pharaons/nefertari/e_nefertari_03.htm
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Malinalxochitl
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Ishara
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Scorpion_goddess
IMAGES
http://www.thekeep.org/~kunoichi/kunoichi/themestream/serqet.html#.W-0FzBbZWEc
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Serket
http://www.touregypt.net/featurestories/serqet.htm
https://traveltoeat.com/ancient-egyptian-goddesses-2/