Dobre imię królów osiąga się dzięki wzniosłym budowlom…
Załaduj, by posłuchać: 28k, 56k, ISDN*
Począwszy od pradziadka do ojca, Mogołowie wspierali sztukę, dając precedens Szahdżahanowi. Był on zafascynowany malarstwem i biżuterią, podobnie jak jego ojciec Dżahangir, a sztuki piękne rozkwitały pod rządami Szahdżahana, jak za żadnego poprzedniego panowania.
Według historyka sztuki Milo Beacha, „Był dobrze znany jako koneser klejnotów. Miał czas na zajmowanie się sztuką, a może nawet sam był rzeźbiarzem klejnotów. Ale wyraźnie jego prawdziwe zaangażowanie było z architekturą.”
Jak jego dziadek, Akbar Wielki, Shah Jahan był pasjonatem architektury. Nie zadowalając się ręcznie wzniesionymi budynkami w Czerwonym Forcie Akbara, zastąpił je wspaniałymi pałacami z czystego, białego marmuru. Gdy tylko ukończono budowę fortu w Agrze, przeniósł stolicę Mogołów z Agry z powrotem do starożytnego Delhi, gdzie zbudował wspaniałe nowe miasto, nie zawdzięczając nic swoim przodkom, ale zachowując długoletnie dziedzictwo delhijskiego tronu. (Pałace w Shahjahanabad, obecnie Old Delhi, są również w całości wyłożone białym marmurem. W związku z tym panowanie Szahdżahana jest czasem określane jako „panowanie marmuru”.”)
Dziedzic imperium, które obejmowało subkontynent i nie tylko, Szahdżahan był również pasjonatem dumy dynastycznej i własnej sławy. „Dużą część życia spędził na demonstrowaniu swojej władzy” – mówi Beach. „A ponieważ klejnoty były podstawą do obliczania bogactwa, do potwierdzania, że w rzeczywistości Mogołowie byli zdrowi ekonomicznie, jego władza została pokazana za pomocą bardzo krzykliwego pokazu biżuterii”. Aby jeszcze bardziej wzmocnić swój wizerunek jako wybitnego władcy, Shah Jahan odłożył na bok sześć tronów zapisanych mu w spadku przez przodków i zamówił kolejny inkrustowany setkami diamentów, szmaragdów, pereł i rubinów słynny Pawi Tron, na którym sprawował sąd otoczony wykwintnymi jedwabnymi dywanami i poduszkami pod łukami ze srebra z napisami w złocie.
Według Beacha, „Na obrazach Shah Jahan przedstawiany jest z chłodem ikony. Europejskie relacje o nim w tamtym czasie mówią o nim, nawet jako o młodym księciu, jako o bardzo zimnym, bardzo pogardliwym i niezwykle wyniosłym. Przedstawiany jest raczej jako symbol władzy królewskiej niż jako człowiek, co bardzo odróżnia go od ojca i dziadka, którzy naprawdę zachwycali się osobistym odkrywaniem swoich charakterów. Shah Jahan absolutnie tego nie chciał. Chciał, by postrzegano go jako symbol doskonałości, doskonałości klejnotu tak starannie wykonanego i tak nieskazitelnego, że nie może być mowy o kaprysach ludzkiej osobowości.”
Szach Dżahan wydał nieobliczalne bogactwo na swoje zainteresowania: życie pełne luzu, galanterii i przyjemności, wyprawy mające na celu rozszerzenie jego dominium i tworzenie słynnych budowli. W przeciwieństwie do budynków Akbara, które pokazują taki eklektyczny zachwyt w różnorodności, konstrukcje Shah Jahan pokazują chłodne zaufanie do nowego porządku.
W jego struktur, hinduskie i islamskie tradycje nie są po prostu mieszane, ale zsyntetyzowane w rozwiązanej formie
równowaga inkrustowanych ornamentów i nie zdobionych przestrzeni; łuk cusped, ani islamski ani hinduistyczny; uproszczone kolumny i wsporniki stworzone bez bogatych rzeźbień; kioski z islamskimi kopułami typowe dla szlachetności, wdzięku i geniuszu, które charakteryzują konstrukcje Shah Jahan.
Dla całego piękna ozdób użytych w Tadż Mahal i innych jego budynkach, to właśnie stylistyczna jedność i harmonia projektu jest największym osiągnięciem Szahdżahana, zapewniającym wykończenie w stylu architektury Mughal.
*Aby usłyszeć fragmenty audio na tej stronie, musisz pobrać darmową wtyczkę RealAudio.