Rut 1:8-17Tim Riordan, pastorSonRise Baptist Church, Newnan
„Chcemy fasady związku, ale nie chcemy pracy w związku.”
Czy to stanowisko kulturowe jest rzeczywiście prawdziwe? Jedna z kobiet w wieku 20 lat zamieściła to pytanie na otwartym forum: „Czy ktoś w ogóle chce normalnego związku?”. Ostatecznie podsumowała swoje zainteresowania tymi słowami: „Po prostu uważam, że dobry związek to dwoje ludzi pomagających sobie nawzajem w osiąganiu celów, wspierających się nawzajem, w zasadzie czyniących siebie nawzajem lepszymi ludźmi”. Jej podsumowanie brzmi jak tęsknota za zaangażowaniem.
Ludzie w dzisiejszych czasach są trochę „nieśmiali w kwestii zobowiązań”. Przeciętny człowiek zmieni pracę 12 razy w ciągu swojej kariery, a aż 60 procent Amerykanów będzie miało związki pozamałżeńskie. Sieci sklepów spożywczych musiały stworzyć „karty lojalnościowe”, próbując w ten sposób kupić zaangażowanie. Amerykanie nie wykonują już dobrej roboty przy trzymaniu się czegokolwiek – zwłaszcza siebie nawzajem.
Ruth przypomina nam o wartości zaangażowania. Sytuacja na pierwszych stronach tej krótkiej historii skupia się na lojalności synowej wobec teściowej, a obowiązujące zasady odnoszą się do wszystkich związków.
Prawdziwe oddanie innym nie zawsze jest łatwe.
Życie jest pełne wyzwań, które zagrażają sile naszego oddania innym. W tym fragmencie rodzina Naomi przeszła przez wiele zmagań, gdy stanęła przed perspektywą fizycznego cierpienia spowodowanego głodem, a następnie bólem serca z powodu śmierci bliskich. Jedynym jasnym punktem w życiu Naomi była miłość jej dwóch synowych.
Nawet stojąc przed perspektywą zmagania się z trudnościami życia bez mężów, Rut i Orpa nalegały, by pozostać z Naomi. W tamtej starożytnej kulturze było prawie niemożliwe, by kobiety mogły przetrwać bez mężów.
Bóg doprowadził do tego, że Izraelici wprowadzili praktykę odkupiciela krewniaczego, który oferował wsparcie owdowiałej kobiecie (zob. Kpł 25:25-28 i Pwt 25:5-10), ale Naomi nalegała, by jej synowe wróciły do swojego narodu. Poziom zaangażowania Rut przewyższył błagania Naomi i groźbę pozostania bez środków do życia.
Relacje są ważne dla ludzkości, a Bóg wzywa nas do znacznego poziomu zaangażowania wobec siebie nawzajem. Niezależnie od naszych wyzwań, Bóg przywiązuje dużą wagę do relacji. To zaangażowanie powinno być widoczne nie tylko w naszych małżeństwach i rodzinach, ale także w każdej relacji, jaką mamy z innymi ludźmi. List do Efezjan 4:3-4 przypomina nam o tym, jak ważna jest jedność w Bożej rodzinie, a List do Rzymian 12 i 1 List do Koryntian 12 wykorzystują obraz ciała, aby podkreślić znaczenie wspólnego funkcjonowania jako Boży Kościół.
Historia Rut przypomina nam, że prawdziwe poświęcenie dla innych zawsze ma swoją cenę, a cena ta rzadko jest tania. Rut przekazała, że nie ma znaczenia, co Naomi będzie musiała przeżyć, Rut planuje pozostać u jej boku. W świecie, w którym związki są wyrzucane na śmietnik, ten rodzaj zaangażowania musi być modelowany dla świata.
Czym są związki… a czym nie są
Prawdziwe oddanie innym znajduje odzwierciedlenie w każdym aspekcie życia.
Odpowiedź Rut do Naomi jest klasyczną deklaracją zaangażowania i miłości przymierza. Ten poziom zaangażowania wydaje się dziwny w naszej kulturze, ponieważ wielu ludzi wchodzi w relacje tak, jakby były one kontraktami.
Relacje to przymierza, nie kontrakty. Kontrakt jest zbudowany na oczekiwaniach, podczas gdy przymierze jest zbudowane na relacjach. Kontrakt jest skoncentrowany na sobie, ale przymierze jest skoncentrowane na innych. Kontrakt jest o otrzymywaniu, ale przymierza są o dawaniu.
Rut zaznaczyła, że bez względu na to, co wydarzy się w życiu, nie zamierza opuścić Naomi. Tymi pamiętnymi słowami Rut zdefiniowała dla świata znaczenie całkowitego oddania.
Nie ma czegoś takiego jak częściowe zaangażowanie. Albo jesteś, albo nie jesteś zaangażowany. Problem z ludźmi w naszym społeczeństwie polega na tym, że wierzą oni, iż mogą zmienić definicję, jeśli nie jest to dla nich wygodne. Nawet jeśli słowo „zobowiązanie” oznacza „długoterminowe”, wiele osób zdecydowało się ograniczyć ramy czasowe związane z tym pojęciem.
Kilka lat temu czytałem, gdzie Meksyk rozważał pomysł tymczasowych licencji małżeńskich. Pomysł polegał na tym, że kiedy szczęśliwa para przychodziła po licencję małżeńską, mogła wybrać długość okresu, w którym planowała być w związku małżeńskim. Minimalna długość wynosiła dwa lata. Licencja ta była odnawialna w przypadku, gdy para zdecydowała się kontynuować realizację swoich zaślubin. Jakże smutny to będzie dzień, jeśli na nowo zdefiniujemy znaczenie zaangażowania, aby mieć limity czasowe.
Definiowanie zaangażowania
Prawdziwe zaangażowanie na rzecz innych wyrasta z serca oddanego Chrystusowi.
Jakie jest źródło tego rodzaju zaangażowania, które widać w historii Rut? Być może będziemy w stanie czytać między wierszami i dostrzec rolę wiary Naomi, która doprowadziła do tego rodzaju decyzji. W wersecie 16 Rut powiedziała, że Bóg Naomi jest moim Bogiem. W wersecie 17 wspomina ona o Panu. Możemy założyć, że rozmowy o wierze były częste w tej żydowskiej rodzinie, a Rut wybrała Boga Żydów.
Galatów 5:22-23 przypomina nam o cechach charakteru, którymi cieszą się chrześcijanie w wyniku działania Ducha Bożego, który w nas mieszka. Te cechy umożliwiają takie zaangażowanie, o jakim mówi historia Rut.
Kluczem jest to, że owoc pochodzi od Ducha, a nie od nas. Nie możemy wyprodukować tego owocu. Przychodzi on jako naturalny produkt uboczny naszej rosnącej relacji z Jezusem Chrystusem. Chociaż możemy próbować wytworzyć bezinteresowną miłość, która jest kluczem do zaangażowania, to tak naprawdę przychodzi ona wraz z pogłębianiem naszej relacji z Chrystusem.
While our world struggles to understand and define commitment, it is critical that the church of Jesus Christ presents to the world a model of true, relational commitment. This kind of loyalty to one another will help define for the world the immeasurable love of God.