„O Panie, Panie nasz, jakże majestatyczne jest Twoje imię na całej ziemi!” (Psalm 8:1)
Shakespeare napisał „Co jest w imieniu? To, co nazywamy różą, pod każdą inną nazwą pachniałoby równie słodko.”
W zasadzie mówił on, że nie ma znaczenia, jak ktoś lub coś się nazywa; materialna istota rzeczy liczy się bardziej niż jej nazwa.
Biblia jednak mówi nam co innego.
Gan HaShoshanim (Ogród Różany), słynny ogród w dzielnicy Talbieh w Jerozolimie
Według Pisma Świętego imiona mają znaczenie i to duże, ponieważ oznaczają coś lub ujawniają coś o charakterze danej osoby.
Jest nawet kilka przypadków, kiedy Bóg zmienił imiona swoich ludzi, skutecznie dając im nowe możliwości. Na przykład imię Abrama zostało zmienione na Abraham, imię Saraj zostało zmienione na Sara, a imię Jakuba na Izrael.
Imiona Boga, tak jak je objawił w Piśmie Świętym, powinny być dla nas szczególnie godne uwagi, ponieważ ujawniają, kim On jest, a także aspekty Jego charakteru, obietnice, autorytet i moc. A ponieważ Bóg jest tak wielki, jedno imię nie wystarczy, aby w pełni przedstawić to, kim On jest. Ale my skupimy się tutaj na jednym – Jego osobistym imieniu.
Czytanie Biblii
Imię Boga
Czy Bóg chce, abyśmy znali Go intymnie i nazywali Go po imieniu? Jak najbardziej!
W rzeczywistości, poznanie Jego imienia dzisiaj jest wypełnieniem proroczych Pism, ponieważ On oświadczył, że w tych ostatnich dniach Jego lud pozna Jego imię:
„Mój lud pozna Moje imię; dlatego w owym dniu pozna, że to Ja to przepowiedziałem.” (Iz 52:6)
Biblia mówi nam również, że w tych ostatnich dniach ci, którzy wzywają imienia Bożego, będą zbawieni.
„Słońce zostanie obrócone w ciemność, a księżyc w krew przed nadejściem wielkiego i strasznego dnia Pańskiego. I każdy, kto wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony.” (Joel 2:31-32)
Mojżesz przemawia do faraona, autor: James Tissot
Tak jak ci, którzy znają imię Boga, będą zbawieni w dniach ostatnich, tak samo imię Boga było zaangażowane w wybawienie Narodu Żydowskiego z Egiptu.
Gdy Bóg wysłał Mojżesza z Boską misją, aby wyzwolił naród izraelski z ucisku niewoli egipskiej, pierwszą rzeczą, którą Mojżesz chciał poznać, było imię Boga. Powiedział do Boga,
„Przypuśćmy, że pójdę do Izraelitów i powiem im: 'Bóg ojców waszych posłał mnie do was’, a oni zapytają mnie: 'Jakie jest Jego imię?’. Co mam im wtedy powiedzieć?” (Wj 3,13)
Mojżesz wiedział, że nie może iść do dzieci Izraela we własnym imieniu.
Mimo że wychował się na dworze faraona, nie miał władzy ani autorytetu. Ale gdyby przyszedł w majestatycznym imieniu Boga, Izraelici wiedzieliby, że Bóg Izraela miał zamiar uwolnić ich z Egiptu, nawet gdyby faraon sprzeciwił się Mojżeszowi.
Wielki Sfinks z Gizy w Egipcie: Kiedy Bóg zawarł przymierze z Abrahamem, powiedział mu, że jego potomkowie będą zniewoleni i źle traktowani w „kraju nie swoim” przez 400 lat, a następnie opuszczą ten kraj z „wielkim majątkiem”. (Księga Rodzaju 15:12-16) Według Księgi Wyjścia 12:40, Izraelici pozostawali w Egipcie przez 430 lat, zanim Bóg uwolnił ich przez Mojżesza.
Jestem, który jestem
„Bóg powiedział do Mojżesza: JESTEM, KTÓRY JESTEM. Oto, co masz powiedzieć Izraelitom: 'JAM JEST posłał mnie do ciebie’.” (Wj 3,14)
Kiedy Mojżesz stanął przed Bogiem przy Krzewie Gorejącym, pytając o Jego imię, Bóg zrozumiał, jak ważne jest, aby Mojżesz mógł wyjawić Izraelitom tę ważną informację.
W odpowiedzi Bóg powiedział Mojżeszowi „Ehye Asher Ehye” (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה) lub po prostu „Ehye” (אֶהְיֶה).
W większości angielskich Biblii imię to tłumaczone jest jako „Jestem, który Jestem” lub po prostu „Jestem”. (Księga Wyjścia 3:14)
Jak we wszystkich imionach, których Bóg używa, aby się objawić, to kluczowe imię Boga mówi nam kilka istotnych informacji o tym, kim On jest.
Alfabet hebrajski daje wskazówkę co do znaczenia tego imienia.
Fakt, że zaczyna się ono od Alefa (אֶ), pierwszej litery alfabetu hebrajskiego, wskazuje na czas przyszły. Dlatego to imię można przetłumaczyć 'Będę Kim Będę’.’
Izraelska rodzina żydowska
To powinno dać nam pewność i zachęcić nas, ponieważ możemy zrozumieć, że Bóg jest z nami nie tylko teraz, ale idzie przed nami w naszą przyszłość, która może być dla nas nieznana, ale jest całkowicie znana Bogu.
Jest On wierny i będzie tym, czego potrzebujemy, nie tylko teraz, ale także w każdej sytuacji, z którą będziemy musieli się zmierzyć w przyszłości.
Bóg mówi: „Będę tym, kimkolwiek zdecyduję się być w tej sytuacji: uzdrowicielem, wybawicielem, dostawcą, obrońcą. Będę tym dla ciebie.”
W swojej istocie imię to przekazuje poczucie zarówno czasowości, jak i bezczasowości Boga – Boga, który był, jest i ma przyjść (Objawienie 4:8).
Izraelskie dzieci w wieku szkolnym
Tetragrammaton: YHVH (יהוה)
„Bóg powiedział też do Mojżesza: 'Ja jestem PAN . Ukazałem się Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi jako Bóg Wszechmogący , lecz przez imię moje PAN nie dałem się im poznać.” (Księga Wyjścia 6:2, 3)
W Piśmie Świętym Bóg objawia swoje święte, czteroliterowe, właściwe imię. Jednak większość Żydów nie wypowiada tego imienia z szacunku dla Jego świętości i z obawy przed przekroczeniem nakazu, który zabrania używania imienia Bożego nadaremno (Wj 20,7).
Zastępuje się je określeniem Adonai (mój Pan) lub Haszem (Imię).
To święte imię składa się z następujących liter hebrajskich: yud, hey, vav, hey-YHVH ( יהוה ).
Nazwa ta jest technicznie znana jako Tetragrammatan, co jest połączeniem dwóch greckich słów oznaczających cztery litery.
Ponieważ oryginalny tekst hebrajski nie używał samogłosek, niemożliwe jest ustalenie dokładnej wymowy tej nazwy, dlatego była ona przedmiotem wielu spekulacji i kontrowersji. W języku angielskim jest ono często zapisywane jako Yahweh lub Jehovah.
Zamiast używać jednego z tych angielskich wariantów, wiele angielskich przekładów Biblii drukuje słowo LORD (wielkimi lub małymi literami, aby odróżnić je od innych hebrajskich słów, które są tłumaczone jako Lord).
Czynią to z tradycji lub szacunku dla imienia Bożego.
Ręcznie pisane pismo hebrajskie: Tetragrammaton (czyli Cztery Litery), słowo, które znajduje się mniej więcej w środku obrazka, to imię, które Bóg objawił Mojżeszowi (YHVH). W angielskich tłumaczeniach Biblii często jest zapisywane jako LORD z szacunku dla świętego imienia Boga.
W Księdze Wyjścia 3, YHVH to JESTEM.
Natychmiast po powiedzeniu Mojżeszowi, aby powiedział Izraelitom, że „JESTEM posłał mnie do ciebie”, Bóg mówi mu również: „Powiedz Izraelitom: Pan … posłał mnie do ciebie.”
Wielu uczonych uważa, że Tetragrammaton pochodzi od hebrajskiego słowa być (היה) i dlatego jest związany z JESTEM, lub BĘDĘ (אֶהְיֶה).
Osobiste imię Boga jest tak ściśle związane z Jego istotą, że chce On, aby każde pokolenie je znało i pamiętało:
„To jest Moje imię na wieki, imię, przez które będę wspominany z pokolenia na pokolenie.” (Exodus 3:15)
Kiosk z kapeluszami kobiet w dzielnicy Mea Shearim w Jerozolimie
Knowing God’s Name: A Turning Point
Kiedy Bóg objawił Mojżeszowi swoje właściwe, osobiste imię, zmienił relacje między sobą a swoim ludem.
Możemy to porównać do nagłego nawiązania z kimś kontaktu po nazywaniu go przez dłuższy czas Panem lub Panią.
Mimo że Bóg nazwał Abrahama swoim przyjacielem (Iz 41,8), nie wyjawił ani jemu, ani Issakowi i Jakubowi (później nazwanym Izraelem) swojego osobistego imienia.
W zamian wyjawił część siebie: El Shaddai (אֵל שַׁדָּי – Bóg Wszechmogący).
„Gdy Abram miał dziewięćdziesiąt dziewięć lat, ukazał mu się Pan i powiedział: 'Ja jestem Bóg Wszechmogący ; chodź przede mną i bądź bez winy’.” (Rdz 17, 1; zob. też Wj 6:3)
Rada Abrama dla Saraj, autorstwa Jamesa Tissota
Z pewnością YHVH pokazał Swoją potężną moc, kiedy pokonał faraona i cudownie uwolnił dzieci Izraela z Egiptu. W trudnych chwilach naszego życia również potrzebujemy Jego potężnej interwencji.
Jest Wszechmogący.
Chociaż niektórzy ludzie mogą głupio pokładać ufność we własnych zasobach lub zdolnościach, ci, którzy znają Boga Izraela, mogą pokładać ufność w Jego imieniu, wiedząc, że w imieniu Boga jest bezpieczeństwo, moc, ochrona, uzdrowienie i schronienie.
„Niektórzy ufają w rydwanach, a niektórzy w koniach, lecz my ufamy w imieniu Pana, Boga naszego.” (Psalm 20:7)
On jest JESTEM.
„Imię Pana jest mocną wieżą; sprawiedliwi wbiegają do niej i są bezpieczni.” (Przysłów 18:10)
Brama Jafy i Wieża Dawida otaczają część Starego Miasta w Jerozolimie.
Jako lud przymierza z Bogiem Abrahama, możemy odzyskać autentyczne imię Boga i towarzyszącą mu moc jako część naszego dziedzictwa.
„Dlatego nauczę ich – tym razem nauczę ich mojej mocy i potęgi. Wtedy poznają, że imię moje jest PAN .” (Jeremiasz 16:21)
Jeszua (Jezus) zlecił nam czynić uczniów ze wszystkich narodów (Mateusz 28:19).
Tak jak Mojżesz musiał znać imię Pana, aby wybawić Izraelitów z Egiptu, my również musimy znać imię Pana, aby dzielić się dobrą nowiną o Jeszui (Jezusie) z Izraelem i narodami.
Kiedy znamy Jego imię, lepiej rozumiemy, kim On jest i uczymy innych również.
„Uczynię znanym święte imię Moje wśród ludu Mojego, Izraela. Nie pozwolę już więcej profanować Mojego świętego imienia, a narody poznają, że Ja, Pan, jestem Święty w Izraelu.” (Ezechiel 39:7)