Dla wielu ludzi, Kopciuszek natychmiast przywodzi na myśl obrazy stworzone przez Disneya w 1950 roku – wróżka chrzestna, zamaszysta niebieska suknia balowa, szklany pantofelek i śpiewające myszy. Historia ta, opowiedziana w filmie animowanym, jest dość rozwodnioną interpretacją.
Historia Kopciuszka jest znacznie starsza niż adaptacja Disneya. W rzeczywistości można ją prześledzić w historiach, które sięgają aż 2000 lat temu, według Vox.
Cinderella Fleeing the Ball by Anne Anderson.
Historia Kopciuszka, w najbardziej podstawowym wydaniu, polega na przezwyciężaniu opresji i przekraczaniu linii klasowych. Pierwsza wersja tej opowieści pochodzi z Grecji, z szóstego wieku przed naszą erą. W greckiej wersji tej historii, kurtyzana o imieniu Rodopis ma swój but zabrany przez orła.
Orzeł przenosi go przez Morze Śródziemne i upuszcza na kolana egipskiego króla. Król szuka właściciela buta, w końcu znajduje Rodopis i poślubia ją, podnosząc ją z jej poprzedniego stanowiska w życiu i czyniąc ją królową.
Para starożytnych skórzanych sandałów z Egiptu.
Inna bardzo stara wersja tej historii istnieje w Chinach i jest to opowieść o Ye Xian. Według Ancient Origins, była ona pozbawioną matki córką mieszkającego w jaskini wodza. Jest tam bardzo podobna obsada postaci do mitu o Kopciuszku, który rozpoznajemy dzisiaj, w tym zła macocha i niemiła przyrodnia siostra. W miejsce wróżki chrzestnej, Ye Xian ma magiczne ości ryby, która spełnia jej życzenia.
Historia Ye Xian odzwierciedlała podziw dla małych stóp w starożytnych Chinach. Foot binding later became a common practice to prevent feet from growing.
Kiedy jej ojciec umiera, ona staje się służącą jej przybranej rodziny, która chce ją upodlić i utrzymać ją z przyćmienia jej przyrodniej siostry, Jun-Li, która jest znacznie mniej atrakcyjna niż Ye Xian. Kiedy jej rodzina udaje się na festiwal z okazji Nowego Roku, zostaje w tyle.
Z pomocą magicznych kości, udaje się na festiwal w pięknej sukni i złotych butach przypominających rybie łuski.
Jest dobrze przyjęta przez wszystkich na przyjęciu, ale boi się, że zostanie rozpoznana przez rodzinę i ucieka, zostawiając za sobą but.
But Kopciuszka.
But kilkakrotnie przechodzi z rąk do rąk, trafiając w końcu w ręce króla. Król jest zafascynowany bardzo mały rozmiar buta i ma go umieścić na wyświetlaczu w pawilonie. Ye Xian w końcu dociera do pawilonu, przekonuje króla, aby pozwolił jej przymierzyć but i następuje zwyczajowe szczęśliwe zakończenie.
Powieść o Cendrillonie autorstwa Charlesa Perraulta.
W całej Europie istnieje ponad 500 wersji tego samego podstawowego tematu. Do najsłynniejszych należą opowieści Aschenputtla, spisane przez braci Grimm, oraz La Gatta Cenenterolla Giambattisty Basilego.
Oba te dzieła są znacznie bardziej brutalne niż nasza ukochana wersja Disneya, ale opierają się na starszych – i mroczniejszych – opowieściach ludowych. Morderstwa, okaleczenia, kanibalizm i kazirodztwo występują w tych opowieściach z całego świata.
Charles Robinson zilustrował Kopciuszka w kuchni (1900), z „Tales of Passed Times” z opowiadaniami Charlesa Perraulta.
Wersja historii, którą większość z nas zna najlepiej, ta, która zdefiniowałaby Kopciuszka na następne 400 lat, pochodzi z Francji w XVII wieku i nosiła tytuł Cendrillon.
Wersja bajki Charlesa Perraulta, opublikowana w 1697 roku, jest pierwszą, która zawiera dynię, wróżkę chrzestną i kilka przyjaznych zwierząt, które pomagają biednemu Cendrillonowi znaleźć księcia.
Wszystkie wersje tej bardzo starej historii mają kilka wspólnych tematów. Pierwszym z nich jest kobieta piękna cierpiąca w niedostatku, ubóstwie, i/lub niższych klasach i podnoszona do królewskiej sfery i, zazwyczaj, miłości.
Oliver Herford zilustrował Kopciuszka z Wróżką Matką Chrzestną, zainspirowany wersją Perraulta.
Innym jest to, że wszystkie wersje opowieści odzwierciedlają społeczną i polityczną bezsilność kobiet w stosunku do mężczyzn przez większą część historii. Kopciuszek jest w dużej mierze pasywną postacią. Wszystkie rzeczy, które okazują się być jej zbawieniem, pochodzą ze źródeł innych niż ona sama.
W nowoczesnych wersjach opowieści, jest ona przedstawiana jako uprzywilejowane dziecko bogatego człowieka, dopóki śmierć ojca nie pozbawi jej statusu. Jej status i bezpieczeństwo zostają odzyskane tylko dzięki księciu.
Wreszcie, opowieść może być również interpretowana jako moralitet promujący kobiety pozostające w swoich właściwych rolach w społeczeństwie, w tym, że piękno bohaterki może symbolizować cnotę i czystość, które są nagradzane, podczas gdy postacie z przybranej rodziny, które uosabiają podłość i złośliwość, są generalnie przedstawiane jako brzydkie, a w wielu wersjach opowieści kończą źle.
Przeczytaj inną historię od nas: Prawdziwa historia Pocahontas jest smutniejsza i mniej romantyczna niż trwałe mity
Niezależnie jednak od tego, którą z tych interpretacji wybierzesz, romantyzacja historii przez współczesne społeczeństwo jest prawdopodobnie niepożądaną rzeczą do wciskania młodym dziewczynom.