Tribalpedia

„Boast not, proud English, of thy birth and blood; Thy brother Indian is by birth as good. „~Roger Williams~The Story of the Pequot Wars

„Hold on to the land.” ~Elizabeth George~(1894 – 1973), a leader of the Mashantucket Pequot Tribal Nation

Pequot Tribal Members-

Pequot Symbol-The Fox People

History

Pequot Tribe. map:learner.org

Pequot Tribe. map:learner.org

Between 1616 and 1619, disease most likely smallpox introduced by European contact, killed thousands of New England Algonquian. Jednak plemiona Pequot i Narragansett uniknęły tych epidemii i w konsekwencji stały się rywalami o dominację w regionie Connecticut.

Pierwsze spotkanie Pequot z Europejczykami miało miejsce w 1614 roku, kiedy holenderscy kupcy z doliny rzeki Hudson rozpoczęli ekspansję na wschód wzdłuż północnego brzegu Long Island Sound poza rzekę Connecticut. Do 1622 roku handel futrami w dolnym biegu rzeki Connecticut rozwinął się na tyle, że Holendrzy założyli stały punkt handlowy w pobliżu dzisiejszego Hartford. Ich zamiarem było handlowanie ze wszystkimi plemionami w regionie, ale Pequotowie chcieli zdominować cały holenderski handel w tym regionie.

Najpierw zaatakowali Narragansettów, którzy byli potężnymi rywalami, a Pequotowie chcieli powstrzymać ich od handlu z Holendrami. Następnie Pequotowie wzmocnili swoją dominację nad Holendrami, prowadząc wojnę z sąsiednimi plemionami Nipmuc i Mattabesic (i podporządkowując je sobie). Jednak niektórzy Mattabesic postanowili ich zignorować i próbowali handlować z Holendrami, zmuszając Pequotów do zaatakowania kilku grup Mattabesic, które zebrały się w pobliżu holenderskiego punktu handlowego w celu prowadzenia handlu.

Handlarz Holenderskiej Kompanii Zachodnioindyjskiej, Jacob Elekens, zirytował się staraniami Pequotów, by zmonopolizować handel futrami i w odwecie pojmał Tatobema, sachema Pequotów (wodza lub przywódcę) i zagroził, że go zabije, jeśli Pequotowie nie zakończą prześladowań i nie zapłacą okupu za jego uwolnienie.

Pquotowie przynieśli 140 sążni wampum na posterunek w zamian za uwolnienie Tatobema, które Elekens przyjął, ale spodziewał się raczej bobrów niż tych dziwnych małych koralików z muszelek i zabił Tatobema, a wszystko, co Pequotowie dostali w zamian za wampum, to jego martwe ciało. Zrozumiałe jest, że oburzeni Pequotowie zaatakowali i spalili punkt handlowy, ale handel futrami był zbyt ważny dla Pequotów i Holendrów, aby martwy sachem i spalony punkt handlowy stały na drodze do wspólnego dobrobytu. Holendrzy zastąpili Elekensa Pieterem Barentsenem, który mówił w języku Algonquin i cieszył się zaufaniem Pequotów, a po odpowiedniej serii przeprosin i prezentów „na osłodę” handel został wznowiony.

Dwie ważne zmiany wynikły z tej krótkiej konfrontacji, która miała trwałe skutki. Holendrzy nigdy więcej nie próbowali zapobiec dominacji Pequotów nad innymi plemionami i w efekcie przyznali im monopol na handel futrami w Connecticut. Niezrażeni, Pequotowie agresywnie rozszerzali swoją kontrolę nad plemionami Mattabesic wzdłuż rzeki Connecticut, zmuszając je do sprzedawania futer handlarzom Pequotów lub pobierając wysokie opłaty za przywilej handlu bezpośrednio z Holendrami. Pequotowie stali się potężni i bogaci.

W międzyczasie w 1620 roku do regionu wprowadziła się kolonia angielska. Wydawało się, że maleńka angielska kolonia w Plymouth upadnie. Ale jakoś, wbrew wszystkiemu, przetrwała, a w 1627 roku Holendrzy zaniepokoili się możliwością angielskiej konkurencji w handlu futrami na tyle, że wysłali do Plymouth przedstawiciela, by wynegocjował traktat handlowy.

Dokument ten gwarantował Holendrom monopol wzdłuż całego południowego wybrzeża Nowej Anglii, łącznie z doliną Connecticut. Jednak dzięki temu manewrowi Holendrzy zyskali co najwyżej kilka lat. Po tym jak purytanie zaczęli przybywać do Massachusetts po 1630 roku, umowa Plymouth z Holendrami została ogólnie zignorowana.

Do 1633 roku bostońscy kupcy dotarli do rzeki Connecticut i zbudowali punkt handlowy w Windsor. Wbrew umowie z 1627 r. angielski posterunek przechwytywał futra z głębi lądu, zanim mogły one dotrzeć do Holendrów w dół rzeki. W odpowiedzi Holendrzy kupili ziemię od Pequotów (Pequotowie sprzedali ziemię należącą do Mattabesiców) i zbudowali ufortyfikowany posterunek handlowy (House of Good Hope).

Rdzenna reakcja na angielski posterunek była mieszana. Z reguły Mattabesic i Nipmuc, którzy zmuszeni byli płacić daninę Pequotom, witali Anglików z radością, widząc w nich nie tylko możliwość uzyskania lepszych cen za swoje futra, ale także szansę na ucieczkę przed Pequotami. To oczywiście nie było coś, co Sassacus, wielki sachem Pequotów, popierał.

Wojna Pequotów

W 1637 roku długotrwałe napięcia między purytańskimi Anglikami z kolonii Connecticut i Massachusetts Bay a Pequotami przerodziły się w otwartą wojnę.

Było wiele zamieszania po obu stronach i kiedy plemię zabiło Anglika myśląc, że jest Holendrem, wojna wkrótce wybuchła. Moheganowie i Narragansettowie stanęli po stronie Anglików. Główna bitwa, znana jako Mystic Massacre, była niespodziewanym atakiem milicji Connecticut i sprzymierzeńców Narragansett na ufortyfikowaną wioskę Perquot w Misistuck. W jej wyniku zginęło 400-700 Pequotów, głównie kobiety, dzieci i starcy, ponieważ większość wojowników była na wyprawie. Wielu z nich zginęło później w bitwie na bagnach. W sumie około 1500 Pequotów zginęło w bitwach lub zostało upolowanych. Inni zostali schwytani i rozdani jako niewolnicy lub służba domowa. Kilku uciekło, by zostać wchłoniętymi przez Mohawków lub Niantic na Long Island.

Z tych zniewolonych, większość została przyznana sprzymierzonym plemionom, ale wielu zostało sprzedanych jako niewolnicy na Bermudach. Mohegan w szczególności traktowali swoich zakładników Pequotów tak surowo, że urzędnicy kolonialni z Kolonii Connecticut w końcu ich usunęli. Do 1683 roku utworzono dwa rezerwaty. Podczas gdy obie ich bazy lądowe zostały znacznie zmniejszone przez to, co ostatecznie stało się stanem Connecticut, nadal istnieją do dziś.

Wielu Pequotów stopniowo odpływało z granic swoich małych rezerwatów, a ich liczba w Connecticut nadal spadała, aż do czasu spisu powszechnego w 1910 roku, kiedy było ich tylko 66. Obecnie jest tam prawie 1000 Pequot, ale rzeczy zmieniły się dramatycznie dla Mashantucket w ostatnich latach. Connecticut sprzedał 600 akrów ich rezerwatu bez pozwolenia w 1856 roku, a pozew złożony w 1976 roku w celu odzyskania tej ziemi zaowocował ugodą w wysokości 700 000 dolarów. Uznanie federalne nastąpiło w 1983 roku, a po udanej operacji gry w bingo, w 1992 roku otwarto niewiarygodnie dochodowe kasyno, które uczyniło Mashantucket Pequot najbogatszą grupą rdzennych Amerykanów w Stanach Zjednoczonych. Po 350-letnim rozejmie Mashantucket mogli faktycznie wygrać wojnę Pequotów.

Pytania ze strony Tribalpedii dotyczące zrozumienia i dyskusji

1. Pequotowie i jakie inne plemię uniknęło epidemii, która zabiła tysiące Algonkinów z Nowej Anglii?

2. Którzy Europejczycy jako pierwsi skontaktowali się z Pequotami 1614 roku?

3. Dlaczego Pequotowie zaatakowali plemię Narragansett?

4. W pewnym momencie naród Pequotów zdominował handel i stał się potężny i bogaty. Następnie Anglicy wprowadzili się na te tereny i zaczęli handlować z innymi plemionami. Dlaczego doprowadziło to do wojny między angielskimi koloniami a Pequotami w 1637 roku?

5. Jak zakończyła się ta wojna dla Pequotów?

Pequot dzisiaj

Członkowie plemienia Pequot dzisiaj-phot- strona główna

Dzisiaj, dwa małe niezależne narody plemienne Pequot zamieszkują obszary Connecticut- Mashantucket Pequot i Eastern Pequot Tribal Nation (a.

W 1986 roku otworzyli oni grę w bingo, a następnie w 1992 roku powstała pierwsza faza Foxwoods Resort Casino. Dochody z kasyna umożliwiły rozwój i budowę muzeum kultury. Uroczyste wkopanie kamienia węgielnego pod Mashantucket Pequot Museum and Research Center miało miejsce 20 października 1993 roku. Nowa placówka, otwarta 11 sierpnia 1998 roku, znajduje się w rezerwacie Mashantucket Pequot Reservation, gdzie wielu członków tego narodu nadal mieszka. Jest to jeden z najstarszych, nieprzerwanie zamieszkałych rezerwatów indiańskich w Ameryce Północnej.

W marcu 2000 r. BIA udzieliła wstępnej zgody na wnioski obu plemion, ale nie mogła zdecydować, czy grupy powinny być uznane jako jedno plemię czy dwa. Mashantucket Pequo twierdzili, że Wschodni Pequotowie z Paucatuck byli częścią ich plemienia.

Pequot Myth: Big Eater’s Wife

Big Eater jadł i jadł. Nigdy nie przestał jeść. Miał swój wigwam i dwa kajaki na wyspie blisko brzegu lądu. Big Eater był potężny, ale czasami zła kobieta-duch może pokonać najpotężniejszego mężczyznę.

Jednego dnia Big Eater patrzył przez wodę, a tam na przeciwległym brzegu zobaczył piękną młodą kobietę kopiącą małże. Skąd mógł wiedzieć, że to wiedźma-duch? Zawołał ją przez wodę: „Piękna dziewczyno, zamieszkaj ze mną. Zostań moją żoną!”

„Nie,” powiedziała. „Tak – nie. Tak. Nie. Tak, tak, tak! No, dobrze.” Wielki Pożeracz wsiadł do jednego ze swoich dwóch kajaków i popłynął nad nią. Z bliska kobieta była jeszcze piękniejsza. „W porządku, ślicznotko, wejdź do kajaka.” „Tak, ale najpierw muszę zdobyć moje rzeczy.”

Wkrótce dziewczyna wróciła z moździerzem i tłuczkiem oraz kilkoma jajkami. Włożyła je do kajaka, a Wielki Pożeracz poprowadził ją za sobą. Zjedli. Piękna kobieta powiedziała: „Ojej, jakie wielkie sterty jedzenia potrafisz zjeść!”. „Tak, jestem potężny w ten sposób.”

Żyli więc szczęśliwie przez długi czas. Ale po pewnym czasie ta dziewczyna znudziła się Wielkim Pożeraczem. Pomyślała: „On jest gruby, nie jest młody. Chcę zmiany; chcę mieć młodego, szczupłego mężczyznę, który będzie mnie kochał. Odejdę.”

Więc kiedy Wielki Pożeracz wypłynął na ryby w jednym ze swoich kajaków, dziewczyna zrobiła lalkę, dużą jak dorosła kobieta. Umieściła lalkę w swoim łóżku, wzięła moździerz, tłuczek i jajka, włożyła je do drugiego kajaka Wielkiego Pożeracza i odpłynęła. Wielki Zjadacz wrócił wcześnie do domu z połowów.

Myśląc, że to jego żona, z którą się wspinał, wszedł do łóżka. Dotknął lalki, a ta zaczęła krzyczeć i wrzeszczeć. „Żono”, powiedział, „przestań robić ten wielki hałas, bo cię pobiję.”

Wtedy zobaczył, że to lalka leży z nim w łóżku. Wielki Pożeracz podskoczył i rozejrzał się. Moździerza, tłuczka i jajek już nie było. Pobiegł w dół do brzegu, wsiadł do pozostałego kajaka i z furią popłynął za żoną. Wkrótce zobaczył ją, również mocno wiosłującą.

Ale był od niej silniejszy i ciągnął bliżej i bliżej. Podciągnął się za jej kajakiem, aż oba prawie się stykały. „Teraz ją złapię” – pomyślał. Wtedy kobieta wyrzuciła swoją zaprawę z kajaka przez rufę. W jednej chwili cała woda wokół niego zamieniła się w moździerze i Wielki Pożeracz utknął. Nie mógł wiosłować, aż w końcu podniósł kajak i przeniósł go nad moździerzami. Kiedy znów znalazł się na czystej wodzie, jego żona była już daleko stąd.

Znowu wiosłował z furią. Znów ją dogonił. Znowu prawie ją złapał. Wtedy ona wyrzuciła swój tłuczek przez rufę, a woda zamieniła się w tłuczek. Znowu Wielki Pożeracz utknął, próbując przepłynąć przez morze tłuczków, ale nie był w stanie. Musiał przenieść kajak nad nimi, a kiedy znów znalazł się na otwartej wodzie, jego żona była już daleko.

Znowu Wielki Pożeracz z całych sił przedzierał się przez wodę. Znów ją dogonił, znów prawie ją złapał. Wtedy z rufy swojego kajaka kobieta wyrzuciła jajka. Woda zamieniła się w jajka i Wielki Pożeracz znów utknął w wodzie. Jajka były gorsze od moździerza i tłuczka, bo Wielki Pożeracz nie mógł przenieść po nich kajaka. Uderzył więc w jajka, rozbijając je jedno po drugim i torując sobie drogę przez ten lepki bałagan. Trafił na czystą wodę, a kajak jego żony był tylko kropką na horyzoncie. Znów potężnie wiosłował.

Powoli znów ją dogonił. Trwało to długo, ale w końcu był prawie na równi z nią. „Tym razem cię złapię!” – krzyknął. Nie masz już nic do wyrzucenia”. Ale jego żona tylko się roześmiała. Wyciągnęła z głowy długi włos, który w jednej chwili zamienił się w lancę. Wstała i rzuciła tą magiczną lancą w Wielkiego Pożeracza. Trafiła go prosto w klatkę piersiową, przeszywając go na wylot. Wielki Pożeracz krzyknął głośno i padł martwy. Oto co może się stać z człowiekiem, jeśli poślubi wiedźmę-ducha.

Źródła:

Strona główna Pequot

Historia Pequot (Lee Saltzman)

Mit: Pyramid Mesa

Words and Phrases from the reading

Nipmuc

Mattabesic

The Pequot War

PuritanEnglish

Connecticut

Massachusetts Bay

Mohegan

Narragansett

Mystic Massacre,

Mohawk

Niantic

Long Island.

Bermuda.

Mohegan

Connecticut Colony

Pequot Today

Mashantucket Pequot

Eastern Pequot Tribal Nation (a.k.a. Paucatuck Pequot)

Foxwoods Resort Casino

North America

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.