“Spoken by Serket, mistress of heaven and lady of all the gods. Vim perante vós, grande esposa do rei, senhora das duas terras, senhora do Alto e do Baixo Egipto, Nefertari, amada de Mut, justificada perante Osíris que reside em Abydos, e concedi-vos um lugar na terra sagrada, para que possais aparecer gloriosamente no céu como Rá.”
– Do lado norte da entrada do vestíbulo do túmulo de Nefertari.
Serket (também conhecido e soletrado como Serqet, Selkis, e Selket) era uma deusa egípcia de protecção associada a escorpiões. Entretanto ela era mais do que simplesmente a deusa protegendo contra ferroadas e mordidas; seu nome significa “Ela Que Causa a Garganta a Respirar”
No Período Pré-Dinástico (cerca de 6000 – 3150 a.C.) ela era adorada no Baixo Egito como uma grande Deusa Mãe, fazendo dela uma das deidades mais antigas do Egito. Ela era também a protetora dos Reis, como mostram os achados arqueológicos que a ligavam, pelo nome de Serqet, aos Reis Escorpiões. Ela estava associada à cura, à magia e à proteção. No final do período pré-dinástico ou início do período dinástico, seu culto tinha crescido da Região Delta do Baixo Egito até as cidades do Alto Egito.
Enquanto seus símbolos eram o escorpião e o Ankh, em uma época eles incluíam o Cetro, todos transmitindo seus aspectos benevolentes e seu potencial de poder e importância.
Pela época da Primeira Dinastia (por volta de 3150 – 2890 a.C.) ela foi associada com o Pai dos Deuses. Enquanto seu papel na criação não é claro, ela pode ter sido a esposa de Atum, o primeiro filho de Freira, ou a esposa do próprio Freira. Mais tarde, ela foi mostrada como uma das divindades na barcaça do deus Sol Ra, que olhava para a serpente Apophis enquanto o barco navegava pelo céu noturno.
Em dinastias posteriores ela era mais conhecida como a deusa das criaturas venenosas, especialmente o escorpião. Ela é normalmente representada como uma bela mulher, de braços estendidos num gesto de proteção, com um escorpião na cabeça. O escorpião é mostrado sem ferrão e mais frequentemente do que agora sem garras – demonstrando assim o papel de Serket como protector contra picadas e ferroadas venenosas.
Finalmente na sua transformação ela foi absorvida pelo Culto de Horus onde se associou à morte e às almas dos falecidos. Nesta fase ela ficou conhecida como a “Senhora da Tenda Bonita” ou seja, a tenda dos embalsamadores.
A sua transformação continuou. O Mito de Osiris mudou o papel de Serket – ela continuou como protetora, mas suas qualidades como deusa mãe foram assumidas por Ísis e Serket ficou ligado à morte e à vida após a morte. Após o papel de Mito de Osíris, Serket foi rebaixada no plano terrestre, mas ampliada na vida após a morte.
Um papel importante que ela assumiu foi como uma das deidades guardiãs que vigiavam as almas na vida após a morte. Como tal, ela foi apelada em funerais por suas habilidades mágicas – ajudar os mortos a respirar novamente quando renasceram na vida após a morte. Ela não só recompensou os mortos justificados com a respiração, ela também puniu aqueles considerados indignos com falta de ar.
Likewise, aqueles que prejudicaram os inocentes ou se envolveram em outros atos malignos poderiam ser visitados por Serket e seus escorpiões, que poderiam se assustar com uma leve mordida, resultando em falta de ar e dor, ou possivelmente uma dose mais forte de veneno trazendo a morte. Neste papel de deusa da morte e da vida após a morte, ela guardava os órgãos internos do rei morto. Ela era a deusa protetora de um dos Quatro Filhos de Horus, Qebhesenuef, que protegia os intestinos em um frasco canópico.
P>Couro & Sacerdotes
p>P>Embora ela não tivesse templos em sua honra, seus sacerdotes e sacerdotisas eram procurados e apreciados por serem médicos, conhecidos como Seguidores de Serket: aqueles que praticavam a medicina e realizavam os Ritos de Serket. Nem todos os médicos no Egito eram seguidores de Serket, mas muitos o eram. Serket, como deusa da cura e protetora contra veneno e picadas venenosas, era logicamente a padroeira dos médicos, mesmo aqueles que não estavam diretamente envolvidos no seu culto.
Representações
Um número de estátuas e pinturas tumulares foi encontrado, onde ela é mostrada em alguma relação com o escorpião. A sua representação mais conhecida é a estátua dourada e o frasco canópico de alabastro do Túmulo de Tutankhamun. Embora pessoalmente eu ache a estátua dela com o corpo de um escorpião assustador.
Outras representações incluem:
– Uma representação dela amamentando os reis do Egito nos Textos da Pirâmide do Velho Reino (cerca de 2613 – 2181 a.C.),
– Ela faz parte de um feitiço de proteção desses textos – conhecido como PT 1375 – que afirma: “Minha mãe é Ísis, minha enfermeira é Nephthys…Neith está atrás de mim, e Serket está diante de mim”. Estas são as mesmas 4 deusas que foram encontradas no túmulo de Tutankhamun ao redor de seu peito canópico e como estátuas de ouro protegendo seu santuário dourado,
– Amuletos com seu nome foram carregados para proteger as pessoas de picadas de escorpião ou para ajudá-las a respirar se fossem mordidas.
Estranhamente, não existem histórias mitológicas da origem de Serket, possivelmente reflectindo a sua origem precoce. Também não há qualquer evidência de templos para Serket em qualquer parte do Egito. Tem sido sugerido que isto poderia significar ou: ela nunca teve nenhum ou, possivelmente foi absorvida por outras divindades como Hathor ou Neith, que são igualmente antigas.
STORY ASSOCIATED WITH SERKET: Serket & the Seven Scorpions
Uma das histórias mais populares sobre Ísis é conhecida como Ísis e os Sete Escorpiões. Conta como, quando Horus era uma criança e Isis o escondia nas terras do pântano, Serket tinha sete escorpiões para lhe fazer companhia. Quando Ísis saiu para pedir comida nas cidades próximas, três deles – Petet, Tjetet e Matet – iam antes dela para se certificar de que o caminho era seguro e Set não estava à espera numa emboscada, dois estavam de cada lado dela – Mesetet e Mesetef – e dois criaram a retaguarda – Tefen e Befen, que eram os mais ferozes – no caso de Set escolher atacar por trás.
Quando saía do pântano, Isis escondia a sua glória para que parecesse uma mulher pobre e mais velha a pedir esmola. Uma noite, quando ela e o seu guarda-costas entraram na cidade, uma nobre muito rica olhou para eles da sua janela e rapidamente bateu com a sua porta e trancou-a. Serket, apesar de olhar para Horus no pântano, podia ver tudo o que os seus escorpiões viam, e ela ficou furiosa com esta afronta a Ísis. Ela decidiu que a mulher iria pagar pelo insulto e enviou uma mensagem a Tefen para que ele tomasse conta da situação. Os outros seis escorpiões entregaram o seu veneno a Tefen, que o colocou no seu ferrão e esperou pelo momento certo. Entretanto, uma pobre camponesa tinha visto a nobre mulher recusar a hospitalidade e, mesmo tendo pouco, ofereceu a Ísis e seus escorpiões um lugar sob seu teto para a noite e uma simples refeição.
Enquanto Ísis estava comendo com a jovem, Tefen escapuliu-se de casa e rastejou sob a porta da casa da nobre mulher, onde ele picou seu jovem filho. O rapaz caiu num estupor, e a nobre mulher o agarrou e tentou reanimá-lo, mas não conseguiu. Ela correu para as ruas, chorando por ajuda, e Isis a ouviu. Embora a mulher tivesse recusado sua comida e um lugar para passar a noite, Isis a perdoou. Ela não queria que o menino pagasse pelo insulto de sua mãe. Ísis tomou a criança em seus braços e chamou cada um dos escorpiões pelo seu nome secreto, dominando-os e neutralizando o seu poder, e recitou feitiços de grande magia. O veneno se evaporou, deixando o corpo da criança, e ele reviveu. A nobre mulher estava tão grata e tão envergonhada pelo seu comportamento anterior, que ofereceu toda a sua riqueza a Ísis e à mulher camponesa. Serket, de volta ao pântano com Horus, lamentou ter enviado o escorpião para atacar o menino inocente e jurou proteger todas as crianças no futuro.
Não só no Egito
p>p>Não surpreendentemente, uma deusa Escorpião aparece em vários mitos e lendas em outras partes do mundo. Referências também são feitas na Mesopotâmia, nos mitos do povo asteca e hindu.
Na Mesopotâmia (norte da Síria) ela era conhecida como Ishara (ou Ishkhara ou Ishhara, Ashara). Ela era a deusa do amor e mãe dos sete Sibitti (as sete estrelas). Ela era frequentemente identificada com Ishtar como uma deusa da fertilidade. Às vezes ela agia como uma juíza no caso humano e todos os juramentos feitos a ela eram sagrados. Mais tarde ela foi incorporada ao panteão hurriano (Anatólia oriental) e depois ao panteão hitita. Ao contrário do Egito, ela tinha templos dedicados a ela. No final do terceiro milênio, ela tinha templos em Nippur, Sippar, Kish, Larsa e Urum. Ela também era popular em Mari, principalmente com mulheres. As in Egypt she was associated with the underworld, the Scorpio constellation, and medicine.
A Kurdurru/Boundary stone -the scorpion Goddess Ishara and the Seven stars trailing behind her
In Aztec mythology, Malinalxochitl was a sorceress and goddess of snakes, scorpions and insects of the desert.
In India, another country with a large Scorpio population, there was a Hindu goddess called Chelamma
http://www.thekeep.org/~kunoichi/kunoichi/themestream/serqet.html#.W-0FzBbZWEc
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Serket
https://www.ancientegyptonline.co.uk/serqet.html
https://www.ancient.eu/Serket/
http://www.artefacts-egyptiens.f1adc.com/selkis.html
http://www.touregypt.net/featurestories/serqet.htm
https://www.osirisnet.net/tombes/pharaons/nefertari/e_nefertari_03.htm
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Malinalxochitl
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Ishara
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Scorpion_goddess
IMAGES
http://www.thekeep.org/~kunoichi/kunoichi/themestream/serqet.html#.W-0FzBbZWEc
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Serket
http://www.touregypt.net/featurestories/serqet.htm
https://traveltoeat.com/ancient-egyptian-goddesses-2/