Baixo de um tecto caído, azulejo por azulejo, num chão pegajoso com álcool da semana, entre paredes tatuadas com hinos e ilustrações de aulas passadas, 3914 Spruce Street conta uma história de décadas de profundidade. Desde o início dos anos 70, a moradia de quatro andares aninhada entre Pi Kappa Alpha e Sigma Alpha Epsilon tem servido de lar para o capítulo de Penn de Pi Lambda Phi, mais conhecido como Pilam. Mas sob o peso da dívida, tudo isso chegou ao fim.
Pilam enfrentou duas fusões, um incêndio, e um conselho para se mudar, culminando em cerca de um milhão de dólares de renovações que os sobrecarregaram com dívidas duradouras. Em março de 2018, após anos de luta para compensar essa dívida através do pagamento do aluguel, o grupo foi forçado a sair.
Em algum lugar do caminho, a fraternidade se tornou um arquétipo, ocasionalmente apresentado na página Penn meme, OUPSCC. Pilam abreviado é grunhido e idiossincrático, um espaço alternativo frente ao que alguns consideram seu fim inevitável.
In Kuo-Hsien Tong’s (C ’89) experience, Pilam’s M.O. was band parties. Os throw-downs, sempre rowdy, música de show de bigwigs da rádio FM pública para os up-and-comers locais, do punk ao surf rock e tudo o que está entre eles.
Os finais dos anos 80 revelaram-se em actuação ao vivo. O CD tinha estreado apenas alguns anos antes; se você quisesse música, você geralmente optaria por um cassete. Mas, se você fosse uma fraternidade da Universidade da Pensilvânia, que estava dançando para a festa mais selvagem possível, o melhor movimento era contratar uma banda ao vivo.
“Houve uma festa”, conta Tong, onde “tanta gente estava dançando no andar principal que ondas de oscilação faziam com que as tábuas do chão gritassem um bom pé para cima e para baixo”.”
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Por mais impressionante que seja a memória de uma pista de dança ondulada, a realidade da infra-estrutura do prédio levantou questões de segurança. De acordo com uma revisão arquitetônica mandatada pela Universidade, de quase duas décadas depois, a casa foi sobrecarregada por “fraca alvenaria ao redor das paredes, danos significativos de cupins em vigas estruturais e tetos e paredes danificadas por água”. A fraternidade seria carimbada como insegura para ocupação e atingida com um conselho para os moradores se mudarem.
“O edifício tinha desafios estruturais. estava frequentemente sob necessidade de reparação”, reconhece Tong. “Mas presumo que isso seja comum em muitas casas da fraternidade”
Infra-estrutura não foi o único problema de segurança que os irmãos Pilam enfrentaram em 2003, um pequeno incêndio ocorreu na casa, causado por um cigarro deixado a arder numa cadeira.
William Kramer (W ’85, C ’85), um ex-aluno Pilam, descreve o espaço como um “poço”. Os buracos salpicavam as paredes, a escadaria da frente saía do edifício e a alvenaria era, na melhor das hipóteses, de má qualidade. “Não era muito inseguro na altura, mas não estava na melhor forma.”
P>P>Ainda, o lugar tinha os seus encantos. “Tínhamos cerveja na torneira 24/7”, diz Kramer. “Hoje não se pode fazer isso.”
Na sua vida dupla como local de música, Pilam tem recebido headliners como Wesley Willis, de Montreal, e recentemente, o pequeno-almoço japonês. 3914 Spruce é o lar da história do rock-namely, shows de reunião para The Dead Milkmen, um grupo punk-pop baseado na Filadélfia mais conhecido pelo sucesso da MTV “Punk Rock Girl,” e King Missile, da notoriedade “Detachable Penis”.
O churrasco humano anual reina como a maior festa do ano – meio dia de rotações da banda e churrasco de carne (opções veganas disponíveis). Actos musicais alternam entre a cave e a sala de estar. Grupinhos e convidados em geral se divertem em todos os tons de deboche.
” a reputação na Filadélfia era que era uma organização filiada à Penn, então não era necessariamente ‘tão legal’. Mas nós podíamos trazer muitos bons atos, e tínhamos a proteção da escola, então não podíamos realmente ser fechados da mesma forma que outros locais de casas subterrâneas estavam sendo fechados”, explica James La Marre (C ’11), que serviu como presidente de Pilam durante seu tempo em Penn. “Tivemos mais longevidade como palco e pudemos criar mais impacto cultural”.”
P>Pôster de concurso / Da página do Facebook de Pi Lam
Holden Jaffe actuou no Churrasco Humano de 2018 como parte do folk rock Del Water Gap, nomeada para a área recreativa próxima onde o rio Delaware esculpe através das montanhas Apalaches. “Somos de Nova York, e não há realmente uma cena de house show desenvolvida lá”, diz Jaffe. “Este tipo de vibrante cenário da casa da Filadélfia é tão novo para mim, e Pilam foi o primeiro show de bricolage que fizemos lá.”
Foi a sua segunda vez a tocar no Pilam; a primeira foi em Janeiro de 2017 – uma sexta-feira à noite no frio do Inverno. “Nós rolamos lá em cima, e havia um monte de bandas tocando. Em vinte minutos, o PA inteiro quebrou. Havia provavelmente 150 pessoas lá – a falar, a fumar. A energia na sala era como nada que eu alguma vez tivesse sentido diante de uma multidão totalmente estrangeira.”
Muitos irmãos Pilam admitem que nunca esperaram juntar-se a uma fraternidade. Para Cory Schwartz (C ’03), músico e artista, Pilam não só era muito diferente da fraternidade média em Locust Walk, mas também “um verdadeiro viveiro de atividades intelectuais alternativas”
Pilam criou espaço para os alunos da Penn que vacilavam na franja social, mas também acomodava os filadélfios em geral. Schwartz lembra-se dos “anarquistas” que se chocavam no porão da Pilam, “espalhando suas idéias”. E essas crianças eram todas muito bem lidas, citando Chomsky e coisas assim. Acabaram por estragar a nossa casa de banho na cave. Nós o enchíamos de cimento, mas eles continuavam usando, então nós os expulsamos”
Apesar do rótulo de “fraternidade”, Pilam é muitas vezes visto como um espaço acolhedor para mulheres e estudantes LGBTQ+. O grupo se deslocou para uma estrutura informal, com inclusão de gênero, que permitia aos membros não-oficiais masculinos. Sophie Germ (C ’19), um desses membros, desativada de uma fraternidade Panhellenic depois de se sentir “como um pedaço de carne, em termos de ser desfilada em torno de diferentes fraternidades … Quando entrei em Pilam, isso não foi completamente o caso.”
Foto cortesia de Ricky Mangerie
p> Irmão actual John Willis (C ’21) considera Pilam um “espaço perfeito para receber outras pessoas estranhas” -Willis ajudou a organizar uma festa do Dia dos Namorados da Queer Alliance e uma festa gay Spring Fling, ambas realizadas em Pilam.
“As pessoas vinham ter comigo e diziam: ‘Isto é incrível; não temos um espaço no campus’. Nós precisávamos disto.’ Ainda precisamos disso, e é por isso que é lamentável que tenhamos perdido a casa.”
Mas alguns irmãos têm percepções muito menos lisonjeiras. Pierre*, um irmão de cor inativo de Pilam que pediu para permanecer anônimo, descobriu que “a estetização do punk por crianças brancas abastadas era muito desgastante”. As vozes deles tendem a ser muito altas neste espaço”. Ele acha que a suposta inclusão da fraternidade é seletiva e falsa; ele acredita que é também uma razão para a atual angústia financeira de Pilam.
“Pilam no rosto acolherá qualquer um que mostre interesse, mas muito disso é porque o espaço é meio desesperado. Nós lutamos muito para encher as salas”, diz Pierre.
A casa é projetada para acomodar até 18 pessoas, com aluguel variando de $800 a $1100 por mês. De acordo com Anton Relin (C’19), um antigo tesoureiro do Pilam, o gerente da propriedade, Apartamentos na Penn, permitiu que o grupo pagasse sua dívida de forma crescente com a ajuda do pagamento do aluguel.
Anton confirmou as observações de Pierre, explicando que a luta do grupo para encher a casa, mesmo com mais mulheres internas, levou ao tumulto financeiro do grupo.
“Pilam mostra seu princípio idiota de aceitar a todos, de ser totalmente inclusivo, que é a antítese de uma estrutura fraterna. Que é: vamos selecionar as pessoas que gostamos, mas vamos gostar muito delas”, diz Pierre. “Pilam foi uma experiência do contrário, que é: selecionaremos quem nos levar. Pilam foi uma experiência de um clube social não exclusivo, e no final foi um fracasso”
p>Former boarder Olivia Pawling publicou e circulou recentemente um documento intitulado:
Pilam (tal como está) é Inerentemente Hipócrita devido ao Misógino
e à Natureza Fanática de todas as Fraternidades reconhecidas nacionalmente, e
Masquerades como um Espaço Seguro quando na Realidade é um Paraíso para
Dependentes Narcisistas que pensam Pintar as Paredes das suas
Mansão é um Movimento Político: A Concept
O documento chama a atenção para o capítulo por alegadas queixas de assalto e assédio sob o tapete; por atrair fanáticos, “falsos punks”, e abusadores; por fazer um rótulo falso de bricolage (“bricolage” não é apenas uma palavra sem sentido que as pessoas jogam por aí por pontos de influência… pelo menos não fora deste convoluto, intensamente misógino, e perturbadoramente ignorante de (muitas) crianças pretensiosas.”)
P>Pawling recusou-se a comentar.
Em breve, 3914 Spruce Street será propriedade de Drexel’s Pilam.
Como a maioria dos outros capítulos de Pi Lambda Phi, o capítulo de Drexel cai sob o que o antigo tesoureiro de Pilam Owain West (C ’19) descreve como “qualquer que seja a concepção normal de uma fraternidade”.
“As culturas não se sobrepõem muito, ou de todo”, diz West, acrescentando que até as paredes ilustradas icônicas da casa foram pintadas por Drexel Pilam.
Muitos ex-alunos acham as notícias, em graus variados, decepcionantes. Até Pierre reconhece a perda: “Sempre tive esta sensação de que Pilam, mesmo que as pessoas lá fossem brancos ricos que não a conseguiam, mesmo que fossem poses, mesmo que o lugar fosse nojento ou literalmente a cair aos pedaços, acho que havia este conforto que outras pessoas também sentiam, que Pilam estava lá para ti. Agora isso se foi”
Omar Martínez (C ’21), um irmão de Pilam, acha que a mudança será uma boa “oportunidade para Pilam de se rebatizar, como uma organização versus como ‘aquela casa'”.
Enquanto Monica Yant-Kinney, porta-voz do Escritório da Fraternidade e Vida Social de Penn, disse em um e-mail ao The Daily Pennsylvanian que o capítulo foi “não despejado” de 3914, muitos membros descreveram a sua remoção como um despejo.
No final do dia, Pilam é o seu povo, cultura e história musical – sejam eles inclusivos ou grimey ou nicho. Pilam se estende além de um lote de terra. Pilam é a mensagem que se encontra atrás do verde lima da sua barra do porão, a única afirmação pintada de branco: “NUNCA PARES DE ANDAR POR AÍ.”
La Marre, o ex-presidente de Pilam, diz que é nostálgico pelo povo, não pelo espaço, embora reconheça que não volta à casa há algum tempo.
“Isto pode soar um pouco privilegiado para dizer”, acrescenta, “mas acho que é uma espécie de punk que eles foram expulsos”.”