Nadis Convey the Life Force
A tradição Hatha Yoga diz que existem cerca de 72.000 nadis (canais subtis de prana ) que transmitem a força vital num ser humano. Ida, pingala e sushumna são conhecidos por serem os três nadis principais. O ponto final dos três nadis principais é brahmarandhra (a “abertura Brahmic”), na coroa da cabeça. No estado de nirvikalpa samadhi, uma parte importante das energias que passam por estes três canais é absorvida no único para ou amrita nadi.
Ida Nadi-O Canal Passivo
Ida nadi significa “canal de energia de conforto”. É o canal de energia passivo, feminino, yin no corpo sutil. Está à esquerda de sushumna nadi, e a sua energia é complementar à de pingala nadi. Ida nadi, também conhecido como chandra nadi, começa a um nível sutil em muladhara chakra, vai ao longo das costas do lado esquerdo da coluna vertebral, e se cruza com pingala nadi em ajna chakra (o coordenador da polaridade no ser).
A cor branca é usada para representar a qualidade vibracional sutil de ida nadi. Simbolicamente, está associado à Lua e é considerado tamásico (inerte) na natureza.
Indivíduos semelhantes ao ida nadi têm qualidades lunares, mas podem não ter a verve para sustentar uma vida activa e uma prática dedicada de yoga. Eles estão cheios de potencial, mas a menos que desenvolvam seu lado solar, eles podem nunca manifestar esse potencial em assuntos mundanos ou desenvolvimento espiritual.
Pingala Nadi-O Canal Ativo
Pingala nadi (também conhecido como surya nadi) é o “canal de energia tawny”. É o canal de energia masculino, ativo, yang no corpo sutil. Ele fica à direita do sushumna nadi, e sua energia é complementar à de ida nadi.
Como ida nadi, pingala nadi começa a um nível sutil em muladhara chakra. Em seguida, vai ao longo das costas, do lado direito da coluna vertebral, até se cruzar com ida em ajna. Existem livros sobre yoga que descrevem ida e pingala nadis cruzando-se e cruzando-se de uma parte do corpo para outra, ao redor de sushumna, ao nível de cada chakra. Esta imagem é comparada ao bastão alado de Mercúrio (o caduceu). Embora muitas correlações interessantes possam ser feitas entre a tradição iogue oriental de nadis e o caduceu, esta descrição não é correta. Na verdade, ida e pingala nadis só atravessam as partes esquerda e direita do tronco, respectivamente. De facto tocam-se ao nível de cada chakra, mas não atravessam da direita para a esquerda até ajna chakra.
Este facto é expresso também no Taoísmo, onde encontramos a afirmação de que a parte esquerda do tronco é mais yin e a parte direita é mais yang. Também corresponde às nossas próprias observações – não percebemos a parte esquerda do corpo como sendo apenas yin entre muladhara e svadhisthana chakras, e depois yang entre svadhisthana e manipura chakras, e assim por diante. Na verdade, nenhum dos textos tradicionais do yoga descreve os caminhos do ida e do pingala de uma forma precisa. Certamente não há discussão sobre o cruzamento dos nadis nos chakras até ajna chakra.
A qualidade vibracional do pingala nadi é representada pela cor vermelha. Simbolicamente, ele é associado ao Sol e é considerado rajásico (dinâmico) na natureza.
Pingala- indivíduos semelhantes ao pingala possuem qualidades solares, incluindo personalidades do Tipo A, muita criatividade e vitalidade abundante. A menos que eles desenvolvam seu lado lunar, eles podem não ter a quietude, introspecção e receptividade necessárias para ceder à graça do despertar espiritual.
Sushumna Nadi-The Central Channel
Sushumna nadi, o “canal de energia mais gracioso”, é o canal de energia neutro que passa através da coluna vertebral no corpo sutil. Ele começa em muladhara chakra e vai ao longo do meio da coluna sutil até brahmarandhra na coroa da cabeça.
Sushumna é a expressão do perfeito equilíbrio e neutralidade entre ida nadi e pingala nadi, os aspectos polares do nosso ser. Trazer ida e pingala ao equilíbrio significa a absorção da energia no sushumna, o que representa um grande foco do Hatha Yoga- tão importante, na verdade, que o termo hatha simboliza esse equilíbrio. Embora a palavra hatha signifique literalmente “fortíssimo” em sânscrito, é composta de ha e tha, dois mantras esotéricos bija (semente). Ha representa as qualidades solares do pingala; tha representa as qualidades lunares de ida.
p>Balançar Sol e Lua, ou pingala e ida, facilita o despertar e a ascensão do kundalini shakti através do sushumna nadi e, portanto, o despertar da consciência superior. Alguns ensinamentos de yoga sustentam que enquanto predominar ida ou pingala, o sushumna permanece fechado e o poder da kundalini permanece dormente.
Na yoga, nós nos esforçamos para fazer o prana (energia da força vital) correr no sushumna nadi, que também é conhecido como brahma nadi. Quando a energia flui predominantemente através do sushumna por longos períodos de tempo, nós nos tornamos “mortos para o mundo”, e entramos no samadhi. Simbolicamente, o sushumna está associado ao elemento Fogo (tejas tattva) e é considerado sattvic (harmonioso) na natureza.
De acordo com o Lalita Sahasranama (um texto tântrico dedicado à Deusa), o sushumna vermelho-fogo tem dentro dele tanto o vajra nadi lustroso (que é da natureza do Sol) quanto o chitra nadi pálido que cai do néctar (que é da natureza da Lua). Chitra (ou chitrini) nadi é responsável por sonhos, alucinações, e visões.