Lèpre
(Heb. tsara’ath, une » frappe « , un » coup « , car la maladie était considérée comme une infliction providentielle directe). Ce nom vient du grec lepra, par lequel les médecins grecs désignaient la maladie à partir de sa scalosité. Nous avons la description de la maladie, ainsi que les règlements qui s’y rapportent, dans Lévitique 13 ; 14 ; Nombres 12:10-15 , etc. On a compté six circonstances différentes dans lesquelles elle pouvait se développer, (1) sans aucune cause apparente ( Lévitique 13, 2-8 ) ; (2) sa réapparition (9-17) ; (3) à partir d’une inflammation (18-28) ; (4) sur la tête ou le menton (29-37) ; (5) en taches blanches polies (38, 39) ; (6) à l’arrière ou à l’avant de la tête (40-44).
Les lépreux étaient tenus de vivre en dehors du camp ou de la ville ( Nombres 5:1-4 ; 12:10-15 , etc.). Cette maladie était considérée comme un terrible châtiment du Seigneur ( 2 Rois 5:7 ; 2 Chr 26:20 ). (Voir MIRIAM ; GEHAZI ; UZZIAH .)
Cette maladie » commence par des taches sur les paupières et sur les paumes, s’étend peu à peu sur le corps, blanchit les cheveux partout où elles apparaissent, encroûte les parties atteintes d’écailles blanches, et provoque des plaies et des gonflements terribles. De la peau, la maladie se nourrit vers l’intérieur jusqu’aux os, pourrissant tout le corps par morceaux. » « À l’époque du Christ, aucun lépreux ne pouvait vivre dans une ville fortifiée, alors qu’il le pouvait dans un village ouvert. Mais où qu’il se trouve, il devait avoir son vêtement extérieur déchiré en signe de profond chagrin, aller tête nue et couvrir sa barbe de son manteau, comme pour se lamenter sur sa propre mort virtuelle. Il devait en outre avertir les passants de s’éloigner de lui, en criant : » Impur ! impur ! » Il ne pouvait pas non plus parler à qui que ce soit, ni recevoir ou rendre une salutation, car en Orient, cela implique une étreinte. »
Le fait que la maladie n’était pas contagieuse ressort des règlements qui la concernent ( Lévitique 13:12 Lévitique 13:13 Lévitique 13:36 ; 2 Rois 5:1 ). La lèpre était « le signe extérieur et visible de la corruption spirituelle la plus profonde ; un emblème rencontré dans ses petits débuts, sa propagation progressive, sa défiguration interne, sa dissolution peu à peu de tout le corps, de ce qui corrompt, dégrade et souille la nature intérieure de l’homme, et le rend impropre à entrer dans la présence d’un Dieu pur et saint » (Maclear’s Handbook O.T). Notre Seigneur a guéri des lépreux ( Matthieu 8:2 Matthieu 8:3 ; Marc 1:40-42 ). Cette puissance divine ainsi manifestée illustre son action gracieuse sur les hommes en guérissant la lèpre de l’âme, la tache fatale du péché.
M.G. Easton M.A., D.D., Illustrated Bible Dictionary, troisième édition,
publiée par Thomas Nelson, 1897. Domaine public, copie libre.
indique que cette entrée a également été trouvée dans Torrey’s Topical Textbook
Information bibliographiqueEaston, Matthew George. « Entrée pour Léprosie ». » Easton’s Bible Dictionary « . .