L’encyclopédie yogique

Union parfaite de l’âme individualisée avec l’esprit infini. (1) Un état d’unicité ; absorption complète. (2)

La samadhi, qui signifie littéralement « diriger ensemble », est l’état dans lequel le yogi perçoit l’identité de son âme en tant qu’esprit. (3) C’est une expérience d’extase divine ainsi que de perception superconsciente ; l’âme perçoit l’univers entier. (4) En d’autres termes, la conscience humaine ne fait plus qu’un avec la conscience cosmique. (5) L’âme se rend compte qu’elle est bien plus que le corps conditionné. (6) Les saints chrétiens ont précédemment décrit cette expérience comme un  » mariage mystique « , dans lequel l’âme se fond en Dieu et ne fait plus qu’un avec Lui. (7)

Bien que la conscience humaine soit sujette à la relativité et à une expérience duelle, le samadhi est l’état dans lequel l’expérience est entière, infinie et unique. C’est la huitième et dernière étape de la voie du yoga décrite par Patanjali. Le samadhi peut être atteint par une méditation profonde, continue et correcte. Dans cet état, les trois aspects de la méditation – le méditant, l’acte de méditation, l’objet de la méditation connu sous le nom de Dieu – sont finalement unis. De même que la vague se fond dans la mer, l’âme humaine ne fait plus qu’un avec l’esprit suprême. (5)

Sabikalpa et Nirbikalpa Samadhi

Il existe deux stades de samadhi : sabikalpa et nirbikalpa. Le samadhi sabikalpa est un état d’unicité conditionnée. Le méditant fait l’expérience de la fusion de son âme avec la conscience infinie ; cependant, il ne peut conserver cette expérience en dehors de la méditation. (6) Bien que le sabikalpa samadhi soit la première rupture avec l’illusion, dans laquelle le méditant réalise que Dieu seul existe, l’âme est toujours liée par la conscience de l’ego. Certaines âmes qui atteignent cet état peuvent retourner à l’illusion si elles s’accrochent à la croyance que  » je  » ai accès à un pouvoir infini. (8)

Au delà du sabikalpa samadhi, le nirbikalpa samadhi est l’état d’unicité inconditionnée. L’âme s’élève au-dessus de tous les liens de l’ego et réalise qu’elle est éternellement une avec Dieu ; elle devient un jivan mukta. (8) Néanmoins, afin d’atteindre la libération totale des liens de l’ego, elle doit travailler à travers les souvenirs de ses attachements à l’ego dans le monde. En travaillant ou en parlant, par exemple, l’âme maintient sa conscience divine sans aucune chance de retourner à l’illusion. (6)

Il existe différents types de samadhi selon l’objet de la méditation ; par exemple, le samadhi AUM est l’état expérimenté lorsqu’on fusionne avec Dieu par le biais du son cosmique AUM. (9) « Samadhi » peut également faire référence à un poème de Paramhansa Yogananda, qui décrit le samadhi tel qu’il est vécu par le yogi. (10)

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