“Glocalização” é um processo histórico pelo qual as localidades desenvolvem relações económicas e culturais directas com o sistema global através das tecnologias de informação, contornando e subvertendo hierarquias de poder tradicionais como governos e mercados nacionais.
O termo glocalização é ambíguo e contestado, no entanto, denotando ambos:
- o ideal utópico de descobrir uma “economia de presentes” não-materiais ligando o local e o global através das tecnologias de informação (como sugerido acima), e
- a estratégia corporativa global de adaptar as mercadorias aos mercados locais ou fetichizar locais para fins de branding de produtos (por exemplo, o desenvolvimento da empresa McIlhenny de Avery Island como a mítica casa do molho Tabasco)
Em contraste, “globalização” é frequentemente usado como um termo para sugerir os processos históricos que levam a uma relação mais unilateral entre o reino “global” habitado por corporações multinacionais, a indústria do entretenimento, a CNN, a Web, etc. e um reino “local” subjugado onde os sentidos de lugar, bairro, cidade, localidade, etnia, etc., que afirmam a identidade, sobrevivem (ainda que por pouco) contra a investida global do capitalismo global, da mídia e das identidades das redes.
Wayne Gabardi escreve,
” desenvolvimento de campos diversos e sobrepostos de ligações globais-locais … uma condição de panlocalidade globalizada…. que o antropólogo Arjun Appadurai chama de ‘escapes’ espaciais desterritorializados e globais (ethnoscapes, technoscapes, finanscapes, mediascapes, e ideoscapes)…. Esta condição de glocalização representa uma mudança de um processo de aprendizagem mais territorializado, ligado à sociedade do Estado-nação, para um processo mais fluido e translocal. A cultura tornou-se um software humano muito mais móvel, empregado para misturar elementos de contextos diversos. Com formas e práticas culturais mais separadas da incorporação geográfica, institucional e ascritiva, estamos assistindo ao que Jan Nederveen Pieterse chama de ‘hibridização’ pós-moderna”. (Wayne Gabardi, Negociando o Pós-modernismo, 33-34)
Work Cited
- Gabardi, Wayne. Negociando o Pós-modernismo. Minneapolis: U Minnesota P, 2000,
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Veja também estes exemplos do termo “glocalização” sendo usado na Web:
- glocalização (substantivo). A criação de produtos ou serviços destinados ao mercado global, mas personalizados de acordo com a cultura local. mais… (Palavra Espião)
- Como é usado na prática empresarial japonesa, este termo na realidade refere-se à venda, ou fabricação de produtos para mercados particulares. E como eu acho que a maioria de nós aqui sabe, os empresários japoneses têm sido particularmente bem-sucedidos na venda de seus produtos em uma variedade de mercados diferentes, ao contrário das estratégias desastradas dos americanos
até muito recentemente. mais (Roland Robertson) - O processo de glocalização significa que São Francisco e outras cidades americanas devem se preparar para se defenderem no contexto de uma nova estrutura de governo internacional emergente e um Estado-nação cada vez mais impotente, indiferente e vestigial. Para algumas cidades favorecidas, o processo de glocalização, pelo menos a curto prazo, criará novas oportunidades para afirmar a autonomia local e controlar seu próprio destino econômico . Para a maioria das cidades, porém, a glocalização é uma má notícia: problemas maiores, menos recursos, nenhuma ajuda dos federais, concorrência intermunicipal cada vez mais viciosa e a diminuição do status de lugares impotentes dominados pelo poder placentário dos negócios e finanças globais. mais (Richard E. DeLeon)
li>Friedman define a glocalização como “a capacidade de uma cultura, quando encontra outras culturas fortes, de absorver influências que naturalmente se encaixam e podem enriquecer essa cultura, de resistir àquelas coisas que são verdadeiramente estranhas e de compartimentar aquelas coisas que, apesar de diferentes, podem ser desfrutadas e celebradas como diferentes”. Por exemplo, Friedman pensa que a boa glocalização é quando uma menina japonesa vai a um McDonalds em Tóquio para “apreciar o estilo de vida e a comida americana”. A má glocalização é quando ela sai de um avião em Los Angeles e se surpreende que “eles também têm McDonalds na América!” A menina deve estar ciente que o McDonalds não faz parte da cultura japonesa. Caso contrário, estamos indo para um mundo muito brando: todo o Lexus e nenhuma oliveira. mais (a revisão de Edward Tanguay do The Lexus and the Olive Tree de Thomas Friedman)
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