Mióta először a preszókratikus filozófus, Akragasz Empedoklész javasolta, a tüzet a nyugati világban a négy klasszikus elem egyikének tekintik. A tűznek mint az élet alkotóelemének státusza más ókori kultúrák filozófiájában is megtalálható. Sőt, a tűznek a világ számos vallási hiedelemvilágában rendkívül szimbolikus funkciója van.
Agni, a hindu tűzisten
A hinduizmusban a tűz elemét egy Agni nevű istenség személyesíti meg. A hindu ikonográfiában Agnit lángoló hajjal ábrázolják, és egy kecskén lovagol, így könnyen azonosítható. Agnit a tűz különböző formáival hozzák kapcsolatba, beleértve az áldozati tüzet, a házi tüzet, a temetési máglyák tüzét és az emésztő tüzet, amelyről úgy tartják, hogy minden emberben ott van. E tüzek közül Agni leginkább az áldozati tüzekhez kapcsolódik. Ez annak a hiedelemnek köszönhető, hogy Agni volt a felelős azért, hogy az emberi lények áldozatait az isteneknek vigyék.
Egy mítosz szerint Agni testvérei (a tűz különböző formái, az áldozati tűz kivételével) összetörtek, miközben az emberáldozatokat vitték az isteneknek. Amikor Agnira (az áldozathordozóra) került a sor, hogy átvegye ezt a feladatot, eltűnt, és “belépett az évszakok, a vizek és a fák közé”.
Agni, a hindu tűz istensége. ( Public Domain )
Amikor az istenek rátaláltak, Agni követelt valamit a szolgálataiért cserébe: “Legyen hosszú az élettartamom, és legyenek különféle áldozatok, és az idősebb testvéreim sértetlenek legyenek áldozatról áldozatra…”. Mindezt az istenek megadták, és Agni lett az emberek áldozatainak hordozója az isteneknek.
- A mágikus főnix ősi szimbolikája
- A kínai négy mitológiai szimbólum
- Az örök lángok: Geológusok ősi mítoszokat vizsgálnak, hogy többet tudjanak a modern tüzelőanyagról
- A spontán emberi égés:
A zoroasztriánusok Ahura Mazda-ja
A tűz szimbolikájának egy másik felhasználása a zoroasztrizmusban található. A nyugati közhiedelemmel ellentétben a zoroasztriánusok nem imádják a tüzet. E hit követői azonban hisznek abban, hogy az elemek, beleértve a tüzet is, tiszták.
A tisztaság szimbóluma mellett a tűz a zoroasztriánusok szerint Ahura Mazda (a zoroasztrizmus legfőbb istene) fényét vagy bölcsességét is képviseli. Miközben Ahura Mazdáról általában azt mondják, hogy nincs fizikai formája, hanem tisztán szellemi energiából álló lényként létezik, az ő képi ábrázolása is inkább tűzközpontú. Ahura Mazdát például időnként a Nappal és annak életadó erejével hozták kapcsolatba. Ahura Mazdát úgy is felfogták, mint a bölcsesség fényét, amely visszaszorítja a káosz és a tudatlanság sötétségét.
Ahura Mazda dombormű az Ataskhadah zoroasztriánus tűztemplomon az iráni Jazdban. ( CC BY 2.0 )
Tűz a kereszténységben
Az isteni megnyilvánulása a tűz formájában az ábrahámi vallásokban is megtalálható. A kereszténységben például a Szentlélek állítólag tűznyelvek formájában szállt le az apostolokra pünkösd napján. Isten megnyilvánulása a tűz elemében az Ószövetségben is megtalálható, amint azt a Kivonulás könyvének azon szakasza mutatja, ahol Isten az égő csipkebokorból szólt Mózeshez.
Égő bokor. (17. század) Sébastien Bourdon alkotása. ( Public Domain )
Mindemellett a kereszténység és a judaizmus is elismeri a tűz pusztító erejét. Ennek az elemnek a pusztító dimenzióját időnként Isten haragjával hozzák összefüggésbe, és ennek illusztrálására számos bibliai verset használnak. A tűz pusztító erejének egy másik értelmezési módja az, hogy a tűzre a megtisztulás eszközeként tekintünk. Más szóval, a tűz szimbolikusan úgy is felfogható, mint a gonosz késztetések “kiégetésének” eszköze.
Buddhista nézetek a tűzről mint szenvedésről
Egyes hagyományokban, például a buddhizmusban, a tűz szimbolikusan valami negatív dolog jelképezésére is használható. A théraváda buddhizmus Pali kánonjában van egy Adittapariyaya szutta , azaz “Tűzprédikáció” néven ismert beszéd. Ebben a beszédben Buddha azt mondta:
“Az elme ég, az eszmék égnek, az elme-tudat ég, az elme-kapcsolat ég, továbbá bármi, amit kellemesnek vagy fájdalmasnak vagy sem fájdalmasnak, sem kellemetlennek éreznek, ami az elme-kapcsolat nélkülözhetetlen feltétele miatt keletkezik, az is ég. Mitől égő? Ég a vágy tüzével, a gyűlölet tüzével, a káprázat tüzével. Én azt mondom, hogy ég a születéssel, az öregedéssel és a halállal, a bánattal, a siralommal, a fájdalommal, a bánattal, a kétségbeeséssel”.
A tűz tehát ebben az összefüggésben szimbolikusan nem “megvilágosító” elemnek, hanem az ember szenvedésének egyik gyökerének tekinthető. Csak e szimbolikus tüzek felismerésével és kioltásával lehet a szenvedéstől való megszabadulást megtalálni.
A buddhista Naraka (hasonló, de nem azonos a pokol/purgatóriummal) egyik értelmezése. A halottakat Yama (a “pokol királya”) elé viszik ítélethozatalra, miközben a bűnösöket büntetésként egy nagy olajos üstben megsütik. Falfestmény egy thaiföldi buddhista templomból ( Public Domain )
A tűz dualizmusa
Így látható, hogy a tűznek különböző szimbolikus jelentése volt a különböző vallási meggyőződések számára. Egyesek számára a tűz a megtisztulási folyamatokhoz kapcsolódik; míg mások úgy tekintenek rá, mint valamire, amit el kell oltani. Egyesek számára a tüzet életadónak tekintik; míg mások számára a tűz a pusztítással függ össze. Azt is meg kell jegyezni, hogy a tűz szimbolikája jóval túlmutat a valláson, és más területeket is megihletett, beleértve az okkultizmust, az irodalmat és a művészetet.
Featured image: Tűzörvények. ( Public Domain )
By Ḏḥwty
Beyer, C., 2015. Tisztaság és tűz a zoroasztrizmusban.
Elérhető a következő címen: http://altreligion.about.com/od/beliefsandcreeds/a/fire_in_zoro.htm
Bible Study Tools, 2014. Fire.
Available at: http://www.biblestudytools.com/dictionary/fire/
Das, S., 2015. Agni: The Fire God of the Hindus.
Available at: http://hinduism.about.com/od/godsgoddesses/a/Agni-The-Fire-God-Of-The-Hindus.htm
Doniger, W., 1975. Hindu Myths. London: Penguin Books.
Kosman, A., 2011. Fire as Symbol: A Brief Overview of a Burning Topic.
Available at: http://shma.com/2011/04/fire-as-symbol-a-brief-overview-of-a-burning-topic/
Unknown, The Adittapariyaya Sutta: The Fire Sermon , from The Pali Canon
Available at: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn35/sn35.028.nymo.html
www.ancient-symbols.com, 2014. Christian symbols and their Meaning.
Available at: http://www.ancient-symbols.com/christian_symbols.html
www.bbc.co.uk, 2009. Worship.
Available at: http://www.bbc.co.uk/religion/religions/zoroastrian/worship/worship.shtml