キエフのオルガ。 The One Saint You Don’t Want to Mess With

ストーリー 2019年10月30日 キエフのオルガ。 The One Saint You Don't Want to Mess With

私の良い直感に反して、私はこれを使い古された慣用句で始めるつもりです:「地獄は、夫が樺の木に半分に裂かれた女性のように怒らない」

私は知っていますが、この時点で、ことわざはあまりにも陳腐なので、しばしば知恵を失ったように感じることがあります。

945年、オルガという名の王女がまさにこのシナリオに苦しみ、この格言を証明するために、私が聞いたこともないほど多くの人々を殺すことを自分の使命としたのです。 そして、その血まみれの努力のために、彼女は最終的に……聖人君子となったのでしょうか? 1

はぁ。

Olga Kiev and Birch Trees, You Say?

そうです、優しい読者の皆さん。

この物語の舞台は10世紀(あるいは900年代)のキエフ・ルスです。 キエフ・ルスとは、わかりやすく言うと、現在のロシア、ウクライナ、ベラルーシにまたがる地域のことです。 ルリク王朝(オリーガの義父の名前)が支配し、異教徒の文化を共有する緩やかな部族連合体であった。 ある歴史家は、これらの人々が北欧の部族の子孫であると考え、別の歴史家はスラブ人の子孫であると考える。

オルガ姫は900年頃に生まれ、10年前後経っている。

このように、オルガ姫の生涯を簡単に説明すると、リベンジポルノ以前は、以下のようなものでした。

ここで、リベンジポルノ以前のオリガの人生を簡単に説明すると、彼女は異教徒で、多分プスコフ(ちなみに、まだ存在する都市)で生まれたと思われる。 その後、キエフの王子であるイーゴリ1世と結婚した。 二人の間には息子がいた。 ほらね?

キエフ・ルスは10世紀半ばに帝国として成長していましたが、隣国を圧迫することなく帝国を成長させることはできませんし、隣国を圧迫して夜も眠れないほど恨ませることもできません。

ドレビア人はキエフ・ルスと複雑な関係にあった隣国人たちでした。

ドレブリア人は、キエフ・ルスと複雑な関係にあった近隣の部族で、主にビザンチン帝国に対する軍事作戦で一緒に仕事をし、キエフ・ルスに貢ぎ物をしたことがあります。

貢物は機能的には保護費です。強力な武将に貢ぐことで、主に自国の軍隊から、時には第三者から「保護」してもらうのです。

ドレヴリア人はイゴールの前任者に朝貢していましたが、912年に最後の王子が死んだ後、辞めました。

イゴールは毛皮のためだけでなく、尊敬のためにも貢ぎ物を取り返す必要があったのです。

イゴールは毛皮のためだけでなく、敬意を表すためにも貢ぎ物を取り戻す必要がありました。貢ぎ物を失った王子は、正統性を失った王子であり、そのような王子はあまり長くは続きません。 それで、945年に イゴール王子は、自分の 特権を確認した。 そして、それが十分に 高くないと気付いた。

しかし、それは間違った行動であったことが判明した。

それは間違った行動であったことがわかります。ドレブリア人は、このキエフ・ルスの庶子が33年間も貢物をもらえなかったのに、町に乗り込んできて貢物を要求しているのを見たのです。

そこで、彼らはイゴールに「人間ハンモック」とでも呼ぶようなことをしたのです。

そこで、彼らはイゴールに「人間ハンモック」とでも呼ぶべきものをした。 それから、彼らは木を放した。 木はまっすぐになったが、イゴールはそうならなかった-哀れな野郎は引き裂かれた3

Oh, Shit!

そう、しかし彼女はドレビアンにそうであることを告げず、なぜ彼らが彼女がそうであると考えなかったかは私に聞かないでください。

一方、オルガは、まだ継ぐには若すぎる息子の摂政として行動し、キエフの全権を自由に使えるようにしました。

キエフのオルガの復讐計画 第1段階: 生活文化

オルガはいい子ぶって、次の結婚の交渉のために派遣された 20 人のドレブリア使節を歓迎しました。

オルガは使者を送ってドレブリア人を広間に呼び寄せましたが、尊大な大使たちは自分たちの船と一緒にオルガ宮廷に運ぶよう要求しました。 キエフ・ルスはこう答えた。 「もちろん、問題ありません!」。

ドレブリア人は、彼らが到着する前に、オルガが部下に命じて大きな塹壕を掘らせたことを知りませんでした。

オルガは塹壕を覗き込み、この「名誉」がドレブリア人の好みに合うかどうか尋ねました。 この時点で壁に書かれた文字を見たのだろう、ドレヴリア人は、これはイゴールの樺太死よりひどいと言った。 オルガは人差し指と親指をこすり合わせて世界一小さなスラヴリュートを演奏し、部下に命じてドレヴリア人を生き埋めにした5

ところで。 「

キエフのオルガの復讐計画 第2段階: 焼却

オルガはまだ終わっていませんでした。 ショックなことに、生き埋めにされたドレブリア使節はマル王子に知らせなかったのですが、オルガは知らせました。 彼女は彼と結婚するだろうが、彼女は護衛を望んでいた。 マルは重要人物をイスコロステンまで同行させる必要があった。

マルは王になることを渇望していたので、それに応じ、ドレブリアの酋長の一団をオルガのもとに送り込んだ。

マルは王としての自覚を持ち、ドレブリア王国の酋長たちをオルガに送り込みました。

この後何が起こったかわからない人は、ここにヒントがあります:浴場のドアが外からロックされました。

おわかりいただけたでしょうか?彼女は、かわいそうな人たちを銭湯に閉じ込め、火をつけて、首領たちを生きたまま焼き殺したのです。 6

キエフのオルガの復讐計画 第3段階:パーティーの反則

浴場焼きの後、オルガはモルに要求を送った:結婚はまだいいが、死んだ夫、イゴールの葬儀と埋葬を行うためにイスコロステンに行きたいとのことだった。 マルは、前回の外交団がどうなったかまだ知らないので、なぜそうしないのかと考えた。

オルガとその兵士は葬儀の宴のために到着し、ミードが流れていた。

オルガと兵士たちは葬儀の宴に到着し、蜂蜜酒が振る舞われましたが、ドレブリア人が気を失っている間、オルガたちの兵士は禁酒を命じられ、知恵を絞ることになったのです。 時が来て、ドレブリア人がいい具合に酔っぱらったところで、オルハはハンマーを下ろし、ドレブリア人5千人を殺害した。 まあ、5000人というのはちょっと大げさかもしれませんが、彼女はドレブリア人のお祭り騒ぎをたくさん殺しました7 8

キエフのオルガの復讐計画 Phase4: Bird Fyrd

この最後のステップはまさにオルガの最高の成果でした。

生き残ったドレビアンは、オルガが葬式で埋めたり、焼いたり、剣にかけたりしなかった者たちは、慈悲を乞うたのである。 「お願いだ、オルハ、2月に汗をかくほどたくさんの毛皮をあげるから」と彼らは(おそらく)言った。

あのね、オルハは「いいよ」と言った。 でも、私は汗をかかないんです。

「でも、私は汗をかかないから、毛皮の代わりに、あなたたちドレビー族を楽にしてあげるわ。

キエフのオルガ:動物愛好家

「お嬢さん、」ドレブリア人は、自分たちが楽をしていると思って、「わかったでしょう」と言いました。 鳥はオルハに渡され、彼女は兵士たちに鳩や雀を一羽ずつ与え、さらに次のような命令を出した。

暗くなると、オルガの兵士たちは鳩や雀を放し、自然にイスコロステンの家々や鶏小屋、干し草置き場にある巣に飛んでいった。 街全体が一気に燃え上がり、ドレブリア人は逃げ出した。 オルハの軍隊は生き残った者を捕らえた。

さて、これはキエフ・ルス・プライマリー・クロニクル(北欧のサガに相当するロシア語)にある神話かもしれません。 確かに突拍子もない戦術のように思えますが。 とはいえ、第二次世界大戦中、アメリカ軍は同じような戦術をテストしており、日本の都市を焼き払うために火のついたコウモリを送り込むというものだった。 このテストは非常にうまくいき、テスト基地は焼き払われた。 では、オルガの火の鳥の軍隊は? 9

Olga of Kiev Inducted into Sainthood, Somehow

オルガがドレブリアに対する復讐のために何をしたのかがわかったところで、「彼女はどうやって聖者になったのか、そしてなぜなのか」と尋ねるかもしれません。

良い質問です。キリスト教は理論上、異教徒の宗教ほど復讐に熱心ではありません。

しかし、キリスト教は、特に中世の時代には、改宗という別の優先事項がありました。

キエフのオルガは生涯異教徒であり、特に叙事詩スタイルの復讐へのアプローチにおいて、後にキリスト教に改宗し、945年から957年の間に洗礼を受け、同じようにするよう人々に奨励しました。 969年に、オルハは彼女が生きたように死んだ:聖人ではありません。 しかし、それから約600年後、教会はキエフをキリスト教国にするための彼女の努力を認めた。 1547年、彼女は「イサポストロス」、つまり「使徒に等しい」という称号を与えられた10

では、この教訓は何だろうか? おそらくそれは、中世キリスト教の許しの能力は無限であり、特に会員数を増やすことができれば、無限であるということです。

Notes 📌

  1. Hoare, James. (2015, 1月 6日)の記事。 キエフのオルガ。 One saint you don’t want to mess with. Retrieved from https://www.historyanswers.co.uk/medieval-renaissance/olga-of-kiev-one-saint-you-do-not-want-to-mess-with/
  2. Hoare, James. (2015, 1月 6日). キエフのオルガ。 One saint you don’t want to mess with. Retrieved from https://www.historyanswers.co.uk/medieval-renaissance/olga-of-kiev-one-saint-you-do-not-want-to-mess-with/
  3. Hoare, James. (2015, 1月 6日). キエフのオルガ。 One saint you don’t want to mess with. Retrieved from https://www.historyanswers.co.uk/medieval-renaissance/olga-of-kiev-one-saint-you-do-not-want-to-mess-with/
  4. Upton, Emily. (2014, 1月 27)の記事。 復讐のために人を生き埋めにし、街を焼き払った聖人。 Retrieved from http://www.todayifoundout.com/index.php/2014/01/saint-buried-people-alive-burned-city-revenge/
  5. Upton, Emily. (2014, 1月 27)の記事。 復讐のために人を生き埋めにし、街を焼き払った聖人. Retrieved from http://www.todayifoundout.com/index.php/2014/01/saint-buried-people-alive-burned-city-revenge/
  6. Hoare, James. (2015, 1月 6日). Olga of Kiev: One saint you don’t want to mess with. Retrieved from https://www.historyanswers.co.uk/medieval-renaissance/olga-of-kiev-one-saint-you-do-not-want-to-mess-with/
  7. Hoare, James. (2015, 1月 6日). Olga of Kiev: One saint you don’t want to mess with. Retrieved fromhttps://www.historyanswers.co.uk/medieval-renaissance/olga-of-kiev-one-saint-you-do-not-want-to-mess-with/
  8. Upton, Emily. (2014, January 27). 復讐のために人を生き埋めにし、街を焼き払った聖者。 Retrieved from http://www.todayifoundout.com/index.php/2014/01/saint-buried-people-alive-burned-city-revenge/
  9. Upton, Emily. (2014, January 27). The Saint Who Buried People Alive and Burned Down a City in Revenge. Retrieved from http://www.todayifoundout.com/index.php/2014/01/saint-buried-people-alive-burned-city-revenge/
  10. Upton, Emily. (2014, January 27). The Saint Who Buried People Alive and Burned Down a City in Revenge. Retrieved from http://www.todayifoundout.com/index.php/2014/01/saint-buried-people-alive-burned-city-revenge/

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