無限の精神と個人化された魂の完全な結合です。 (1)一体化の状態、完全な吸収。 (2)
サマディは、文字通り「一緒に指示する」という意味で、ヨギが自分の魂のアイデンティティを精神として知覚する状態である。 (3) それは神聖なエクスタシーの経験であると同時に、超意識的な知覚の経験でもあり、魂は全宇宙を知覚しています。 (4)言い換えれば、人間の意識は宇宙の意識と一つになる。 (5) 魂は、自分が条件付きの肉体をはるかに超える存在であることを自覚する。 (6) キリスト教の聖者は以前、この体験を「神秘的な結婚」と表現した。魂が神に融合し、神と一体化するのである。 (7)
人間の意識は相対性と二重の経験の影響を受けますが、三昧は経験が全体であり、無限であり、単一である状態を指します。 それはパタンジャリによって記述されたヨガの道の8番目と最後のステップです。 三昧は、深く、継続的で、正しい瞑想によって到達することができます。 この状態では、瞑想の3つの側面、つまり瞑想者、瞑想の行為、神として知られる瞑想の対象が、最終的に一体化されるのです。 波が海に溶けるように、人間の魂も至高の精神と一つになるのだ。 (5)
サビカルパとニルビカルパ三昧
三昧には、サビカルパとニルビカルパという二つの段階があります。 サビカルパ三昧は、条件付きの一体感の状態です。 瞑想者は、自分の魂が無限の意識と融合するのを経験しますが、その経験を瞑想の外に留めておくことはできません。 (6)サビカルパ三昧は、瞑想者が神だけが存在することを悟る、妄想からの最初の脱却であるが、魂はまだエゴ意識に縛られている。 この状態を達成した魂の中には、「私」が無限の力にアクセスできるという信念にしがみつくと、再び妄想に戻ることがある。 (8)
サビカルパ三昧を超えたニルビカルパ三昧は、無条件の一体感の状態である。 魂はすべてのエゴの束縛から立ち上がり、神と永遠に一体であることを悟り、ジヴァン・ムクタとなる。 (8) とはいえ、エゴの関与からの完全な解放を達成するためには、この世でのエゴの執着の記憶を通して働かなければならない。 例えば、働いているときや話しているとき、魂は妄想に戻る可能性もなく、その神聖な意識を維持します。 (6)
瞑想の対象によって、さまざまな種類の三昧があります。たとえば、AUM三昧は、宇宙音AUMを通じて神と融合するときに経験する状態です。 (9)「サマディ」は、ヨギが体験するサマディを描いたパラマハンサ・ヨガナンダの詩を指すこともある。 (10)
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これらのテクニックは、『ヨギーの自叙伝』の著者であるパラマハンサ・ヨガナンダの教えに基づいています
さらに詳しく
- 『ヨギーの自叙伝』パラマハンサ・ヨガナンダ著 p.121..
- パラマハンサ・ヨガナンダ。 スワミ・クリヤナンダ著『伝記』。 第25章「パタンジャリの八正道」
- あるヨギの自叙伝(パラマハンサ・ヨガナンダ著)
- あるヨギの自叙伝(パラマハンサ・ヨガナンダ著)。 p. 121.
- a b『永遠からのささやき』パラマハンサ・ヨガナンダ著 p. 116.
- a b c『自己実現の真髄』パラマハンサ・ヨガナンダ著。 Chapter 20, “Self Realization.”
- The Path, by Swami Kriyananda. p. 196.
- a bDemystifying Patanjali, by Swami Kriyananda. Book 1, Sutra 17.
- Demystifying Patanjali, by Swami Kriyananda. Book 3, Sutra 3.
- Whispers from Eternity, by Paramhansa Yogananda. “Samadhi.”
P.107.