Doskonałe zjednoczenie zindywidualizowanej duszy z nieskończonym duchem. (1) Stan jedności; całkowite wchłonięcie. (2)
Samadhi, co dosłownie oznacza „kierować razem”, jest stanem, w którym jogin postrzega tożsamość swojej duszy jako ducha. (3) Jest to doświadczenie boskiej ekstazy, jak również nadświadomej percepcji; dusza postrzega cały wszechświat. (4) Innymi słowy, ludzka świadomość staje się jednym z kosmiczną świadomością. (5) Dusza uświadamia sobie, że jest czymś więcej niż tylko uwarunkowanym ciałem. (6) Chrześcijańscy święci opisywali wcześniej to doświadczenie jako „mistyczne małżeństwo”, w którym dusza łączy się z Bogiem i staje się z Nim jednym. (7)
Choć ludzka świadomość podlega względności i podwójnemu doświadczeniu, samadhi jest stanem, w którym doświadczenie jest całe, nieskończone i pojedyncze. Jest to ósmy i ostatni krok na ścieżce jogi opisanej przez Patańdżalego. Samadhi może być osiągnięte poprzez głęboką, ciągłą i poprawną medytację. W tym stanie trzy aspekty medytacji – medytujący, akt medytacji, obiekt medytacji znany jako Bóg – są ostatecznie zjednoczone. Tak jak fala wtapia się w morze, tak też ludzka dusza staje się jednym z najwyższym duchem. (5)
Sabikalpa i Nirbikalpa Samadhi
Istnieją dwa etapy samadhi: sabikalpa i nirbikalpa. Sabikalpa samadhi jest stanem uwarunkowanej jedności. Medytujący doświadcza połączenia swojej duszy z nieskończoną świadomością; nie może jednak zachować tego doświadczenia poza medytacją. (6) Chociaż sabikalpa samadhi jest pierwszym zerwaniem z ułudą, w którym medytujący uświadamia sobie, że istnieje tylko Bóg, dusza jest nadal związana świadomością ego. Niektóre dusze, które osiągają ten stan, mogą powrócić do złudzenia, jeśli będą trzymać się przekonania, że „ja” mam dostęp do nieskończonej mocy. (8)
Poza sabikalpa samadhi, nirbikalpa samadhi jest stanem nieuwarunkowanej jedności. Dusza wznosi się ponad wszystkie więzy ego i uświadamia sobie, że jest wiecznie jednym z Bogiem; staje się jivan mukta. (8) Niemniej jednak, aby osiągnąć pełne wyzwolenie od przywiązań ego, musi ona przepracować wspomnienia swoich przywiązań ego w świecie. Podczas pracy lub mówienia, na przykład, dusza utrzymuje swoją boską świadomość bez możliwości powrotu do złudzenia. (6)
Istnieją różne rodzaje samadhi w zależności od obiektu medytacji; na przykład AUM samadhi jest stanem doświadczanym, kiedy człowiek łączy się z Bogiem poprzez kosmiczny dźwięk AUM. (9) „Samadhi” może również odnosić się do wiersza Paramhansy Joganandy, który opisuje samadhi jako doświadczane przez jogina. (10)
Dalsze studia nad Samadhi
Kursy Online Ścieżki Krija Jogi
Kurs Online Pogłębianie Aum
Kurs Online Zrozumienie CzakrKurs Online
Pierwszy Krok na Ścieżce Krija Jogi
Rozpocznij nową praktykę medytacyjną lub zainspiruj swoją obecną
10-tygodniowy kurs online Lekcje Medytacji ma na celu dostarczenie dogłębnych instrukcji w zakresie naukowych technik medytacyjnych, które przynoszą więcej spokoju, Głęboki relaks, i koncentracja skupiać się każdy teren twój życie, niezależnie od zewnętrznie warunków.
Techniki te oparte są na naukach Paramhansy Joganandy, autora Autobiografii Jogina.
Ucz się więcej
- Autobiografia Jogina, autorstwa Paramhansy Joganandy. str.121
- Paramhansa Yogananda: Biografia, autorstwa Swami Kriyananda. Chapter 25, „The Eightfold Path of Patanjali.”
- Autobiography of a Yogi, by Paramhansa Yogananda. p. 107.
- Autobiography of a Yogi, by Paramhansa Yogananda. s. 121.
- a b Szepty z wieczności, Paramhansa Jogananda. s. 116.
- a b c Istota samorealizacji, Paramhansa Jogananda. Chapter 20, „Self Realization.”
- The Path, by Swami Kriyananda. p. 196.
- a bDemystifying Patanjali, by Swami Kriyananda. Book 1, Sutra 17.
- Demystifying Patanjali, by Swami Kriyananda. Book 3, Sutra 3.
- Whispers from Eternity, by Paramhansa Yogananda. „Samadhi.”