„Glokalizacja” to historyczny proces, w którym społeczności lokalne rozwijają bezpośrednie ekonomiczne i kulturowe relacje z globalnym systemem poprzez technologie informacyjne, omijając i obalając tradycyjne hierarchie władzy, takie jak rządy krajowe i rynki.
Termin glokalizacja jest niejednoznaczny i kontestowany, jednak oznacza zarówno jedno, jak i drugie:
- topijny ideał odkrycia niematerialnej „gospodarki daru” łączącej to, co lokalne, z tym, co globalne, poprzez technologie informacyjne (jak sugerowano powyżej), jak i
- globalną strategię korporacyjną polegającą na dostosowywaniu towarów do lokalnych rynków lub fetyszyzowaniu lokalnych miejsc dla celów brandingu produktów (np, rozwój Avery Island przez firmę McIlhenny jako mitycznej ojczyzny sosu Tabasco)
W przeciwieństwie do tego, „globalizacja” jest często używana jako termin sugerujący historyczne procesy prowadzące do bardziej jednokierunkowej relacji pomiędzy „globalną” sferą zamieszkiwaną przez międzynarodowe korporacje, przemysł rozrywkowy, CNN, sieć, itp. a podporządkowaną sferą „lokalną”, w której potwierdzające tożsamość sensy miejsca, sąsiedztwa, miasta, lokalizacji, etniczności itp. przetrwały (jeśli tylko ledwie) wobec globalnej napaści globalnego kapitalizmu, mediów i tożsamości sieciowych.
Wayne Gabardi pisze,
” rozwój różnorodnych, nakładających się na siebie pól globalnych-lokalnych powiązań … stan zglobalizowanej panlokalności…. co antropolog Arjun Appadurai nazywa zdeterytorializowanymi, globalnymi „mapami” przestrzennymi (etnoskapami, technoskapami, finansoskapami, mediaskapami i ideoskapami)…. Ten stan glokalizacji oznacza przejście od bardziej terytorialnego procesu uczenia się, związanego ze społeczeństwem narodowo-państwowym, do procesu bardziej płynnego i translokalnego. Kultura stała się o wiele bardziej mobilnym, ludzkim oprogramowaniem wykorzystywanym do mieszania elementów pochodzących z różnych kontekstów. Z formami i praktykami kulturowymi bardziej oddzielonymi od geograficznego, instytucjonalnego i askryptywnego osadzenia, jesteśmy świadkami tego, co Jan Nederveen Pieterse określa mianem postmodernistycznej „hybrydyzacji”.” (Wayne Gabardi, Negotiating Postmodernism, 33-34)
Work Cited
- Gabardi, Wayne. Negotiating Postmodernism. Minneapolis: U Minnesota P, 2000,
Related Ideas on this Site
- scape
Zobacz również te przykłady użycia terminu „glokalizacja” w sieci:
- glokalizacja (rzeczownik). Tworzenie produktów lub usług przeznaczonych na rynek globalny, ale dostosowanych do lokalnej kultury. więcej… (Word Spy)
- Jak to jest używane w japońskiej praktyce biznesowej, termin ten odnosi się do sprzedaży lub wytwarzania produktów dla poszczególnych rynków. I jak chyba większość z nas wie, japońscy biznesmeni odnieśli szczególny sukces w sprzedaży swoich produktów na wielu różnych rynkach, w przeciwieństwie do niezdarnych strategii Amerykanów
do niedawna. więcej (Roland Robertson) - Proces glokalizacji oznacza, że San Francisco i inne amerykańskie miasta muszą radzić sobie same w kontekście nowo powstałej międzynarodowej struktury rządzącej i coraz bardziej bezsilnego, obojętnego i śladowego państwa narodowego. Dla kilku uprzywilejowanych miast proces glokalizacji, przynajmniej na krótką metę, stworzy nowe możliwości zaznaczenia lokalnej autonomii i kontrolowania własnego ekonomicznego losu. Dla większości miast jednak, glokalizacja to złe wieści: większe problemy, mniej zasobów, brak pomocy ze strony federalnych, coraz bardziej zaciekła konkurencja międzymiastowa, a także malejący status bezsilnych miejsc zdominowanych przez pozbawioną miejsca potęgę globalnego biznesu i finansów. więcej (Richard E. DeLeon)
- Friedman definiuje glokalizację jako „zdolność kultury, gdy napotyka inne silne kultury, do wchłaniania wpływów, które naturalnie pasują do tej kultury i mogą ją wzbogacić, do opierania się tym, które są naprawdę obce i do oddzielania od siebie tych rzeczy, które, choć inne, mogą być jednak lubiane i celebrowane jako inne”. Na przykład Friedman uważa, że dobra glokalizacja ma miejsce wtedy, gdy mała japońska dziewczynka idzie do McDonaldsa w Tokio, aby „cieszyć się amerykańskim stylem życia i jedzeniem”. Zła glokalizacja jest wtedy, gdy wysiada ona z samolotu w Los Angeles i jest zaskoczona, że „w Ameryce też mają McDonalds!”. Mała dziewczynka powinna być świadoma, że McDonalds nie jest częścią japońskiej kultury. W przeciwnym razie zmierzamy w kierunku bardzo nijakiego świata: wszystkie Lexusy i żadne drzewo oliwne. więcej (Edward Tanguay’s review of Thomas Friedman’s The Lexus and the Olive Tree)
< Wróć do strony Ideas Site home
Proszę o kontakt w sprawie jakichkolwiek uszkodzonych linków lub błędów, lub jeśli masz sugestie dotyczące dodatkowych linków na tej stronie.