„The Tao does nothing, yet nothing is left undone.”
Tao Te Ching
Tak wiele z naszej kultury jest zakorzenione w potrzebie osiągania, zdobywania i zdobywania. To nic dziwnego, że stres jest wielką pandemią współczesnego życia.
Jesteśmy warunkowani od najmłodszych lat, aby odczuwać poczucie braku i ograniczenia; poczucie, że to, co mamy i czym jesteśmy, nigdy nie jest wystarczające. To zmusza nas do podjęcia działań w świecie; do zamknięcia luki pomiędzy tym, czym myślimy, że jesteśmy, a tym, czym wierzymy, że powinniśmy być.
Indeed, karma, lub działanie, jest nieuniknione w życiu. Nie da się nic nie robić. Nawet tylko po to, by przeżyć, musimy nieustannie coś robić; musimy jeść i pić, ruszać się, spać i dbać o nasze ciało. Samo utrzymanie najprostszego życia wymaga wysiłku, najmniej wysiłku wymaganego do uzyskania podstawowego dochodu.
Jednakże działanie nie musi iść w parze ze stresem.
Możliwe jest życie w świecie z łatwością i wolnością; angażowanie się w życie bez bycia pokonanym przez stres, niepokój i ból serca.
Najlepszym life hackiem, jaki kiedykolwiek znalazłem do radzenia sobie z codziennym życiem, jest karma joga. Pisałem już o tym dogłębnie. Karma joga to sposób myślenia – sposób podejścia do życia, działania i wiecznie nieprzewidywalnej natury rezultatów działania – który usuwa stres jak nic na ziemi.
Karma joga jest naprawdę zbawieniem umysłu. Jest doskonałym antidotum na stres współczesnego życia. W połączeniu ze zrozumieniem dharmy i guny, gwarantuję, że zrewolucjonizuje twoje życie.
Doing Without Doing
Taoistyczne pojęcie wu wei jest kolejnym podejściem, które gorąco polecam. Doskonale uzupełnia ono karma jogę.
Wu wei jest często tłumaczone jako „działanie bez działania” lub „robienie bez robienia”. Jak wiele rzeczy w Tao Te Ching, jest to pyszny paradoks.
Wcielenie wu wei to życie w stanie zestrojenia z przepływem życia. To znaczy odpowiadać bez wysiłku na potrzeby każdej sytuacji bez uciekania się do walki i siły.
Jak napisałem w moim komentarzu do Tao Te Ching:
„Nauka Tao Te Ching jest naprawdę bardzo prosta. Przestań próbować kontrolować i chwytać. Zamiast poruszać się wbrew życiu, pozwól mu poruszać się przez ciebie, ale dostosowując się i poddając się Tao (naturalnemu przepływowi życia).”
Sformułowanie „iść z prądem” to wu wei w pigułce!
Mimo, że podejmujesz działania, uznajesz, że ty – „czyniciel”, za którego się uważasz – nie jesteś tym, który tak naprawdę podejmuje decyzje. Jesteś tylko instrumentem, przez który porusza się oddech życia. Jak zapytał kiedyś Rumi: „Oddech flecisty; czy należy on do fletu?”
Ten stan przepływu charakteryzuje się brakiem wysiłku, łatwością i pozwalaniem, by właściwe działanie rozwijało się we właściwym czasie i we właściwy sposób.
Ponownie, z mojego komentarza do Tao:
„Wszystko w życiu ma swój własny przepływ, swoje własne tempo i szybkość. Jeśli potrafimy się do niego dostroić, możemy osiągać cele bez zbędnego wysiłku i cieszyć się łatwością we wszystkim, co robimy. Odkrywamy, że instynktownie wiemy, co i kiedy należy robić. Ta inteligencja to Tao działające w nas i wokół nas. Zrelaksuj się w tym przepływie i pozwól Tao kierować swoim życiem.”
Gdy działamy z tego stanu wu wei, rzeczy mają tendencję do doskonałego przepływu.
To także niewiarygodnie dobre uczucie! Wu wei charakteryzuje się zrelaksowanym poczuciem czuwania, spokojną uwagą, która jest bardzo ożywcza i radosna.
Sztuka wu wei jest sztuką alchemii. Nawet pozornie trudne sytuacje mogą być rozwiązane przy minimalnym wysiłku poprzez przyjęcie tego sposobu bycia.
Overcoming the Mind’s Need to Control
Nie jest to jednak coś, co może przyjść ci łatwo.
Prawdopodobnie poczujesz się sprzecznie z intuicją, a nawet groźnie. Umysł lubi myśleć, że ma kontrolę nad sytuacją i jest niezdecydowany, aby porzucić tę iluzję kontroli. W rzeczywistości, umysł będzie walczył z zębami i paznokciami, aby pozostać „pod kontrolą”.
Dlatego jest mało prawdopodobne, że opanujesz wu wei na raz. Zamiast tego, powinieneś traktować to jako eksperyment; zarówno umiejętność jak i formę sztuki, której opanowanie zajmie ci trochę czasu.
Zajęło mi lata, aby odnieść jakikolwiek wielki sukces w kultywowaniu wu wei. Czasami przychodzi to z łatwością, a innym razem umysł zaczyna się kurczyć i próbuje ponownie przejąć kontrolę. Odkryłem, że medytacja i karma joga są niezbędne w położeniu fundamentów. Kluczem jest zrelaksowanie umysłu tak bardzo, jak to tylko możliwe.
Najlepiej jest praktykować wu wei, kiedy w życiu wszystko idzie w miarę gładko. Kiedy tylko sprawy przybierają na sile, pojawia się niebezpieczeństwo ześlizgnięcia się w tryb stresu. „Mam tyle do zrobienia, nie mam CZASU na 'działanie bez działania’, do cholery!”
Mamy nieświadome założenie, że reagowanie na stresujące sytuacje stresem jest jedyną właściwą i produktywną reakcją.
Nie mogłoby to być dalsze od prawdy. Stres w niczym nie pomaga. Zaciemnia i zniekształca nasze myślenie, utrudniając obiektywne spojrzenie na sytuację, a tym samym właściwą reakcję.
Wcielając w życie wu wei, zaczynasz tańczyć z życiem.
Nigdy nie dajesz się całkowicie wciągnąć przez stresujące myśli i projekcje umysłu. Ty zostajesz uziemiający w prostocie teraźniejszego momentu i wyrównujesz z twórczą inteligencją życie.
Rozwiązania często pojawiają się jak gdyby przez magię. Wgląd zdarzają się. Ty czujesz zachęcać ruszać się w pewnym kierunku i próbować rzeczy ty być może nigdy rozważałeś przedtem. Pozwalać akcja zdarzać się gdy ono chce zdarzać się, ty poddajesz się przepływ życie gdy ono delikatnie rusza się przez ciebie i wokoło ciebie.
Istnieją niektóre porady na utrzymywać się od ten stanu bezwysiłkowa łatwość. To może zająć skok wiary, aby być w stanie cofnąć się trochę i być skłonnym do poluzowania lejce … ale eksperymentować z nim. Bądź odważny. Możesz być zdumiony tym co się stanie.
4 Sekrety Kultywowania Wu Wei
1. RELAX!
Napięcie zwęża nie tylko ciało, ale również umysł i emocje. To nie jest zdrowy sposób na istnienie, zwłaszcza gdy jest konsekwentnie podtrzymywane i staje się naszym normalnym trybem funkcjonowania. Jestem pewny ty zauważałeś że gdy ty czujesz lekkiego i swobodnie, świat, sytuacje i ludzie wydają się tak dużo łatwy rozdawać z.
Stan relaksująca czujność umożliwia my rozdawać z sytuacjami prosto i z łatwością, i ja jest także zaraźliwy. Kiedy jesteśmy zestresowani, spięci i sfrustrowani, nikt nie chce być przy nas i mamy tendencję do zdobywania pleców innych ludzi.
Ale kiedy jesteśmy zrelaksowani, spokojni i na luzie, ludzie są bardziej prawdopodobne, że będą chcieli kręcić się wokół nas i pracować z nami, a nie przeciwko nam. Medytacja i karma joga naprawdę pomagają w tym względzie. W rzeczywistości, w tym naszym stresującym społeczeństwie, jakaś forma medytacji lub praktyki relaksacyjnej jest dość istotna dla naszego dobrego samopoczucia. Powinna być wręcz przepisywana przez lekarzy!
2. Wiedzieć, kiedy i jak odpowiednio reagować.
Gdy czujesz się spokojny i zrównoważony, twój umysł jest względnie jasny i możesz dokładniej widzieć, oceniać i reagować na sytuacje.
Odpowiedzi zazwyczaj tam są, lub pojawią się, gdy zejdziesz z drogi i przestaniesz tworzyć przeszkody dla przepływu. W tym stanie bez wysiłku, wszystko, co musisz zrobić, to patrzeć, słuchać i reagować w najbardziej odpowiedni sposób, wykorzystując całą wiedzę, doświadczenie i zasoby dostępne dla Ciebie.
Innym istotnym składnikiem wu wei jest wiedza, kiedy nie działać.
Czasami wstrzymanie się jest najbardziej odpowiednią odpowiedzią, dopóki nie poczujemy się naprawdę poruszeni, aby podjąć działanie. W tradycyjnym chińskim malarstwie, artysta jest szkolony, aby pozostać nieruchomym i cichym, zanim zrobi znak na papierze. Zamiast pędzić i rozpryskiwać atrament wszędzie, pozostają cierpliwi, powstrzymując się od działania, aż naprawdę poczują i będą wiedzieć, jaki znak ma być gdzie.
Życie jest o równowadze yin-yang działania i bezczynności.
3. Naprzemienna praca i odpoczynek.
Obserwuj przypływ i odpływ życia. To idealna równowaga. Nie pracuj nad czymś, dopóki nie będziesz absolutnie wyczerpany. Rób regularne przerwy, aby się naładować i odświeżyć. Dowiedziono, że najlepiej pracujemy, gdy po krótkich, intensywnych zrywach aktywności następują okresy odpoczynku. Kiedy wracasz do tego, co robisz, twój umysł będzie świeższy, co prowadzi do większego wglądu, produktywności, łatwości i przyjemności.
Ponadto, cokolwiek robisz, staraj się zachować radość przy życiu. Znajdź jakiś aspekt, który sprawia Ci przyjemność (jakkolwiek mały) i skup się na nim. Tryb przyjemności jest energetyzujący i ożywczy, podczas gdy uczucie znużenia i nudy ogranicza i tłumi. Jeśli nie ma nic, co by ci się szczególnie podobało w tym, co robisz, to przynajmniej zachowaj postawę akceptacji. To również pomaga neutralizować złe uczucia i utrzymać przepływ przy życiu.
4. Odpuść sobie wyniki.
Daj z siebie wszystko i odpuść sobie wyniki. Jesteśmy odpowiedzialni za nasze działania, ale nie za wyniki naszych działań. Dlaczego? Ponieważ każdy wynik w życiu zależy nie od jednej przyczyny, ale od wielości przyczyn, które są poza naszą kontrolą.
Nie ma sensu martwić się o to, czego nie mamy i nie możemy kontrolować. To recepta na życie pełne nieszczęść. Po prostu zaakceptuj, że w życiu istnieje większa całość; pole potencjalności, które ostatecznie i tak o wszystko zadba, nawet jeśli natychmiastowe rezultaty nie są takie, jakich byśmy sobie życzyli. Cokolwiek dzieje się w życiu, dzieje się, ponieważ nie mogło być inaczej.
To pojedyncze zrozumienie, jeśli jest w pełni uświadomione, jest prawie wszystkim, czego potrzebujesz, aby żyć bez stresu. Jest to esencja Karma jogi. Rób swoje najlepiej jak potrafisz i pozwól życiu zająć się resztą.
Jak stwierdziłem w moim artykule Taoizm 101, „W życiu istnieje naturalny porządek, a kiedy wracamy do równowagi z tym porządkiem, życie staje się prostsze, spokojniejsze i bardziej harmonijne.
Podstawowe przesłanie taoizmu?
Pozwól odejść, niech się stanie, zachowaj prostotę, bądź uprzejmy i ciesz się życiem.”
Baw się dobrze eksperymentując ze sztuką bezczynności i daj mi znać jak ją odnajdujesz!