Vem var Anna i Lukasevangeliet?
Glasfönster av Anna, profetinna
Vi får förvånansvärt många detaljer om Anna. Vi får veta om
- Annas stam och familj och att hon efter sju års äktenskap blev änka. Här finns en fin parallell till en annan berömd änka, den judiska hjältinnan Judith, som liksom Anna inte gifte om sig efter sin mans död. Judith och Anna blev båda ungefär lika gamla. Judiths situation (om man bortser från hennes förförelse och mord på fiendens general Holofernes!) liknade Annas.
- Annas höga ålder. Anna är en äldre judisk kvinna på minst åttiofyra år, möjligen mer.
Anna väntar. Och väntar.
Det är märkligt att hennes ålder nämns. Att tala om åldern på en person, man eller kvinna, i Nya testamentet är sällsynt. Jag kan inte komma på något annat exempel.
Men här uppehåller sig texten vid hur länge hon har levt: de långa, långa åren som hon har väntat på Guds helige.
Läsaren vet också att den helige faktiskt har kommit. Inte nog med det, Anna håller honom i sina armar.
Vad är poängen med att berätta för oss hur gammal hon är? Kanske är det tvåfaldigt:
- för att skapa en parallell till de långa år som det judiska folket har väntat på sin Messias
- för att antyda att väntan, och vissheten om en eventuell belöning, har hållit henne vid liv
Varför är Maria & Josef i Jerusalem?
Maria och Josef är där i templet eftersom de har tagit med sin nyfödde son Jesus för den sedvanliga ceremonin.
Presentationen av Jesus i templet, av James Tissot
Efter födelsen av ett manligt barn, var modern rituellt oren i sju dagar och var tvungen att stanna hemma i ytterligare trettiotre dagar, varefter ett reningsoffer måste offras på den fyrtionde dagen (se 3 Mosebok 12:2-8).
För övrigt måste ett förstfött barn, man eller kvinna, ”lösas in”.
Varje förstfödd betraktades som helig eller vigd åt Gud. De förstfödda djuren offrades, men de förstfödda männen och kvinnorna löstes in genom en betalning på 5 siklar när de var en månad gamla (2 Mosebok 13:13, 4 Mosebok 18:15, 16).
Lagen krävde inte att barnet skulle vara närvarande i templet när betalningen gjordes, men vid det här tillfället hölls de två ceremonierna tillsammans.
Anna kom in strax efter det att Simeon hade förkunnat att Jesus var den efterlängtade ”frälsningen som du har förberett inför alla folk, ett ljus till uppenbarelse för hedningarna och till ära för ditt folk Israel”. (Lukas 2:30-33)
Det framgår inte av texten om Anna hörde dessa ord eller inte.
Vad hände när Anna såg Jesus?
Anna i templet, av Jerry Bacik
Vad gör Anna i templet? Vi får veta att hon ständigt var i templet, dag och natt.
Ordningarna betyder inte att hon aldrig lämnade det, utan snarare att bönen i templet var fokus för hela hennes liv. Hon är en helig kvinna som koncentrerar all sin återstående energi på gemenskap med Gud.
I det ögonblick som beskrivs i Lukasevangeliet kliver Anna fram i centrum. Överväldigad av sublim glädje börjar hon prisa Gud för det hon vet har hänt.
Det grekiska ord som Lukas använder tyder på igenkänning, intuition. Hon ”ser” vad andra inte kan.
Hennes reaktion är omedelbar och dramatisk: hon talar med så hög röst som hon kan uppbringa och berättar för alla i sin närhet om detta extraordinära barn.
Här, framför deras ögon, finns den varelse som kommer att ge Israel frälsning.
Bibeltexten, Lukas 2:36-38
36 Och det fanns en profetinna, Anna, dotter till Phan’u-el, av Askers stam; hon var i hög ålder och hade levt med sin man i sju år från sin oskuld, 37 och som änka tills hon var åttiofyra år. Hon lämnade inte templet, utan tillbad med fasta och bön natt och dag. 38 Och när hon kom upp i samma stund tackade hon Gud och talade om honom till alla som väntade på Jerusalems återlösning.
Anna/Hannah betyder ”nåd” eller ”gunst”. Hon identifieras som dotter till Phan’u-el
Phan’u-el betyder ”Guds ansikte”. Hans namn kan vara en ordlek, eftersom Anna var en av de första som kände igen Guds ansikte när hon såg Jesusbarnet.
Huvudteman i Annas berättelse
- Anna, en helig och vis kvinna, såg saker som ännu inte var uppenbara för andra: hon ”såg” det lilla Jesusbarnets öde när hon höll honom i sin famn
- Likt många berättelser i Nya testamentet handlar detta inte om kvinnan Anna utan om Jesus. Syftet var att visa vem Jesus är.
Läs om fler fascinerande kvinnor
i Gamla och Nya testamentet