Att skörda vatten och utnyttja samarbete: Qanat-system i Mellanöstern och Asien

I århundraden har mänskliga samhällen i torra områden övervunnit utmaningen med vattenbrist genom traditionella metoder för att samla in vatten. Utnyttjandet av qanat-teknik är en av dem.

Qanat är en samlingsbeteckning för en gammal miljömässigt hållbar teknik för att samla in och transportera vatten som tros ha sitt ursprung i Persien i början av det första årtusendet f.Kr.

Qanat-systemet består av ett nätverk av underjordiska kanaler som transporterar vatten från akviferer på höglandet till ytan på lägre nivåer med hjälp av gravitationen. Denna geniala teknik – känd som falaj i Oman, khettara eller foggara i Nordafrika, karez eller kanerjing i Kinas nordvästra öken och karez i Afghanistan, Pakistan och Centralasien – fortsätter att tillhandahålla tillförlitlig vattenförsörjning för mänskliga bosättningar och bevattning i varma, torra och halvtorra klimat. Faktum är att qanat-tekniken finns i mer än 34 länder. Enbart i Iran finns det uppskattningsvis 50 000 qanat, varav nästan tre fjärdedelar fortfarande fungerar. I Oman finns det mer än 3 000 aktiva qanater (aflaj).

http://maps.grida.no/go/graphic/qanat

Qanater är en värdefull del av kulturarvet i de länder där de finns. De är också ett tidstypiskt praktiskt verktyg – som bygger på ömsesidigt beroende och gemensamma värderingar – för hållbar vattenförvaltning. Ändå har många qanater fallit i förfall eller torkat ut. Många av de qanat som fortfarande är aktiva hotas av sedimentering av slam i kanalerna, ungdomars utflyttning till städerna och minskningen av experter för att förvalta sådana system. Dessutom har vissa regeringar börjat överge traditionella, hållbara vattentransportsystem till förmån för moderna, mindre hållbara men mer produktiva hydrauliska system.

Tidigare finns det dock tecken på ett förnyat intresse för detta urgamla system av underjordiska kanaler. Det finns en växande mängd litteratur i ämnet. Dessutom är FN:s organisation för utbildning, vetenskap och kultur (Unesco), FN:s universitet (UNU), International Center on Qanats and Historic Hydraulic Systems (ISQHS) i Iran och IPOGEA Traditional Knowledge Center bara några av det ökande antalet organisationer som uppmuntrar till ytterligare studier, bevarande och rehabilitering av qanats och, mer allmänt, som underlättar sökandet efter sätt att införliva moderna framsteg med traditionell kunskap om förvaltning av vattenresurser.Även om qanatsystemen inte kan ersätta moderna framsteg inom vattenresursförvaltningen har de fortfarande en roll att spela som ett hållbart verktyg för grundvattenförvaltning. Uppsatserna i denna serie ger ögonblicksbilder av qanatsystemens fortsatta betydelse och potential i västra Kina, Pakistan, Oman och Syrien.

MAP Essays on Qanat Systems

Qanats och vattensamarbete för en hållbar framtid
Joshka Wessels
Qanats är underjordiska tunnelsystem som för infiltrerat grundvatten, ytvatten eller källvatten upp till jordytan med hjälp av enbart gravitationskraft. Qanats har använts för bevattning och dricksvatten i århundraden över hela världen, särskilt i Mellanöstern och Nordafrika samt i Central- och Västasien. Även om qanattekniken är gammal är den inte anakronistisk. Användningen av qanatsystem kan visa sig vara avgörande för att mildra effekterna av den globala vattenkrisen i de torra områden där de finns. Denna potential slösas dock bort eftersom qanat-systemen inte längre används och överges i snabb takt.

Karez-systemet i Kinas Xinjiang-region
Shalamu Abudu , Zhuping Sheng, Chunliang Cui, Donghai Guan

International Center on Qanats and Historic Hydraulic Systems (ISQHS) är ett vattenrelaterat Unesco-center med huvudkontor i Yazd, Iran.

ISQHS fokuserar på forskning, utbildning, tekniköverföring, vetenskapligt samarbete, publikationer och tekniskt samarbete. Dess huvuduppgift är ”…erkännande, överföring av kunskap och erfarenheter, främjande av information och kapacitet när det gäller alla aspekter av Qanat-tekniken och andra historiska hydrauliska strukturer för att uppfylla en hållbar utveckling av vattenresurserna och det allmänna välbefinnandet inom de samhällen vars existens är beroende av ett rationellt utnyttjande av resurserna och bevarandet av sådana historiska strukturer”.”

Ekomuseum för Khettara i Tifalalet, Marocko

Översatt från franskan av Dorothée Vandamme

Khettaras är ett historiskt, konstnärligt och kulturellt vittnesbörd om hur människan möter klimatmässig torka med respekt för naturresurserna. De kallas också qanat, foggara eller karez och är tunnlar för uppsamling av vatten som fungerar genom fenomenen kapillaritet, filtrering och kondensering. De illustrerar hur vi kan ta itu med den globala vattenfrågan och är en symbol för hur man genom att behärska traditionell kunskap kan utveckla nya hållbara strategier för mänsklig utveckling. De är särskilt viktiga för vattenförsörjningen i extremt torra områden, eftersom de kan leverera dricksvatten och bevattning till torra och halvtorra områden.

The Living Ecomuseum of Khettaras, i Tafilalet-regionen i Marocko, ligger i en region med en av de högsta koncentrationerna av khettaras i världen. Syftet med detta ekomuseum är att bevara och lyfta fram detta arv. Programmet för hållbar territoriell utveckling (POT) i Tafilalet-oasen utvecklar projektet, som genomförs av bland annat Direction of Territorial Planning och UNDP. Den bakomliggande idén bakom byggandet av museet är att presentera khettaras som en symbol för lämplig användning av resurser och för förhållandet mellan kulturarv och hållbar utveckling. Detta territoriella projekt har en dubbel effekt: för det första leder dess diffusa karaktär till en territoriell dynamik, eftersom museets globala sammanhang integrerar komponenter i oasernas ekosystem. För det andra återspeglar de konceptuella tillvägagångssätten POT:s åtgärder för integrerad hållbar utveckling.

Museets gäster kommer att göra en resa för att lära sig genom att resa och upptäcka de olika typerna av avledningstunnlar, vattenhanteringssystem och oaser, med hjälp av informations- och dokumentationsskärmar och möten med lokalbefolkningen, konst, folklore, musik och traditioner. Olika områden är organiserade för fritidsaktiviteter, gästfrihet och mottagning i certifierade familjeägda strukturer och hotell. Lokala myndigheter, Jamâa, föreningar och hantverkare kommer också att delta i förvaltningen och organiseringen av museet. All information om ekomuseet och turistinformation kommer att finnas tillgänglig på nätet med Google Earths georeferenspunkter och via Wi-Fi i hela besökarens resväg på nätet.

Museets knutpunkt ligger i Fezna. Genom att knyta samman olika landskapsområden kan man förstå och uppleva öknens ekologi: ökenområdet i sydöst, palmlundsområdet i öst med ett nomadbostadsområde och vattenfytobehandling, ett 950 meter högt bergsområde (ca 3 116 fot) i söder med panoramautsikt över museet, öknen och khettaras samt ett område för testning av öknens ekosystem (5).

Museets planimetri är formad som en ksar och är en påminnelse om den lokala arkitektoniska stilen, byggd med tjocka murar av lertegel och vinkel torn. Den allmänna konturerna består av geometriska moduler som är placerade längs vattengravitationsvägen, som kommer ner från grottbacken i nordväst och går till oassträdgården i sydost. Museet är byggt runt en innergård och lokalerna är stängda mot utsidan.

Rutten genom de tre sektorerna – trädgård, tjänster och kontor samt museum – följer vattenflödet. En fjärde sektor, som är helt integrerad i den naturliga miljön, består av det underjordiska grottområdet och den panoramiska klippiga uteplatsen. Var och en av de fyra rummen i museet har ett tema: Alla fyra rum i museet har ett tema: ”Khettaras livscykel: konstruktion, funktion, restaurering”, ”Khettara, Tafilalet-regionens hydrauliska system och kollektiv vattenförvaltning i oaser och Tafilaletöknen”, ”Ekomuseet i Khettaras: en modell för integrerad förvaltning av vatten och energi i Tafilalet-regionen”, ”Majhoul-rutten och satelliterna för Ekomuseet i Khettaras”.

Den totala kostnaden för ekomuseet i Khettaras har beräknats till Dh. 11 500 000 (cirka 1 355 397 dollar).

För ytterligare information om Ekomuseum of the Khettaram se IPOGEA Traditional Knowledge Research Center.

Välja bibliografi

Abdullah Al-Ghafri, Takashi Inoue och Tetuaki Nagasawa. ”Planering av bevattning i Aflaj i Oman: Methods and Modernization”, UN University (maj 2013).

Abdunah, Fawzi och Saad Twaissi. ”Innovation eller teknisk invandring? The Qanat Systems in the Regions of Udhruh and Ma’an in Southern Jordan,” Bulletin of the American Schools of Oriental Research, Issue 360 (november 2010), s. 67-87.

Ahmed Salim Al-Marshudi. ”The falaj irrigation system and water allocation markets in Northern Oman”, Agricultural Water Management, Vol. 91, Issues 1-3, 16 July 2007, Pages 71-77.

Balali, Mohammad Reza and Jozef Keulartz. ”Technology and ReligionThe Qanat underground irrigation system,” Academia.edu.

Beaumont, Peter, Michael Bonine och Keith MacLachlan. Qanat, Kariz och Khattara: traditionella vattensystem i Mellanöstern och Nordafrika. London: Middle East and North Africa Studies Press Ltd., 1989.

Beekman, Christopher S. och Phil C. Weigand. ”Old World irrigation technology in a New World context: qanats in Spanish colonial western Mexico”, Antiquity, Vol. 73, Issue 280 (June 1999), pp. 440-447.

Boualem, Remini och Kechad Rabah. ”The Foggara in the Arab World”, Geographia Technica, Vol. 15 Issue 1 (2012), s. 1-7.

Boustani, F. ”Sustainable Water Utilization in Arid Region of Iran by Qanats”, Proceedings of World Academy of Science: Engineering & Technology. Sep2008, Vol. 45, p213-216

Cui, C., S. Abudu, J. King och Z. Sheng. ”Hållbarhet hos gamla karezsystem i torra områden: A Case Study in Turpan Region of China”, World Environmental and Water Resources Congress (2012), s. 161-170.

English, Paul Ward. ”Qanats and Lifeworlds in Iranian Plateau Villages”, Yale F&ES Bulletin (1997), s. 187-205.

Hosseini, Seyed Ali, Saeed Zanganeh Shahraki, Rahmatolla Farhudi, Seyed Mohamad Husseini, Mamand Salari och Ahmad Pourahmad. ”Effect of urban sprawl on a traditional water system (qanat) in the City of Mashhad, NE Iran”, Urban Water Journal, Vol. 7 Issue 5 (October 2010), pp. 309-320.

Hu, Wen Jun, JieBin Zhang, and YongQiang Liu. ”The qanats of Xinjiang: historical development, characteristics and modern implications for environmental protection”, Journal of Arid Land, Vol. 4, No. 2 (2012), s. 211-220.

Hussain, Intizar et al. ”Revitalizing a traditional dryland water supply system: the karezes in Afghanistan, Iran, Pakistan and the Kingdom of Saudi Arabia”, Water International, Vol. 33 Issue 3 (September 2008), s. 333-349.

Jomehpour, Mahmoud. ”Qanat irrigation systems as important and ingenious agricultural heritage: case study of the qanats of Kashan, Iran”, International Journal of Environmental Studies, Vol. 66, Issue 3 (June 2009), pp. 297-315.

Lightfoot, Dale R. ”Moroccan khettara: Traditional irrigation and progressive desiccation”, Geoforum, volym 27, nummer 2 (maj 1996), s. 261-273.

Lightfoot, Dale R. ”Qanats in the Levant: Hydraulic technology at the periphery of early empires”, Technology & Culture, Vol. 38 Issue 2 (April 1997), pp. 432-452.

Lightfoot, Dale R. ”The Origin and Diffusion of Qanats in Arabia: New Evidence from the northern and southern Peninsula”, Geographical Journal, Vol. 166 Issue 3 (september 2000), s. 215-227.

Martínez-Santos, P. ”A Brief Historical Account of Madrid’s Qanats”, Ground Water, Vol. 50, Issue 4 (Jul/Aug 2012), s. 645-653.

Moteahed, Salehi F., M. Ghafoori, Hafezi N. Moghaddas och G.R. Lashkaripour. ”Stability Analysis of Qanats in the West of Mashhad, North-east of Iran”, Australian Journal of Basic & Applied Sciences, Vol. 5 Issue 5 (2011), pp. 510-518.

Motiee, Homayoun, Edward Mcbean, Ali Semsar, Bahram Gharabaghi och Vahid Ghomashchi. ”Assessment of the Contributions of TraditionalQanats in Sustainable Water Resources Management”, International Journal of Water Resources Development, Vol. 22 Issue 4 (December 2006), pp. 575-588.

Mustafa, Daanish och Muhammad Usman Qazi, ”Karez versus tubewell irrigation: the comparative social acceptance and practicality of sustainable groundwater development in Balochistan, Pakistan,” Contemporary South Asia, Vol. 16 Issue 2 (June 2008), pp. 171-195.

Qanats of Iran (9:25 min)

Taghavi-Jeloudar, Mohsen, Mooyoung Han, Mohammad Davoudi, and Mikyeong Kim. ”Review of Ancient Wisdom of Qanat, and Suggestions for Future Water Management”, Journal of Environmental Engineering and Science, Vol. 18, No. 2 (May 2013), pp. 1-7.

Semsar Yazdi, A.A. och M. Labbaf Khaneiki. Öknens ådror, en översyn av tekniken för Qanat / Falaj / Karez. Teheran: Iranian Ministry of Energy Publications, 2010.